أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61) قوله تعالى: أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون قوله تعالى: أولئك يسارعون في الخيرات أي في الطاعات ، كي ينالوا بذلك أعلى الدرجات والغرفات. وقرئ ( يسرعون) في الخيرات ، أي يكونوا سراعا إليها. ويسارعون على معنى يسابقون من سابقهم إليها ؛ فالمفعول محذوف. قال الزجاج: يسارعون أبلغ من يسرعون. وهم لها سابقون أحسن ما قيل فيه: أنهم يسبقون إلى أوقاتها. ودل بهذا أن الصلاة في أول الوقت أفضل ؛ كما تقدم في ( البقرة) وكل من تقدم في شيء فهو سابق إليه ، وكل من تأخر عنه فقد سبقه وفاته ؛ فاللام في لها على هذا القول بمعنى إلى ؛ كما قال بأن ربك أوحى لها أي أوحى إليها. وأنشد سيبويه [ للأعشى]: تجانف عن جو اليمامة ناقتي وما قصدت من أهلها لسوائكا وعن ابن عباس في معنى وهم لها سابقون سبقت لهم من الله السعادة ؛ فلذلك سارعوا في الخيرات. وقيل: المعنى وهم من أجل الخيرات سابقون.
[المؤمنون: 61] أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 61 - (أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون) في علم الله القول في تأويل قوله تعالى: " أولئك يسارعون في الخيرات و هم لها سابقون ". قوله تعالى: " أولئك يسارعون في الخيرات " أي في الطاعات، كي ينالوا بذلك أعلى الدرجات والغرفات. وقرىء يسرعون في الخيرات، أي يكونوا سراعاً إليها. ويسارعون على معنى يسابقون من سابقهم إليها، فالمفعول محذوف. قال الزجاج: يسارعون أبلغ من يسرعون. " وهم لها سابقون " أحسن ما قيل فيه: أنهم يسبقون إلى أوقاتها. ودل بهذا أن الصلاة في أول الوقت أفضل، كما تقدم في ((البقرة)). وكل من تقدم في شيء فهو سابق إليه، وكل من تأخر عنه فقد سبقه وفاته، فاللام في " لها " على هذا القول بمعنى إلى، كما قال: " بأن ربك أوحى لها " [الزلزلة: 5] أي أوحى إليها. وأنشد سيبوبه: تجانف عن جول اليمامة ناقتي وما قصدت من أهلها لسوائكا وعن ابن عباس في معنى " وهم لها سابقون " سبقت لهم من الله السعادة، فلذلك سارعوا في الخيرات. وقيل: المعنى وهم من أجل الخيرات سابقون.
والإشارة بقوله: 61- "أولئك" إلى المتصفين بهذه الصفات، ومعنى "يسارعون في الخيرات" يبادرون بها. قال الفراء والزجاج: ينافسون فيها، وقيل يسابقون، وقرئ يسرعون "وهم لها سابقون" اللام للتقوية، والمعنى: هم سابقون إياها، وقيل اللام إلى كما في قوله: "بأن ربك أوحى لها" أي أوحى إليها، وأنشد سيبويه قول الشاعر: تجانف عن أهل اليمامة يا فتى وما قصدت من أهلها لسوائكا أي إلى سوائكا، وقيل المفعول محذوف، والتقدير: وهم سابقون الناس لأجلها. 61. قوله عز وجل: " أولئك يسارعون في الخيرات "، يبادرون إلى الأعمال الصالحات، " وهم لها سابقون "، أي: إليها سابقون، كقوله تعالى: " لما نهوا " أي: إلى ما نهوا، ولما قالوا ونحوها، وقال ابن عباس في معنى هذه الآية: سبقت لهم من الله السعادة. وقال الكلبي: سبقوا الأمم إلى الخيرات. 61ـ " أولئك يسارعون في الخيرات " يرغبون في الطاعات أشد الرغبة فيبادرونها ، أو يسارعون في نيل الخيرات الدنيوية الموعودة على صالح الأعمال بالمبادرة إليها كقوله تعالى: " فآتاهم الله ثواب الدنيا " فيكون إثباتاً لهم ما نفي عن أضداهم. " وهم لها سابقون " لأجلها فاعلون السبق أو سابقون الناس إلى الطاعة أو الثواب أو الجنة ، أو سابقونها أي ينالونها قبل الآخرة حيث عجلت لهم في الدنيا كقوله تعالى: " هم لها عاملون ".
السؤال اللهم اني نويت صيام رمضان مكتوبة كاملة صحيحة الإجابة: الله م إني نويت أن أصوم رمضان كاملا لوجهك الكريم إيمانا واحتسابًا، اللهم تقبله مني واجعل ذنبي مغفورًا وصومي مقبولا". 0 منوعات 3 أسابيع 2022-04-04T07:56:56+03:00 2022-04-04T07:56:56+03:00 0 الإجابات 0
11- عند شرب ماء زمزم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ماء زمزم لما شرب له). ويستحب أن يقول: ( اللهم إنه قد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ماء زمزم لما شرب له) إني أشربه لتغفر لي ولتفعل كذا وكذا – مما يحب أن يدعو –). والله تعالى أعلم المجلس الإسلامي للإفتاء
ويقول في رمله في الأشواط الثلاثة: ( اللهم اجعله حجاً مبروراً ، وذنباً مغفوراً ، وسعياً مشكوراً). ويقول في الأشواط الأربعة الباقية: ( اللهم اغفر وارحم ، واعف عما تعلم ، وأنت الأعز الأكرم ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار). 6- عند السعي: يستحب على الصفا أن يستقبل القبلة ويقول: ( الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد ، الله أكبر على ما هدانا ، والحمد لله على ما أولانا ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه ، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، اللهم إنك قلت: { ادعوني أستجب لكم} ، وإنك لا تخلف الميعاد ، وإني أسألك كما هديتني إلى الإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم). اللهم اني نويت العمرة يشترط التصاريح للوصول. ويقول ذلك على المروة أيضاً. ومن الأدعية المستحبة في السعي أيضاً: ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والفوز بالجنة ، والسلامة من كل إثم ، والنجاة من النار ، اللهم إني أسألك التقى والعفاف والغنى).
