موقع شاهد فور

تسجيل الجامعات للطالبات | رابط تسجيل جامعة سطام بالخرج للطالبات 2022 /1443, تفسير قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان

July 1, 2024

معلومات تفيدك دليل الجامعة التقويم الأكاديمي جامعات محلية ودولية البيانات المفتوحة منصة منقولات خارطة البوابة التوظيف خريطة الموقع مواقع ذات صلة أسئلة متكررة النسخة السابقة للبوابة الأتمتة والتحول الرقمي الدعم الفني للخدمات الإلكترونية تقنية المعلومات السياسات والإجراءات المناقصات سياسات البوابة جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز للإتصال من داخل الجامعة 8888 للإتصال من خارج الجامعة 011-588-8888 لطلب الدعم الفني للأعطال التقنية

بدء التسجيل للفصل الصيفي للطلاب والطالبات في جامعة الأمير سطام غداً – قمة المهنة للتدريب

الدكتور سعود بن عبدالله عبودي بقسم أمراض النساء والولادة بكلية الطب. الدكتور فراس بن عبدالقادر محمد الحلبي بقسم إصلاح الأسنان بكلية طب الأسنان. ثانياً) الموافقة على ترقية إثنان من أعضاء هيئة التدريس لرتبة أستاذ، وهم: الدكتور/ هشام بن جمعة محمد عبدالواحد بقسم الفيزياء بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج. الدكتور/ مشاري بن عياد العصيمي بقسم الكيمياء بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج. ثالثاً) الموافقة على ترقية ثلاثة من أعضاء هيئة التدريس لرتبة أستاذ مشارك، وهم: الدكتور/ عبدالرحمن شيك بقسم المحاسبة بكلية إدارة الأعمال بالخرج. الدكتورة /أسماء بنت علي الموزان بقــــســـم اللغة العربية بكلية التربية بالخرج. الدكــتــور فـهــد بن شــــهيــــل الــــعـــــلوي بقــــســـم اللــغـــة الإنجلـــيزيــة بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج. رابعاً) الموافقة على تشكيل لجنتي تحكيم لتحكيم الإنتاج العلمي لعضوي هيئة تدريس من المتقدمين للترقية على رتبة أستاذ. خامساً) التوصية بالموافقة على نقل خدمات عدد من أعضاء هيئة التدريس (تخصص اللغة الإنجليزية) بالكلية التطبيقية بالخرج الى قسم اللغة الإنجليزية بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج حسب الهيكلة الجديدة للجامعة.

أخبار الجامعة كل المستجدات في الجامعة والحياة الجامعية النظم والخدمات الإلكترونية توفر الجامعة العديد من الخدمات الإلكترونية للتيسير على طلابها وأعضاء هيئه التدريس والموظفين والمجتمع. البحث العلمي أبرز إنجازات البحث العلمي والباحثين في الجامعة الجامعة تحقق تقدماً في النشر العلمي خلال 2021 حققت جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز تقدماً ملحوظاً في النشر العلمي خلال 2021 وذلك بالمجلات العلمية المحكمة المصنفة في قواعد البيانات العالمية خلال عام 2021 وبخاصة فى( Scopus و Web of Science). أفضل الكليات والأقسام من حيث النشر العلمي تقرير وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي يوضح أفضل الكليات والأقسام من حيث النشر العلمي في شبكة العلوم (Web of Science) وسكوبس (Scopus) منذ بداية العام الحالي ٢٠٢١م إلى نهاية شهر مارس. التعلم الإلكتروني الجامعة تساهم في التحول للتعلم عن بُعد من خلال توفير تطبيقات وأدوات التعلم الإلكتروني.

ويجوز أن يراد ستنتهى الدنيا وتبلغ آخرها، وتنتهي عند ذلك شئون الخلق التي أرادها بقوله- تعالى-: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ، فلا يبقى إلا شأن واحد، وهو جزاؤكم، فجعل ذلك فراغا لهم على طريق المثل.... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( سنفرغ لكم أيها الثقلان) ، قال: وعيد من الله للعباد ، وليس بالله شغل وهو فارغ. وكذا قال الضحاك: هذا وعيد. وقال قتادة: قد دنا من الله فراغ لخلقه. وقال ابن جريج: ( سنفرغ لكم) أي: سنقضي لكم. وقال البخاري: سنحاسبكم ، لا يشغله شيء عن شيء ، وهو معروف في كلام العرب ، يقال لأتفرغن لك " وما به شغل ، يقول: " لآخذنك على غرتك ". وقوله: ( أيها الثقلان) الثقلان: الإنس والجن ، كما جاء في الصحيح: " يسمعها كل شيء إلا الثقلين " وفي رواية: " إلا الجن والإنس ". ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾. وفي حديث الصور: " الثقلان الإنس والجن " ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان يقال: فرغت من الشغل أفرغ فروغا وفراغا وتفرغت لكذا واستفرغت مجهودي في كذا أي بذلته. والله تعالى ليس له شغل يفرغ منه ، إنما المعنى سنقصد لمجازاتكم أو محاسبتكم ، وهذا وعيد وتهديد لهم كما يقول القائل لمن يريد تهديده: إذا أتفرغ لك أي أقصدك.

