الأثنين 21 فبراير 2022 «الجزيرة» - الرياض: قرر متحف «صقر الجزيرة للطيران» فتح أبوابه مجاناً للزوار يوم غد الثلاثاء احتفالاً بيوم التأسيس للمملكة العربية السعودية، وذلك من الساعة 4م إلى الساعة 11م. حيث يُعد متحف «صقر الجزيرة للطيران» المتحف المختص لحفظ واستعراض تاريخ القوات الجوية الملكية السعودية من وثائق تاريخية وطائرات خرجت من الخدمة منذ عهد الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- إلى عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله. يُذكر بأن متحف صقر الجزيرة للطيران يُعد من أبرز المشاركين في المناسبات الوطنية واحتفالات اليوم الوطني السعودي منذ تأسيسه في عام 1999م.
توجد الكثير من القطع الأثرية في المتحف، إذ يصل عددها إلى 3700 قطعة، وما يقارب 900 وسيلة تصويرية، ونحو 45 مجسم وتمثال، ولا ننسى الأفلام والمؤثرات الصوتية التي تم تصميمها لتعبر عن المراحل المتعاقبة والأحداث التي مرت على المدينة، والتي يصل عددها إلى 45. مركز الملك عبد العزيز التاريخي عند الحديث عن متاحف في الرياض تحمل العراقة والأصالة، فلا بد لنا من الحديث عن مركز الملك عبد العزيز التاريخي، فهو مركز تاريخي ثقافي ضخم تم إنشاؤه ومتابعته من قبل الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض. يقع مركز الملك عبد العزيز التاريخي في العاصمة الرياض، في حي المربع وسط المدينة، وقد تم بناؤه بعد مائة عام من إقامة المملكة السعودية، بأمر من الملك عبد العزيز، والذي حمل اسمه فيما بعد. متحف صقر الجزيرة عادة ما تتم إقامة متاحف الرياض لغابات تخليد ذكريات الحضارة التي مرت على المدينة، وفي متحف صقر الجزيرة كانت الغاية الأساسية هي توثيق كل ما يتعلق بالطيران وتطوره خلال المائة عام التي مرت منذ تأسيس المملكة العربية السعودية وحتى يومنا هذا، إذ يعرض المتحف العديد من الوثائق التاريخية والمقتنيات من طائرات ومركبات، كما أنه يقدم أيضًا مزيجًا متجانسًا يظهر التطور من الماضي إلى الحاضر، بما في ذلك من التطور في المعدات التي باتت الآن تستخدم أحدث التقنيات.
عارفين ان الإعلانات مزعجة! من المؤكد أن برنامج حظر الإعلانات يقوم بعمل رائع في منع الإعلانات ، ولكنه يحظر أيضًا الميزات المفيدة والمهمة للموقع مثل ملفات الجافا وتضمين الروابط الثلاثي. للحصول على أفضل تجربة للموقع ، يرجى استثناء رابط المنتدى من خاصية مانع الإعلانات الخاص بك.
وقال الحكم بن أبان: حدثني عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( إن ترك خيرا) قال ابن عباس: من لم يترك ستين دينارا لم يترك خيرا ، قال الحكم: قال طاوس: لم يترك خيرا من لم يترك ثمانين دينارا. وقال قتادة: كان يقال: ألفا فما فوقها. وقوله: ( بالمعروف) أي: بالرفق والإحسان ، كما قال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن يسار ، حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور ، عن الحسن ، قوله: ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت) فقال: نعم ، الوصية حق ، على كل مسلم أن يوصي إذا حضره الموت بالمعروف غير المنكر. والمراد بالمعروف: أن يوصي لأقربيه وصية لا تجحف بورثته ، من غير إسراف ولا تقتير ، كما ثبت في الصحيحين أن سعدا قال: يا رسول الله ، إن لي مالا ولا يرثني إلا ابنة لي ، أفأوصي بثلثي مالي ؟ قال: " لا " قال: فبالشطر ؟ قال: " لا " قال: فالثلث ؟ قال: " الثلث ، والثلث كثير; إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ". ص9 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت - المكتبة الشاملة الحديثة. وفي صحيح البخاري: أن ابن عباس قال: لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الثلث ، والثلث كثير ". وروى الإمام أحمد ، عن أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن ذيال بن عبيد بن حنظلة ، سمعت حنظلة بن حذيم بن حنيفة: أن جده حنيفة أوصى ليتيم في حجره بمائة من الإبل ، فشق ذلك على بنيه ، فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[تفسير قوله تعالى: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت)] قال الله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة:180]. كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت. قوله تعالى: (كتب عليكم) يعني: فرض عليكم. (إذا حضر أحدكم الموت) المقصود: إذا حضر أحدكم الموت يعني: أسباب الموت وأمارات الموت ومقدماته، وليس الموت الحقيقي؛ لأنه إذا حضر أحدنا الموت الذي تنزع فيه الروح لن يجد وقتاً للوصية، لكن المقصود هنا: أسباب الموت ومقدماته. (إن ترك خيراً الوصية) إن ترك خيراً أي: مالاً، وهذه أحد المواضع التي سمى فيها القرآن الكريم المال خيراً، ونظيرها قوله تبارك وتعالى: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} [العاديات:8] ، (حب الخير) المقصود به المال، كذلك أيضاً قوله تعالى: {وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ} [البقرة:272] ، المقصود به المال، وكذلك قول موسى عليه السلام كما حكاه الله تبارك وتعالى: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص:24] فالمقصود بالخير المال. وقوله: ((إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ)) إشارة إلى إن المال الذي تحصل الوصية به ما كان مجموعاً من وجه حلال محمود، فهذا هو الذي يسمى خيراً، فإن المال لا يقال له خير إلا إذا كان كثيراً ومن مكان طيب، فالمال الذي يكون خيراً ويوصف بكلمة خير لابد أن يكون كثيراً ووفيراً وليس مالاً قليلاً، ومن مكان طيب، أي: من مصدر حلال، فهذا هو الذي يوصف بالخير، لكن مال قليل من مصدر حلال أو مال كثير من مصدر غير طيب لا يسمى خيراً.
فقال حنيفة: إني أوصيت ليتيم لي بمائة من الإبل ، كنا نسميها المطيبة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ، " لا لا لا. الصدقة: خمس ، وإلا فعشر ، وإلا فخمس عشرة ، وإلا فعشرون ، وإلا فخمس وعشرون ، وإلا فثلاثون ، وإلا فخمس وثلاثون ، فإن أكثرت فأربعون ". وذكر الحديث بطوله.