رتبة جندي أول: أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها + دورة تدريبية سنة فأكثر في التخصصات الآتية (حاسب آلي – شبكات الحاسب الآلي – نظم المعلومات – تقنية المعلومات – تبريد وتكييف – محركات ومركبات). رتبة جندي: أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يجب علي المتقدم أن لا يكون قد فصل من قبل من الكليات العسكرية. يشترط أن يكون طول المتقدم متناسب مع وزنة ولا يقل طوله عن 170 سم. أن يكون المتقدم حاصل علي الأقل علي شهادة الثانوية العامة. طريقة التقديم علي وظائف ديوان وزارة الداخلية قالت الوزارة بأن التقديم علي هذه الوظائف سيكون إلكترونياً عبر بوابة منصة أبشر للوظائف وحتي يتمكن الشاب من التقديم ينبغي أن يتبع القائمة الأتية: الذهاب إلي منصة أبشر للوظائف علي الأنترنت. تسجيل الدخول في حسابة عن طريق أسم المستخدم ثم رقم السر. رابط تقديم ديوان وزارة الداخلية 1442 منصة ابشر توظيف وظائف عسكرية برتب مختلفة. بعد ذلك يقوم باختيار الوظائف الخاصة بوزارة الداخلية. اختيار وظائف الديوان ثم تحديد الوظيفة المناسبة للتخصص الدراسي له. بعد ذلك يقوم المتقدم بتعبة البيانات الشخصية له في المكان المخصص لها. يقوم برفع الأوراق التي تتطلب منة ثم النقر علي زر التقديم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
جندي أول شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها + دورة تدريبية سنة فأكثر (حاسب آلي، شبكات الحاسب الآلي، نظم المعلومات، تقنية المعلومات، تبريد وتكييف، محركات ومركبات). جندي شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها شروط التقديم لوظائف وزارة الداخلية 1442 وضعت الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية السعودية للشؤون العسكرية العديد من الشروط التي يجب توافرها في من يريد التقديم للتسجيل والقبول في الوظائف الجديدة المعلن عنها برتبة عريف وجندي أول وجندي من ذوي المؤهلات الجامعية والحاصلين على الثانوية العامة، وهذه الشروط المهمة هي كالآتي: أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ. يستثنى من التقديم من نشأ مع والديه أثناء خدمة المملكة بالخارج. أن يكون المتقدم حسن سيرة وسلوك وسمعة. غير محكوم عليه بالإدانة في أي جرائم مخلة بالأمانة أو مخلة بالشرف. أن لا يكون المتقدم سبق أن عين في وظيفة تخضع لنظام الخدمة العسكرية أو انهيت خدمته من أحد الكليات أو المراكز العسكرية أو المعاهد العسكرية لأي سبب. أن لا يكون موظفاً في أي جهة حكومية. فتح القبول والتسجيل على وظائف ديوان وزارة الداخلية | صحيفة المواطن الإلكترونية. أن يكون متناسب الوزن مع الطول حسب اللائحة الطبية. أن لا يكون متزوجاً من غير سعودية.
