تاريخ الإضافة: 23/2/2017 ميلادي - 27/5/1438 هجري الزيارات: 298827 تفسير: (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء) ♦ الآية: ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (26).
ولهذا قال تعالى: ( قل اللهم مالك الملك [ تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير]) أي: أنت المتصرف في خلقك ، الفعال لما تريد ، كما رد تبارك وتعالى على من يتحكم عليه في أمره ، حيث قال: ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم) [ الزخرف: 31].
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) يقول تعالى: ( قل) يا محمد ، معظما لربك ومتوكلا عليه ، وشاكرا له ومفوضا إليه: ( اللهم مالك الملك) أي: لك الملك كله ( تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء) أي: أنت المعطي ، وأنت المانع ، وأنت الذي ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن. وفي هذه الآية تنبيه وإرشاد إلى شكر نعمة الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم وهذه الأمة ، لأن الله حول النبوة من بني إسرائيل إلى النبي العربي القرشي المكي الأمي خاتم الأنبياء على الإطلاق ، ورسول الله إلى جميع الثقلين الإنس والجن ، الذي جمع الله فيه محاسن من كان قبله ، وخصه بخصائص لم يعطها نبيا من الأنبياء ولا رسولا من الرسل ، في العلم بالله وشريعته وإطلاعه على الغيوب الماضية والآتية ، وكشفه عن حقائق الآخرة ونشر أمته في الآفاق ، في مشارق الأرض ومغاربها ، وإظهار دينه وشرعه على سائر الأديان والشرائع ، فصلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين ، ما تعاقب الليل والنهار.
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً الطلاق/2 ،3. وقال: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً نوح/10- 12. فأكثر من الاستغفار والتوبة والعمل الصالح ، فإن رحمة الله قريب من المحسنين. خامسا: إذا كنت قد أخذت هذه الديون وأنت عازم على أدائها فعليك أن تحسن الظن بالله تعالى وتثق به أنه سيقضيها عنك ، روى البخاري ( 2387) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ، وروى ابن ماجة ( 2409) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة. سادساً: توجه إلى الله تعالى بالدعاء ، وأيقن بالإجابة ، فإن من أدمن طرق الباب ، يوشك أن يفتح له ، وتخير لدعائك أوقات الإجابة ، كالثلث الأخير من الليل ، وبعد عصر الجمعة ، وما بين الأذان والإقامة ، وفي السفر ، وعند الفطر من الصوم.
قال المنذري: رواه الترمذي واللفظ له، وقال: حديث حسن غريب: والحاكم وقال: صحيح الإسناد. والله أعلم
وقررت الدائرة 12 جنايات الجيزة، تأجيل جلسة محاكمة المتهمين الأشقاء مصطفى. ج، وصابرين. ج، لجلسة 28 مايو، في قضية مقتل شاب يدعى كرم. ف، والتي حملت رقم 21714 لسنة 2021، بعد أن استدرجوه لأحد الأماكن وانهالوا عليه بسلاح أبيض مطواة، مما أحدث إصابات متفرقة في جسده، نقل على إثرها إلى مستشفى القصر العيني، لكنه فارق الحياة قبل أن يكمل علاجه. المصدر: بلدنا اليوم
وفي هذه الحالة، يجب تفعيل الإجراءات المناسبة لحمل القاصرين الذين يقومون بمثل هذه الأعمال ذات العواقب الجنائية المسؤولية عن الضرر وربط الوالدين مدنياً ». وأشار صاحب العقوبة إلى أنه لا يمكن أن تكون هناك عواقب من المجال الجنائي فحسب، بل من الممكن أيضًا طلب التعويض عن الضرر الناجم عن دعوى المسؤولية المدنية خارج نطاق التعاقد، وإذا اعتبر أن حقًا أساسيًا ينتهك نتيجة البلطجة، فإن إجراء الوصاية. الدور التربوي في حل مشكلة التنمر المدرسي. في الختام، من أجل التعامل مع ظاهرة البلطجة ، يجب على المرء أن يسعى إلى حل المشكلة من أسفل إلى أعلى: إذا كان تعليم الطفل لا يعلمهم كيفية حل مشاكلهم دون عنف، قد تزيد إمكانية الانغماس في الإجراءات القانونية. استمر في القراءة:
وعن التشعيب، رد وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، قائلًا: "التشعيب جزء من عملية تطوير التعليم، وكان عندنا حلين إما بالبدء به حاليًا أو الانتظار حتى يصل قطار المناهج الجديدة إلى هذه المرحلة الثانوية، وبما أن هناك خطة للإسراع في المناهج الجديدة والتي وصلت من رياض الأطفال حتى الصف الرابع الابتدائي فأن الأمر يسير بتسارع أكبر للانتهاء من السنوات المتبقية في 3 سنوات". وأكد: "قررنا أن يتم تأجيل التشعيب لحين وصول المناهج الجديدة للمرحلة الثانوية وهو ما سيحدث قريبًا عن الخطة التي كانت موضوعة، وإن شاء الله تصل المناهج الجديدة خلال عام أو عامين من الآن، وسيتم تأجيله ليتم مع المناهج الجديدة التي تكون جديدة قلبًا وقالبًا، والأمور كما هي لحين وصول المناهج الجديدة للصف الأول الثانوي".
كذلك إعطاء الموظف حقه في الإجازات والترقيات والعلاوات وحقه في الإجازة المرضية والطارئة وغيرها مما يشجعه على الإنتاجية في العمل ومحاولة كسب ود رؤسائه لأنه يجد منهم التقدير. «كانوا عايزين علمي وإلغاء التشعيب دخلهم أدبي».. مأزق جديد لطلاب الثانوية ومناشدات للوزير. كذلك أتمنى أن يجعل ولو يوماً واحداً في السنة لقاء اجتماعيا أو رحلة أو جلسة ود ومصارحة بين العاملين لما فيها من تصفية للقلوب ونشر للمحبة والاحترام مع أن هذه قد تستغل من بعض ضعاف النفوس والعقول لتصفية حسابات قديمة ولكن الشاذ لا حكم له. كذلك من المهم أن توجد كاميرات مراقبة وتسجيل لرصد كل واقعة في ميدان العمل وهذه الكاميرات حتى ولو لم تعمل لها وقع كبير على النفس للمراقبة والخوف والمحاسبة. مرة أخرى لعل أهم عامل في الرقابة هو إيجاد أو نشر أو تدعيم الرقابة الذاتية والخوف من الله والأمانة وحرمة المال العام وهذه تتم عبر ورش عمل أو محاضرات ولو في فترات متباعدة فسوف يكون لها أثر طيب في الحفاظ على ممتلكات العمل. كذلك يجب نشر ثقافة أن ما تملكه في مكتبك مثل آلة تصوير أو حاسب أو طابعة أو دباسة أو غيرها كثير هو ملك للمكتب وليس ملك لكَ شخصياً تتصرف فيه فالبعض للأسف لا يفرق بين الملك الذي هو للمكتب وما حصل هو عليه بسبب أنه موظف في هذا المكتب وهذه الأمور ما هي إلا أمانة ووديعة لصاحب العمل أو الدولة وليس لك التصرف بها بطريقة تخريبية وإذا حصل هذا يجب أن يحاسب الموظف وأن يجبر على دفع قيمتها من راتبه أو مستحقاته فوراً.