آليسون بيكر وإيدرسون يعتبر البرازيلي أليسون بيكر من علامات تقديم ليفربول لموسم رائع حتى الآن حيث شارك في 41 مباراة بكافة المسابقات خرج منهم بشباك نظيفة في 22 مرة منها 17 بالدوري. وتلقى حارس مرمى روما السابق هذا الموسم 29 هدفاً فقط. على الجانب الآخر، شارك إيدرسون في 39 مباراة مع مان سيتي استقبل فيهم 28 هدفاً، وخرج بشباك نظيفة 21 مرة. كلوب ضد جوارديولا المواجهات بين بيب جوارديولا ويورجن كلوب لم تبدأ عام 2016 بقدوم الإسباني إلى ملعب الاتحاد ولكنها بدأت في 2013 حين قاد جوارديولا بايرن ميونخ الألماني وقت كان كلوب مدرباً لبروسيا دورتموند. وعلى مدار 9 سنوات التقى كلوب وجوارديولا في 23 مباراة فازت فرق جوارديولا (بايرن ميونخ ومانشستر سيتي) 8 مرات، مقابل 8 لكلوب مع بروسيا دورتموند وليفربول. وحسم التعادل مواجهات الفريقين في 7 مناسبات، بينما سجلت فرق بيب 43 هدفاً، مقابل 39 لرجال كلوب. أول 8 مواجهات بين العملاقين كانت في ألمانيا في كلاسيكو بايرن ودورتموند حيث فاز جوارديولا 4 مرات وكلوب 3 مرات وتعادلا مرة. في إنجلترا التقيا 15 مرة فاز بيب في 4 وكلوب في 5 وحسم التعادل ست مواجهات. فاز كل مدرب على الآخر بركلات الترجيح مرة بعد تعادل 1-1، كلوب مع دورتموند في كأس ألمانيا 2015 بنصف النهائي، ثم رد له جوارديولا الصفعة في نهائي الدرع الخيرية 2019 بعد تعادل 1-1 أيضاً.
كتب: محمد همام الأحد 10 أبريل 2022 08:35 م أهدر مانشستر سيتي وليفربول فرصة تعزيز أو اعتلاء الصدارة، بعدما انتهت قمة الأسبوع الـ32 من بريميرليج بنتيجة (2-2) في لقاء أقيم على ملعب "الاتحاد". ترتيب الجدول قبل سبع جولات من النهاية ظل كما هو عليه ليحتفظ السيتي بالصدارة بـ74 نقطة متفوقًا على منافسه ليفربول بفارق نقطة والذي أصبح رصيده 73 نقطة. وقبل سبع جولات من النهاية في مسابقة الدوري الإنجليزي.. ماذا ينتظر كل فريق حتى نهاية موسم (2021 - 2022)؟ - مانشستر سيتي: وولفرهامبتون × مانشستر سيتي.. تأجلت.. الجولة 33 مانشستر سيتي × برايتون.. جولة مؤجلة من الأسبوع الـ30.. تاريخ 20 - 4. مانشستر سيتي × واتفورد.. الجولة 34.. تاريخ 23 - 4. ليدز يونايتد × مانشستر سيتي.. الجولة 35.. تاريخ 30 - 4. مانشستر سيتي × نيوكاسل يونايتد.. الجولة 36.. تاريخ 8 -5. وست هام يونايتد × مانشستر سيتي.. الجولة 37.. تاريخ 15 - 5. مانشستر سيتي × أستون فيلا.. الجولة 38.. تاريخ 22 - 5. - ليفربول: ليفربول × مانشستر يونايتد.. جولة المؤجلة من الأسبوع الـ30.. تاريخ 19 - 4. (كلاسيكو إنجلترا) ليفربول × إيفرتون.. تاريخ 24 - 4. (ديربي الميرسيسايد) نيوكاسل يونايتد × ليفربول.. تاريخ 30 - 4.
وبعيداً عن صراع اللقب، يبدو تشلسي الثالث بفارق 10 نقاط خلف ليفربول، ضامناً الى حد كبير مشاركته في دوري أبطال أوروبا التي يواصل فيها هذا الموسم حملة الدفاع عن اللقب، لكنه يصطدم في ربع النهائي بريال مدريد الإسباني صاحب الرقم القياسي بعدد الألقاب (13). ورغم معاناته من الظروف التي فرضها الغزو الروسي لأوكرانيا والعقوبات التي طالت مالكه الروسي رومان أبراموفيتش، لم يتأثر فريق المدرب الألماني توماس توخل على صعيد النتائج وهو يتقدم في المركز الثالث بفارق 5 نقاط عن جاره أرسنال الرابع قبل مباراتيهما السبت مع برنتفورد والإثنين مع كريستال بالاس توالياً. وبانتظار أن يحل ضيفاً على جاره كريستال بالاس الإثنين، سيحاول الفريق اللندني الآخر توتنهام بقيادة مدربه الإيطالي أنتونيو كونتي والثنائي الهجومي هاري كاين والكوري الجنوبي سون هيونغ مين بمؤازرة الوافد الجديد السويدي ديان كولوشيفسكي، إزاحة "المدفعجية" عن المركز الرابع الأخير المؤهل الى دوري الأبطال في حال الفوز الأحد على الضيف نيوكاسل بفارق هدفين أو أكثر. صحيح أن مانشستر يونايتد لا يزال أيضاً في دائرة الصراع على بطاقة التأهل الى دوري الأبطال في ظل تخلفه بفارق أربع نقاط عن أرسنال الرابع، لكن على فريق المدرب الألماني رالف رانغنيك أن يحقق بعض الثبات في نتائجه من الآن وحتى نهاية الموسم، بدءاً من استضافته لليستر سيتي السبت.
