قسم هندسة الإلكترونيات (شهادة علمية). دبلوم الإعلام والعلاقات العامة. دبلوم علم النفس ورياض الاطفال. دبلوم تقنية المعلومات المحاسبية. دبلوم صيانة الحاسوب (الحائز على الرقم الهندسي). دبلوم تقنية شبكات الحاسوب. دبلوم تقنية المعلومات الإدارية. [1] الأقسام [2] البرامج الأكاديمية المستقبلية مراجع [ عدل] بوابة السودان
فتح باب القبول الإلكتروني الموحد للطلاب بجامعات:الإمام محمد بن سعود الإسلامية والملك سعود وسلمان بن عبدالعزيز وشقراء والمجمعة أعلنت لجنة تنسيق القبول بجامعات الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، الملك سعود ،وسلمان بن عبدالعزيز ، وشقراء ، والمجمعة ، عن فتح بوابة القبول للطلاب للاطلاع على إجراءات القبول والتخصصات المتاحة والجدول ال
المالية. التأمين. الاقتصاد. إدارة الأعمال، وتشمل: الموارد البشرية – التسويق – نظم المعلومات الإدارية – إدارة الأعمال. إدارة المخاطر. شاهد أيضًا: كيف اعرف اني انقبلت في الجامعة تخصصات المسار التطبيقي في جامعة الامام يشمل مسار العلوم التطبيقية في جامعة الإمام محمد بن سعود، عددًا من التخصصات العلمية التي تؤهل الطالب لدراسة وشغل الوظائف التطبيقية، ويشمل مسار العلوم التطبيقية فصلين دراسيين، يدرس الطالب في كل فصل عددًا من المواد الدراسية، في الفصل الأول يقوم بدراسة: [2] مهارات اللغة العربية. ريادة الأعمال. وفي الفصل الدراسي الثاني يقوم بدراسة: اللغة الإنجليزية لأغراض التخصص. مقدمة في العلوم الطبيعية. ويشمل مسار العلوم التطبيقية عددًا من التخصصات، وهي: الهندسة، وتشمل أقسام: الهندسة الميكانيكية – الهندسة الكهربائية – الهندسة المدنية – الهندسة الكيميائية. علوم الحاسب والمعلومات وتشمل: علوم الحاسب – تقنية المعلومات – دراسات المعلومات. العلوم ويشمل: الأحياء – الكيمياء – الرياضيات والإحصاء – الفيزياء. الاتصالات الإدارية | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. الإعلام والاتصال، ويشمل تخصص الجرافيكس والوسائط المتعددة. شاهد أيضًا: افضل تخصصات الحاسب الالي في السعودية وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال، وقد تعرفنا من خلاله على إجابة سؤال: ما هو المسار التطبيقي والإداري في جامعة الامام كما تعرفنا على التخصصات المختلفة التي تؤهل لها كل من المسارات التطبيقية والإدارية في الجامعة.
ملخص المقال غزوة بدر الصغرى.. بدر الموعد.. بدر الآخرة، حيث خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم للموعد المضروب مع قريش في غزوة أحد، فماذا حدث ؟ خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم للموعد لما خضد المسلمون شوكة الأعراب، وكفوا شرهم، أخذوا يتجهزون لملاقاة عدوهم الأكبر، فقد استدار العام وحضر الموعد المضروب مع قريش في غزوة أحد ، وحق لمحمد صلى الله عليه وسلم وصحبه أن يخرجوا؛ ليواجهوا أبا سفيان وقومه، وأن يديروا رحى الحرب كرة أخرى حتى يستقر الأمر لأهدي الفريقين وأجدرهما بالبقاء [1]. ففي شعبان سنة 4هـ/ يناير سنة 626م خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لموعده في ألف وخمسمائة، وكانت الخيل عشرة أفراس، وحمل لواءه على بن أبي طالب، واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة ، وانتهي إلى بدر ، فأقام بها ينتظر المشركين. وأما أبو سفيان بن حرب فخرج في ألفين من مشركي مكة، ومعهم خمسون فرساً، حتى انتهي إلى مَرِّ الظَّهْرَان على بعد مرحلة من مكة فنزل بمَجَنَّة ـ ماء في تلك الناحية. كانت غزوة بدر الكبرى في عام. انتصار المسلمين بالرعب خرج أبو سفيان من مكة متثاقلاً يفكر في عقبي القتال مع المسلمين، وقد أخذه الرعب، واستولت على مشاعره الهيبة، فلما نزل بمر الظهران خار عزمه، فاحتال للرجوع، وقال لأصحابه: يا معشر قريش، إنه لا يصلحكم إلا عام خصب ترعون فيه الشجر، وتشربون فيه اللبن، وإن عامكم هذا عام جدب، وإني راجع فارجعوا.
