ماهي اجيال الحاسب - وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

اللغات التي تستخدم في هذا الجيل فروترون2 الى4 كوبول باسكل البيسك الجول-64 اكثر ثقة وامان اصغر حجما ينتج حرارة قليلة اسرع من الاجيال الاولى يحتاج الى صيانة اقل غالي السعريستهلك طاقة اقل يدعم لغات البرمجة عالية المستوى ----------------------------------------------------------------------. الجيل الرابع الحاسوب الشخصي PCينتمي الى الحقبة ما بينوهو يحتوي على معالج دقيق مصنوع من Very Large Scale Integrated النطاق الواسع من المتكاملات وهو اول ظهور للاجهزة المكتبية بالشكل المتكامل من ناحية التصميم والتعامل السهل معهمن خلال خاصية GUI واجهة المستخدم الرسومية وظهور انطمة التشغيل الرسوميةذو كلفة مقدور عليها في هذا الجيل ظهرت عمليات كثيرة منها الاتصال في الوقت الحقيقي الشبكات انطمة التشغيل المتوزعة ذات الخصائص الشبكية رخيص قابل للحمل وموثوق حجم صغير معالجات متزامنة ظهرت فكرة الانترنت في هذا الجيل ظهر تطوير كبير في حقل الشبكات اصبح متوفر وفي متناول اليد. -------------------------------------------------------------------------------- الجيل الخامس وهو من الفترة من198- حتى الان وهو اخر الاجهزة ظهورا والاكثر حضورا واستخداما ومصنوع من معالجات فائقة السرعة في هذا الجيل ظهرت الكثير من اللغات ذات المستوى المتطور كالغة السي والسي بلس بلس ولغة الجافا والدوت نت وغيرها من اللغات ايضا استخدم في صناعة الروبوتس في البرمجة الشبكة العصبية في صناعة برامج الالعاب اللاكترونية في تطوير انطمة لصناعة القرارات في الحياة الحقيقة.

1. ماهي أجيال الحاسب الآلي – الملف
2. تحدث عن أجيال الحاسب بالتفصيل؟
3. الباحث القرآني

ماهي أجيال الحاسب الآلي – الملف

مر تطور الحاسوب بمراحل كثيرة صُنفت إلى أجيال، حيث بدء كل جيل بمواصفات وإمكانيات تخصه وترتبط به واصبحت تتوالى اجيال الحواسيب ليعالج كل جيل المشاكل و نواحي الضعف و العيوب الموجودة في الجيل السابق. ما الاختراعات التي ساهمت في تطور الحاسوب الحديث؟ الإختراع الأول: الآلة الحاسبة بليز باسكال: هو مخترع الآلة الحاسبة حيث كان والد باسكال عالم رياضيات، وجامع ضرائب، وفي عام 1642م اخترع باسكال واحدةً من الآلات الحاسبة الرقمية الأولى لمساعدة والده في عمليّة جمع الضرائب، وأطلق عليها اسم آلة حاسبة باسكال، والتي كانت تقوم بعملية الجمع الصحيحة من خلال استخدام تروس مسنّنة، ودبابيس في تصنيعها، بالإضافة لعدد من الحيل الرياضية البسيطة، واستخدمت للطرح، والضرب، والقسمة أيضاً، كما كانت لها نسخ تتعامل مع الأرقام العشرية المختلفة، ونسخ تتعامل مع الأعداد المؤلفة من خمسة، وستة، وسبعة أرقام. تحدث عن أجيال الحاسب بالتفصيل؟. الإختراع الثاني: آلة الفروق ( مكنة الفروق) تشارلز بابيج:عالم رياضي وفيلسوف ومخترع ومهندس ميكانيكي بريطاني ابتكر مفهوم الحاسوب القابل للبرمجة، درس في جامعة كمبردج وهو صمم أول حاسبة وأسماها مكنة الفروق (Difference Engine). وعلى الرغم من أنها لم تستخدم إلا أن فكرتها كانت أساس اختراع الحاسوب، يعتبر بابيج بمثابة مخترع الحاسوب الميكانيكي.

