عبد الله بن عبد المطّلب الهاشميّ القرشيّ ، (81 ق. هـ - 53 ق. هـ الموافق 544م - 571م)، هو والد الرسول محمد. نسبه هو: عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. والده: عبد المطلب بن هاشم واسمه شيبة الحمد، كان سيّدًا من سادات قريش. والدته:فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب، تلتقي مع زوجها عبد المطلب في الجدّ الرابع، وقد ذكرها ابن حبيب في المنجبات من النساء، قال: «ولم تكن العرب تعد منجبة لها أقل من ثلاث بنين من أشراف، فقد ولدت الزبير وأبا طالب حكمي قريش، وعبد الله أبا رسول الله». قال الطبري في تاريخه: "كان عبد الله أبو رسول الله أصغر ولد أبيه وكان عبد الله والزبير وعبد مناف وهو أبو طالب بنوا عبد المطلب لأم واحدة، هذا في رواية ابن إسحاق". وروى هشام بن محمد عن أبيه أنه قال: " عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله وأبو طالب واسمه عبد مناف والزبير وعبد الكعبة وعاتكة وبرة وأميمة ولد عبد المطلب إخوة". حياته نذر عبد المطلب نذر عبد المطلب إذا تم أبناؤه عشرة لينحرن أحدهم قربانا لله تعالى عند الكعبة فلما توافى أولاده عشرة جمع قريشا وأخبرهم بنذره فكان عبد الله والد النبي هو الذبيح و عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه فأقبل به عند الكعبة ليذبحه فمنعته قريش سيما أخواله من بني مخزوم وأخوه أبو طالب فقال عبد المطلب: ماذا أفعل بنذري؟ فأشارت إليه امراة أن يقرع بينه وبين عشرة من الإبل فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الإبل حتى يرضى الله به وأقرع عبد المطلب بين عبد الله وعشرة من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل حتى بلغت مائة إبل.
وكان فداء عبد الله عيداً لأهل مكة قضوا فيه أياماً حافلة بالطعام مليئة بالسرور والبهجة، وكان عيداً شاملاً نعم فيه كل حي بمكة حتى الطير والحيوان. وأراد عبد المطلب أن يستكمل بهجة هذا العيد، ويستتم بهاءه فذهب من فوره إلى سيد بني زهرة وهو بن عبد مناف فخطب إليه ابنته أمنة على ولده عبد الله. المطلب الثاني: رحلـة القـافلـة: كان بيت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وبيت وهب بن عبد مناف بن زهرة من أعلى البيوت في قريش إذ كان عبد المطلب سيد بني هاشم وكان وهب سيد بني زهرة، وكان كل البيتين موسوم بالشرف والكرامة والطهر والعفاف ورعاية الدين والفضيلة. فكان زواج عبد الله بن عبد المطلب من أمنة بنت وهب زواجاً موفقاً ميموناً إتحد فيه عنصر طيب بعنصر طيب، وأنم فيه أصل كريم إلى أصل كريم، فكان من الطبيعي أن تكون ثمرة هذا الصهر ثمرة مباركة طيبة، وأن يكون نسل هذا الزواج نسلاً طاهراً كريماً. كان كلا الزوجين سعيداً بصاحبه يبادله عواطف الحب والإحترام والتقدير، وينظر إلى الحياة معه نظرة فياضة بالسعادة، ولكن الله الذي يدبر شئون الخلق على مقتضى حكمته، لم يشأ لهذين الزوجين أن يندفعا في الآمال إلى بعيد فقدر عليهما أن يفترقا إلى الأبد، وهما لا يزالان في ثياب العرس.
تزويج عبد المطلب ابنه عبد الله من آمنة بنت وهب الزهرية قال ابن إسحاق: ثم انصرف عبد المطلب آخذا بيد ابنه عبد الله، فمر به فيما يزعمون على امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أم قنال أخت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وهي عند الكعبة، فنظرت إلى وجهه فقالت: أين تذهب يا عبد الله؟ قال: مع أبي. قالت: لك مثل الإبل التي نحرت عنك وقع علي الآن. قال: أنا مع أبي ولا أستطيع خلافه ولا فراقه، فخرج به عبد المطلب حتى أتى وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وهو يومئذ سيد بني زهرة سنا وشرفا، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي يومئذ سيدة نساء قومها، فزعموا أنه دخل عليها حين أملكها مكانه، فوقع عليها فحملت منه برسول الله ﷺ، ثم خرج من عندها فأتى المرأة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها: ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت بالأمس. قالت له: فارقك النور الذي كان معك بالأمس فليس لي بك حاجة، وكانت تسمع من أخيها ورقة بن نوفل - وكان قد تنصر واتبع الكتب - أنه كائن في هذه الأمة نبي فطمعت أن يكون منها، فجعله الله تعالى في أشرف عنصر، وأكرم محتد، وأطيب أصل كما قال تعالى: { اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} [الأنعام: 124].