لابد كذلك على راغبي التسجيل والقبول بوظائف عسكرية على الرتب الثلاثة (عريف- جندي أول- جندي) أن يلتزم بمواعيد القبول والتسجيل بالموقع الالكتروني منصة ابشر توظيف، حيث يتم غلق باب التسجيل يوم الخميس القادم، ولن يلتفت إلى طلبات بغير التقديم الالكتروني عبر رابط ابشر وزارة الداخلية، ثم بعد انتهاء تقديم وظائف ديوان الداخلية 1442 يتم فرز بيانات. ما زال الدخول مستمر على موقع منصة ابشر وزارة الداخلية فيمن يتوافر به الشروط العامة المطلوبة وكذلك شروط التخصصات تبعا للمؤهل الدراسي الحاصل عليه للحصول على وظيفة عسكرية برتبة عريف، أو جندي أول، أو جندي لدى ديوان وزارة الداخلية السعودية error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني Posted: 03/30/2011 in تطوير الذات مدخل: يحكى أن رجلاً دخل في قرية ، فأوى إلى بيت كرام فآووه ، ورب الدار يطعمه ويسقيه ويكرمه في بيته شهوراً طويلة حتى هدأت العيون وسكنت له النفوس ، بعد هذا يقوم الرجل بهتك أستار البيت ، والتعرض لعوراته بأساليب متنوعة ، فقابل الإحسان بالإساءة ، والأمانة بالخيانة فيموت رب الدار حسرة وقهراً ، يقتل رب الدار الذي أحسن إليه ، الذي أواه! ، وقبل الوفاة يتساءل رب البيت: أما أكرمتك فأهنتني ؟! ، أما أمنتك في داري فخنتني ؟! ، ألا آويتك فهتكت ستر بيتي ؟!. لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني: مقولة للفاروق عمر رضي الله عنه ، وأُحبُ أنْ أتناولها من جوانب أخرى ، فقد يأتي الخبُ فيمارس أدواراً معينة يظن أن الجميع في منزلة السذج ، لأنه يراهم بعينه ، بينما هم يتعاملون معه بحسن الظن تارة ، أو التغافل تارة ، أو الصبر والعلاج بحكمة تارة أخرى ، ويظن أن هؤلاء ساذجين بتعايشهم مع أدواره وأساليبه المكشوفة ، بينما هم حكماء في تصرفهم ، واضعين ربهم نصب أعينهم ، ولسان حالهم يقول: ( لستُ خبيثاً ولا ماكراً ولكن الماكر والخبيث لا يستطيع بأن يخدعني). لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني | عمار. فليس الصبر والتغافل هو سذاجة فقد يكون على قول القائل: ليس الغبي بسيد في قومه ولكن سيد قومه المتغابي ، ليصل لأمور يريدها ، فتكون له قوة.
مجزرة كرينك امتداد لمجزرة فض الاعتصام شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق Re: لستُ بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يَخدعُني... ( Re: ABUHUSSEIN) Quote: سلامات يا هدى. لستُ بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يَخدعُني .... الوطن منكوب ؤ في مِحة يا هدى، فيجب علينا أن لا نمر علي الأحداث مرور الكرام ويجب علينا أن نقف عند كل مليونية ونقوم بتقيمها ونحدد الإخفاقات والمكاسب التي جنيناها حتي نستطيع أن نخطو للأمام علي بيّنة. كدي في حكاية المليونيات دي خليني أسأل سؤل هل المليونيات في حالة تمدُد وإنتشار أم في حالة تراجع وإنحسار ؟.
وعالم اليوم مليء بأنواع وأشكال وفنون الخداع، على المستوى السياسي والإعلامي والثقافي والتجاري وحتى الديني، وغيرها كثير، الأمر الذي يستوجب السير بحذر وتأنٍ وتريث، وسط كل تلكم الأكاذيب وصور الخداع هنا وهناك.. حفظنا الله وإياكم من شر الخدع والمخادعين، من القريب قبل البعيد. إنه سميع عليم مجيب الدعوات.
إ شارة: الحذر ثابت في الكتاب وثابت في السنة، ثابت في الكتاب قول رب العزة سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم} ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ( المؤمن كيس فطن) ، فينبغي أن يكون الحذر صفة المؤمن ، فقد يأتي الماكر بصفة الأستاذ ، وقد يأتي بصفة الشيخ ، وقد يأتي بصفة المفكر ، فيتلون حسب حاجة المخدوع ، فيعرض له الخدمة ليتقرب من ضحيته ، فإن استكانت أصبحت بين أياديه. ولا الخب يخدعني - إسلام أون لاين. فلا تكن ساذجاً ، واعتبر بمن حولك ، والزم الحذر من الغرباء. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين: آية عظيمة ، ونصيحة ربانية ، فقرن الله سبحانه التقوى بأمر وهو أن تكون مع الصادقين ، والصادقون هنا هو مايحتاجه المؤمن والمؤمنة ليكونوا عوناً لهم على التقوى والصلاح والفلاح ، أما الكاذب المخادع فهو معين لامحالة على الفساد والضياع. خاتمة: يقول الله سبحانه { وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة هم العدو فاحذرهم}.