2- الاغتسال. 3- تغيير الرداء أو الإزار وغسلهما. 4- تغطية الوجه من الغبار والرمال. 5- حك الرأس والجسد برفق حتى لا يسقط شيء من الشعر. 6- وضع الخاتم والساعة والأسورة والنظارة والسماعة. 7- ذبح المواشي والدجاج. 8- صيد البحر. اللهم اني نويت العمرة والصلاة. 9- وضع الحزام على الوسط. 10- قتل الحشرات والهوام المؤذية وإن كانت في الحرم مثل الحية والعقرب.. بعض أدعية العمرة: 1- عند الإحرام: قال الإمام الرازي: لو قال الحاج بعد التلبية: ( اللهم لك أحرم نفسي وشعري وبشري ولحمي ودمي) كان حسناً. 2- إذا رأى شيئاً أعجبه: و إذا رأى شيئاً أعجبه بعد إحرامه قال: ( لبيك إن العيش عيش الآخرة). 3- إذا وصل إلى حرم مكة: وإذا وصل الحاج إلى مكة استحب له أن يقول: ( اللهم هذا حرمك وأمنك ، فحرمني على النار ، وآمني من عذابك يوم تبعث عبادك ، واجعلني من أوليائك وأهل طاعتك). 4- إذا دخل مكة ووقع بصره على الكعبة: وإذا دخل مكة ووقع بصره على الكعبة استحب أن يقول: ( اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة ، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمر تشريفاً وتكريماً وتعظيماً وبراً ، اللهم أنت السلام ومنك السلام فحيّنا ربنا بالسلام). 5- عند الطواف: ويقول عند بدء الطواف: ( باسم الله والله أكبر ، اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك ووفاء بعهدك واتباعاً لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم).
وتزيد على ذلك في عودتك فتقول: ( آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون). - احرص على أن تختار صحبة الأخيار وصحبة العلماء. - كن مع الجماعة ولا تخالف أمير المجموعة إلا إذا أمر بمعصية. - اتق الله أثناء حجك وابتعد عن الذنوب والآثام والجدال والفسوق والرفث. قال الله تعالى: { فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}. [ البقرة: 197]. وقال صلى الله عليه وسلم: ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه). [ متفق عليه]. - عليك بكثرة الذكر والاستغفار والدعاء ، وتجنب المعاصي والنظر إلى الحرام وغير ذلك من المعاصي. أعمال العمرة: 1- الإحرام. 2- الطواف. 3- السعي بين الصفا والمروة. ما دعاء اللهم اني نويت العمرة كامل ؟ - معاني الاسماء. 4- الحلق أو التقصير. نفصل هذه الأعمال فيما يلي: 1- الإحرام: ويبدأ من الميقات المكاني وهو ذو الحليفة ( آبار علي). أ- يقلم أظافره ويقص شاربه ( يحفه) يزيل الشعر عن العانة والإبط. ب- الاغتسال أو الوضوء للرجال والنساء ، التطيب للرجال ، والحناء للنساء. ت- التجرد من اللباس المخيط والمحيط ثم يلبس الإزار والرداء ويغطي الكتفين ( هذا خاص بالرجال) ، وحذاء يكشف أصابعه وكعبيه. أما المرأة فتلبس من الثياب الشرعية ما تشاء. ( وهذا واجب).
[ البقرة: 158]. يدعو الله أثناء السعي ويسبح ، ويحمد ، ويكبر ، ويهلل ، ويسرع بين الميلين الأخضرين ( للرجال فقط). 4- الحلق أو التقصير: والحلق أفضل للرجال والمرأة عليها التقصير فقط بقدر أنملة من شعرها. بهذه الأعمال تنتهي العمرة ويرجع المسلم إلى حياته الطبيعية ، حيث يباح له كل ما حرم عليه في الإحرام للعمرة مع مراعاة الأحكام الخاصة بمكة من الحرمة. يبقى المسلم في عبادة وطاعة وتحلل حتى اليوم الثامن من ذي الحجة ليباشر أعمال الحج. محظورات الإحرام: إذا وصل المعتمر إلى الميقات ونوى فتحرم عليه الأمور التالية: 1- تقليم الأظافر. 2- تغطية الرأس ( خاص للرجال) إلا لعذر. 3- لبس المخيط أو المحيط ( خاص للرجال) مثل البنطال ، القميص ، ملابس داخلية. 4- إزالة الشعر بالحلق أو النتف إلا لعذر. 5- صيد البر مطلقاً أو الإشارة إليه للصيد ، ويحرم عليه إذا صيد له. 6- عقد الزواج لنفسه أو لغيره ، فالعقد باطل. اللهم اني نويت العمرة والزيارة. 7- استعمال الطيب ( العطر) وما شابهه كالصابون المُعطّر.... 8- المعاشرة الزوجية ومقدماتها. 9- تغطية الوجه ( للمرأة خاصة) ولبس القفازين. مباحات الإحرام: 1- الاستظلال بالشجر أو البيت أو الشمسية ( المظلة) بما لا يصيب رأسه ووجهه.
وإن حصل منك جماع جهلا فلا تفسد عمرتك عند كثير من أهل العلم، كما ذكرنا في الفتوى رقم: 15047. وأما إن كنت لم تحرم بالعمرة الإحرام الذي بيناه، فلا يلزمك شيء. والله أعلم.