وقوله جل وعلا { وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [العنكبوت:63]. والآيات في مثل هذا كثيرة في كتاب الله. وقد قاتل النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء مريدًا منهم أن يخلصوا العبادة لله وحده، فإيمان المرء بتوحيد الربوبية لا يدخله في الإسلام، وإنما يدخله في الإسلام الإيمان ُ بتوحيد الربوبية، والإيمان بتوحيد الألوهية، وهو ألا يعبد إلا الله، والإيمان بتوحيد الأسماء والصفات. والله أعلم. المصدر 22 13 107, 439
اسباب ارتفاع حراره القدمين: يوجد اكثر من سبب قد يؤدى الى ذلك والذى قد اوضحه لنا الدكتور جابر القحطاني ومن هذه الأسباب. -حدوث نقص فى فيتامين ب والذى ينتج عنه التهاب حاد فى الأعصاب. -إصابه الشخص بالدوالى. -قد تكون نتيجه لإصابة الشخص بمرض السكرى. -زيادة الوزن والسمنه المفرطه. -التعرض للإصابه بفقر الدم. علاج حرارة القدمين جابر القحطاني – جربها. -عند تعرض الشخص لخلل فى وظائف الغده الدرقيه. -التعرق الزيادة عن المعدل الطبيعى وخصوصا فى منطقة القدمين. -وقوف الشخص لأوقات طويله ومستمرة. -تناول بعض من الادويه او التعرض للعلاج الكميائي. -إرتداء بعض من انواع الأحذيه والجوارب الضيقه والغير مريحه والتى تلبس لمدة طويله دون خلعها. -إصابة الشخص لبعض من امراض الكلى. علاج حرارة القدمين جابر القحطاني: قد ورد عن الدكتور جابر القحطانى ان لابد من تشخيص الحاله اولا وفحص الشخص المصاب بتلك المشكله حتى يُعرف ما اذا كانت ناجمه عن إرتفاع معدل حمض اليويك، او عن إرتفاع نسبة السكر فى الدم ومن هنا يأتى طرق العلاج كما نوه أيضا بتجنب ذلك الشخص لتناول اللحوم الحمراء والفول ومن طرق علاج حرارة القدمين جابر القحطاني تكون. -الزنجبيل: تناول كوب واحد يوميا من مشروب الزنجبيل المغلى وذلك قبل النوم مباشرة.
shahira Galal 19 أغسطس، 2021 0 0 كيف تريح القدمين التي تنتفخ بالحرارة؟ كيف تريح القدمين التي تنتفخ بالحرارة؟ إنه فصل الصيف وهو فرصة للتنفس! لذلك قررت أن تضع أفضل فساتينك وأفضل الصنادل. أنت… أكمل القراءة »
اقرأ أيضا: تجربتي مع ألم الورك نصائح للتخلص من حرارة القدمين الألم الذي ينتج عن حرارة القدمين لا يمكن تحمله على الإطلاق، ولكم بعض النصائح لتجنب حدوث ارتفاع درجة حرارة القدمين: لابد من زيارة الطبيب لمعرفة سبب الألم، وتناول العلاج المناسب. عدم الوقوف لفترات طويلة على القدمين والضغط عليها لأي سبب من الأسباب. ارتداء الجوارب المصنوعة من الصوف أو القطن، تجنب ارتداء الجوارب المصنعة من الألياف، حيث أن الألياف تسبب ارتفاع درجة حرارة القدمين. لابد من اتباع نظام غذائي صحي خالي من أي دهون أو سكريات لتجنب زيادة الوزن ومن ثم زيادة الضغط على القدمين. تجنب المشي لفترات طويلة بأحذية ضيقة أو كعب عال. علاج حرارة القدمين جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا. تدليك القدمين بشكل مستمر بزيت الزيتون الدافئ قبل الذهاب إلى النوم، مع مراعاة ارتداء شراب مصنوع من القطن أو الصوف. ارتداء الأحذية المفتوحة في فصل الصيف، وذلك من أجل السماح للقدمين بالتنفس. لابد من غسل القدمين بالماء البارد بعد القيام بمجهود بدني شاق لفترة طويلة. عدم ارتداء أحذية أو جوارب رطبة. تجنب ارتداء الشراب لفترة طويلة أو ليومين متتالين. استخدام جل الصبار كمرطب طبيعي للقدمين. ارتداء أحذية وجوارب طبية أو مصنوعة من السيليكون فهي آمنة جدًا ولا تسبب أي ألم أو ارتفاع في درجة حرارة القدم حتى لو تم ارتدائها لفترات طويلة.
إقرأ أيضا: تجربتي مع حبوب رويال جيلي للنساء والرجال والتسمين والوجه