وقد نسب المقولة إليه من قدماء الأدباء وغيرهم: الجاحظ في "البيان والتبيين" 68، و"الحيوان"(2/279)، ونسبها إليه كذلك أبو طالب المكي، في "قوت القلوب " (2/444)، والزمخشري في "ربيع الأبرار"، والراغب في "محاضرات الأدباء"، والغزالي في "الإحياء" (2/80)، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (8/42)، وهو من مدققي المحدثين والمؤرخين رحمه الله تعالى وقد نسبها ابن منظور في "لسان العرب"، والزبيدي في "تاج العروس"، كلاهما في مادة (خبب) - لابن سيرين. هذا؛ وقد اشتهر نسبة الأثر لأمير المؤمنين، أبي حفصٍ، عُمَرَ بن الخطَّاب رضي الله عنه ولعل ذلك لوقوعها في كتب شيخَيِ الإسلام: أبي العباس، ابن تيمية ، وأبي عبد الله، ابن القيم ، معزوةً له، فقد وقعت في "مجموع الفتاوى " (5/265)، "وإعلام الموقعين" (3/241)، و"الروح" (ص244)، وكذلك نسبها ابن عبد ربه لعمر رضي الله عنه في أربعة مواضع من "العقد الفريد". والخِبُّ هو: المُخادع الغادر؛ قال في "الصحاح": "الخِبُّ: الرَّجل الخدَّاع الجُرْبُزُ، تقول منه: خَبِبْتَ يا رجُل تَخَبُّ خِبًّا، مثال عَلِمْت تعلم عِلمًا، وقد خَبَّبَ غلامي فلانٌ؛ أي خدعه" اهـ. والمعنى: لستُ بالماكر المُخادع -وحاشاه عن ذلك- ولكنَّه لا يُمكن أن يخدعه الماكِر المراوغ؛ فليس المُؤمن مُخادعًا غادرًا، كما لا يَسمح لغيره أن يغدر به.
فالمؤمن كيّس فطن، أي حذر في تعاملاته مع الغير. ذاك الشاعر كان من عناصر الفتنة وتهييج الناس على الإسلام والمسلمين قبل بدر، وحين وقع أسيراً في المعركة، طلب العفو واستغل فقره وكثرة عياله في الحصول على العفو النبوي ، فتعامل معه النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- بأخلاقه العالية وعفا عنه. لكنه حين استمر وأخلف وعده ورجع لما كان عليه من العداوة للمسلمين، لم يكن ليستحق التعامل معه بنفس الأخلاق السابقة، حين وقع أسيراً للمرة الثانية في معركة أحد، فكان جزاؤه بالشكل الذي يستحق، لأنه كان سيعود لما اعتاد عليه، لو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أطلق سراحه ثانية، باعتبار أن بعض النفوس البشرية لئيمة دنيئة، لا تستحق إلا نوعية معينة من التعامل في فترة من الفترات، كنموذج الشاعر أو الإعلامي بلغتنا المعاصرة، وما أكثر هذه النوعية في زماننا هذا، وما أكثر ما نُلدغ من نفس الجحر، ليس مرتين بل مرات ومرات. السماحة مطلوبة في التعامل، مع حُسن الظن بالآخر، خاصة إن كان ظاهره العدالة ولا يوجد ما يشير إلى فساد أخلاق، لكن الحذر يكون واجباً حين يكون ظاهره فسق وفجور ويشير إلى فساد أخلاق، ويكون أوجب حين يقع الخطأ أو الخداع أو الغش من ذاك الشخص أو تلك المؤسسة أو الشركة، وغيرها من كيانات.