تفسير قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان

وروى الجعفي عن أبي عمرو " سيفرغ " بفتح الياء والراء ، ورويت عن ابن هرمز. وروي عن عيسى الثقفي " سنفرغ لكم " بكسر النون وفتح الراء ، وقرأ حمزة والكسائي " سيفرغ لكم " بالياء. الباقون بالنون وهي لغة تهامة.. والثقلان الجن والإنس ، سميا بذلك لعظم شأنهما بالإضافة إلى ما في الأرض من غيرهما بسبب التكليف - وقيل: سموا بذلك لأنهم ثقل على الأرض أحياء وأمواتا ، قال الله تعالى: وأخرجت الأرض أثقالها ومنه قولهم: أعطه ثقله أي وزنه. وقال بعض أهل المعاني: كل شيء له قدر ووزن ينافس فيه فهو ثقل. تفسير قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان. ومنه قيل لبيض النعام ثقل ، لأن واجده وصائده يفرح به إذا ظفر به. وقال جعفر الصادق: سميا ثقلين ، لأنهما مثقلان بالذنوب. وقال: سنفرغ لكم فجمع ، ثم قال: أيه الثقلان لأنهما فريقان وكل فريق جمع ، وكذا قوله تعالى: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم ولم يقل إن استطعتما ، لأنهما فريقان في حال الجمع ، كقوله تعالى: فإذا هم فريقان يختصمون و هذان خصمان اختصموا في ربهم ولو قال: سنفرغ لكما ، وقال: إن استطعتما لجاز. وقرأ أهل الشام " أيه الثقلان " بضم الهاء. الباقون بفتحها وقد تقدم. مسألة: هذه السورة و " الأحقاف " و " قل أوحي " دليل على أن الجن مخاطبون مكلفون مأمورون منهيون مثابون معاقبون كالإنس سواء ، مؤمنهم كمؤمنهم ، وكافرهم ككافرهم ، لا فرق بيننا وبينهم في شيء من ذلك.

﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾

وَأَمَّا قَوْله: { وَنُحَاس} فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل اخْتَلَفُوا فِي الْمَعْنِيّ بِهِ, فَقَالَ بَعْضهمْ: عَنَى بِهِ الدُّخَان. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25575 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد الْمُحَارِبِيّ, قَالَ: ثنا مُوسَى بْن عُمَيْر, عَنْ أَبِي صَالِح, عَنْ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَنُحَاس فَلَا تَنْتَصِرَانِ} قَالَ: النُّحَاس: الدُّخَان. * - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس قَوْله: { وَنُحَاس} دُخَان النَّار. 25576 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا ابْن يَمَان, عَنْ أَشْعَث, عَنْ جَعْفَر, عَنْ سَعِيد, قَوْله: { وَنُحَاس} قَالَ: دُخَان. وَقَالَ آخَرُونَ: عَنَى بِالنُّحَاسِ فِي هَذَا الْمَوْضِع: الصُّفْر. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25577 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس { وَنُحَاس} قَالَ: النُّحَاس: الصُّفْر يُعَذَّبُونَ بِهِ. 25578 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد { وَنُحَاس} قَالَ: يُذَاب الصُّفْر مِنْ فَوْق رُءُوسِهِمْ.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس ، قوله: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أيّها الثّقَلانِ قال: وَعيد من الله للعباد ، وليس بالله شغل ، وهو فارغ. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة أنه تلا سَنَفْرُغُ لَكُمْ أيّها الثّقَلانِ قال: دنا من الله فراغ لخلقه. حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن جُويبر ، عن الضحاك سَنَفْرُغُ لَكُمْ أيّها الثّقَلانِ قال: وعيد ، وقد يُحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى: سنفرُغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب.

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]