تحدث عن أجيال الحاسب بالتفصيل؟

ماهي أجيال الحاسب الآلي – الملف الملف » تعليم » ماهي أجيال الحاسب الآلي ماهي أجيال الحاسب الآلي، من بين الأسئلة التي شغلت الكثير من الناس وخاصة المهتمين بدراسة الكمبيوتر، وكيف تم تطوير هذا المفهوم منذ نشأته إلى يومنا هذا، حيث يُفهم أن أجيال الكمبيوتر هي المراحل ؟ أصبح في شكله النهائي جهازا مميزا يدخل كل المجالات والمهن ويشبه اليد القوة الدافعة لكل شيء من حولنا. الحاسوب الحاسوب هو جهاز إلكتروني يستقبل ويخزن كمية كبيرة من البيانات بداخله، ويعالجها بأكثر من طريقة للحصول على معلومات مفيدة، وهذه المعلومات بأشكال مختلفة مثل النصوص والصور والفيديوهات وغيرها، وهناك هي العديد من مجالات العمل التي دخل فيها الكمبيوتر بقوة ليكون المحرك الأول لعملية الإنتاج وزيادة دقة وجودة المعلومات. ماهي أجيال الحاسب الآلي تطور ظهور الحاسوب ومرر عبر مجموعة من الأجيال حتى وصل إلى الجيل الخامس والأخير، ولكل جيل عدة مواصفات وهي كالتالي: الجيل الاول بدأ الجيل الأول من عام 1499 إلى 1955 م: حيث تم تصميم الحاسب باستخدام صمامات الفراغ التي تساهم في مرور التيار الكهربائي من خلالها دون استخدام محول ميكانيكي. هذه الأجهزة رائعة بالإضافة إلى كونها بطيئة في السرعة.

وقال آخرون: بل نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم ، من أجل أن أهل الشرك سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم [ آية] ، فأنزل الله هذه الآية ، يعلمهم فيها أن لهم في خلق السماوات والأرض وسائر ما ذكر مع ذلك ، آية بينة على وحدانية الله ، وأنه لا شريك له في ملكه ، لمن عقل وتدبر ذلك بفهم صحيح. 2399 - حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبيه ، [ ص: 269] عن أبي الضحى قال: لما نزلت " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم " ، قال المشركون: إن كان هذا هكذا فليأتنا بآية! الباحث القرآني. فأنزل الله تعالى ذكره: " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار " ، الآية. 2400 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق بن الحجاج قال حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، قال حدثني سعيد بن مسروق ، عن أبي الضحى قال: لما نزلت: " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم " ، قال المشركون: إن كان هذا هكذا فليأتنا بآية ، فأنزل الله تعالى ذكره: " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار " ، الآية. 2401 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق بن الحجاج قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، قال: حدثني سعيد بن مسروق ، عن أبي الضحى قال: لما نزلت هذه الآية ، جعل المشركون يعجبون ويقولون: تقول إلهكم إله واحد ، فلتأتنا بآية إن كنت من الصادقين!

الباحث القرآني

[ ص: 267] ثم عرفهم تعالى ذكره بالآية التي تتلوها ، موضع استدلال ذوي الألباب منهم على حقيقة ما نبههم عليه من توحيده وحججه الواضحة القاطعة عذرهم ، فقال تعالى ذكره: أيها المشركون ، إن جهلتم أو شككتم في حقيقة ما أخبرتكم من الخبر: من أن إلهكم إله واحد ، دون ما تدعون ألوهيته من الأنداد والأوثان ، فتدبروا حججي وفكروا فيها ، فإن من حججي خلق السماوات والأرض ، واختلاف الليل والنهار ، والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ، وما أنزلت من السماء من ماء فأحييت به الأرض بعد موتها ، وما بثثت فيها من كل دابة ، والسحاب الذي سخرته بين السماء والأرض. فإن كان ما تعبدونه من الأوثان والآلهة والأنداد وسائر ما تشركون به ، إذا اجتمع جميعه فتظاهر أو انفرد بعضه دون بعض ، يقدر على أن يخلق نظير شيء من خلقي الذي سميت لكم ، فلكم بعبادتكم ما تعبدون من دوني حينئذ عذر ، وإلا فلا عذر لكم في اتخاذ إله سواي ، ولا إله لكم ولما تعبدون غيري. فليتدبر أولو الألباب إيجاز الله احتجاجه على جميع أهل الكفر به والملحدين في توحيده ، في هذه الآية وفي التي بعدها ، بأوجز كلام ، وأبلغ حجة وألطف معنى يشرف بهم على معرفة فضل حكمة الله وبيانه.

2404 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار " ، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: غير لنا الصفا ذهبا إن كنت صادقا أنه منه! فقال الله: إن في هذه الآيات لآيات لقوم يعقلون. وقال: قد سأل الآيات قوم قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك ، أن الله تعالى ذكره نبه عباده على الدلالة على وحدانيته وتفرده بالألوهية ، دون كل ما سواه من الأشياء بهذه الآية. وجائز أن تكون نزلت فيما قاله عطاء ، وجائز أن تكون فيما قاله سعيد بن جبير وأبو الضحى ، ولا خبر عندنا بتصحيح قول أحد الفريقين يقطع العذر ، فيجوز أن يقضي أحد لأحد الفريقين بصحة قول على الآخر. وأي القولين كان صحيحا ، فالمراد من الآية ما قلت.