ينقدح زناد المعركة بمبارزة سريعة تُلقي بظلالها القاتمة على قلوب الكفار رعبًا وهلعًا، وفي صفوفهم ارتباكًا واضطرابًا، وعلى إثرها بدأ الهجوم العام الذي كان من قِبَل المسلمين كالسيل الجارف الذي يجرف ما أمامه، أو كحال الأسود الجائعة تنقضُّ على فرائسها التي طالما اشتهتْ لقاءها. فلما دارت حومة الوغى على المشركين، وصارت ظلال سيوف المسلمين غير منقشعة عنهم، ورأت جحافل الكفر كبارها صرعى تحت أقدام الخيل، ركبت صهوات الفرار تُلمْلم جراحها، وتعود إلى ديارها بما تبقى من رجالها، هنالك نشطت نسعات المسلمين وأغلالهم تقيِّد من استطاعت الإمساك به من جموعهم الفارة، فانقشَعت سحابة المعركة البدرية عن سبعين قتيلًا، وسبعين أسيرًا من مشركي قريش، فكان ذلك ضربة قاصمة لم تتلقَّ قريش قبلها مثلها. الأثر الذي تركته المعركة: إن يوم بدر يوم مشرق في جبين الأمة المحمدية، ودرة مضيئة في عقد الكفاح الدامي في حياتها الجهادية، ومدرج متين غيَّر مسير التاريخ في تلك الأيام، وأعاد لعقل الباطل دورة التفكير من جديد، وأعطى قوة الحق شحنة جديدة من العزة واليقين، تعينها على الاستمرار في طريق المواجهة المسلحة، إنه اليوم الذي انتصف فيه المظلوم من الظالم، والمستضعَف من المستضعِف، والمعذَّب من المعذِّب، إنه يوم تخفَّفت فيه مكة من رؤوس الكفر والضلال، وتنفست جوانبها الصعداء بزهوق أرواح صناديد الغواية التي كانت تكدِّر أجواءها، فنفق فيه: أبو جهل وأمية بن خلف، وشيبة بن ربيعة وأمثالهم من الجبابرة.
[٧] فاطمة الفهري هي امرأة صالحة، واسمها فاطمة بنت محمد الفهري القيرواني، وتكنّى بأمّ القاسم، كانت قد حضرت مع الوفود التي جاءت إلى جامع القرويين في عهد الإمام إدريس، وكان لديها الكثير من المال الذي قررت إنفاقه في الأعمال الخيريّة. [٨] وقد قامت بشراء أرض وبنت فيها مسجدًا في شهر رمضان المبارك، وجعلت بداخله بئرًا، وقد لزمت الصيام خلال فترة بنائه، وحين انتهت منه صلّت ركعتيّ شكرٍ لله -تعالى- على توفيقها في أمرها، وإعانتها عليه. [٨] المراجع ^ أ ب السيد الجميلي، نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 7. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ابن الأثير، جامع الأصول ، صفحة 96. بتصرّف. ^ أ ب ت ث مجموعة من المؤلفين، موجز دائرة المعارف الإسلامية ، صفحة 753. بتصرّف. ^ أ ب ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 111. بتصرّف. ^ أ ب شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 278. بتصرّف. ^ أ ب زينب فواز، الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ، صفحة 184. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي ، صفحة 967. بتصرّف. ^ أ ب عبد العزيز الميمني، كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني ، صفحة 195. كانت غزوة بدر عام. بتصرّف.