انظر أخي القارىء هل يكون ستر العنق إلا بعد ستر الوجه!! الأدلة من السنة: أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال: إنها عورة. هل " مارية القبطية " من أمهات المؤمنين ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ثانياً: فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ، والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي " ثالثاً: عن عائشة رضي الله عنه قالت: "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا " رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه. رابعاً: حديث عائشة رضي الله عنه قالت: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه. خامساً: عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن.
[٧] [٨] لم يطل زواج آمنة بنت وهب من عبد الله بن عبد المطلب، فقد خرج في تجارةٍ إلى غزَّة بفلسطين، [٥] وفي طريق عودته قبل وصوله مكة المكرمة، أصيب بمرضٍ شديدٍ في المدينة المنوَّرة ، وتوفِّي هناك ودفن في المدينة، وكانت آمنة بنت وهب حاملاً آنذاك بمحمَّد -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فوضعته بعد وفاة أبيه، ولمَّا وُلد يتيماً لا أب له أصبح في رعاية جدِّه عبد المطلب، [٩] [١٠] وكانت آمنة بنت وهب تسافر كلَّ عامٍ من مكَّة المكرَّمة إلى المدينة المنوَّرة لتزور قبر زوجها عبد الله.
وقد ضعف الحديث الألباني والأرناؤوط. هل الحجاب الشرعي فرض على كل بنت مسلمة ام لا ؟ وما راكيم بالبنت التي تعتبر الحجاب موضة لا اكثر ولا اقل ؟. وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن الحديث على غير ظاهره وأنه مؤو ّل، قال السيوطي في شرحه للحديث: وأهل السنة يؤِّولون ما ورد في الحديث في أهل الكبائر أ نهم لا يدخلون الجنة، والمراد لا يدخلونها مع السابقين الذين يدخلونها أولاً بغير ع ذاب، إلى أن قال: ويكون معنى الحديث لم تر الجنة حتى يأتي اليوم الذي يراها فيه جد أبيك فترينها حينئذ، فتكون رؤيتك متأخرة عن روية غيرك من السابقين لها، هذا مدلول ا لحديث، لا دلالة له على قواعد أهل السنة غير ذلك، والذي سمعته من شيخنا المناويوقد سئل عن عبد المطلب فقال: هو من أهل الفترة الذين لم تبلغ لهم الدعوة وحكمهم في المذهب معروف. ويرى ابن كثير أن الحديث على ظاهره، وحكم بالنار لعبد المطلب، قال في البداية بعد أن ساق الحديث المذكور: وإخباره صلى ا لله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأن هم من أهل النار لا ينافي الحديث الوارد عنه من عدة طرق متعددة أن أهل الفترة والأط فال والمجانين والصم يمتحنون في العرصات يوم القيامة. ولعل ما ذهب إليه المناوي في اعتبار عبد المطلب من أهل الفترة أصح لأ ن الحديث الوارد بشأن أنه من أهل النار ضعيف لا يحتج به.
وشددت الناشطة ذاتها أيضا في هذا الباب على "ضرورة التنصيص على السكن بشكل لائق وتحديده كتكاليف نقدية، وأن يبقى ساريا مثل النفقة إلى حين بلوغ الأطفال سن الرشد واستكمال الدراسة". من ضمن النقاط التي تحدثت عنها الناشطة الحقوقية أيضا ضرورة "المساواة بين المرأة والرجل في الزواج بغير المسلم"، قائلة إن "الزواج مبني على حق الاختيار الإنساني"، وإن "المنع أصبح متجاوزا من الناحية العملية، إذ يتم اعتناق الإسلام بشكل صوري فقط، وهو ما يمثل ازدواجية في المعايير ونفاقا اجتماعيا". والدا النبي صلى الله عليه وسلم لم ينجوا من النار - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتابعت المتحدثة ذاتها بأنه "يجب حذف جميع أنواع الطلاق التي لم تعد ضرورية، والإبقاء فقط على الطلاق الاتفاقي والشقاق، إذ إن الأنواع الأخرى لم يصبح معمولا بها؛ مع ضرورة التنصيص على مسألة التدبير المشترك للممتلكات وجعلها بندا من بنود عقد الزواج"، وأردفت: "العدول لا يبلغون الأزواج بأن هناك عقدا مستقلا للزواج للتنصيص فيه على هذا التدبير المشترك للممتلكات. كما أن الثقافة المحافظة للأسر تحول دون الحديث عن هذه المسائل، وبالتالي يجب تضمينها تلقائيا في عقد الزواج، وعند الطلاق تلقائيا يتم تقسيم هذه الممتلكات بين الزوجين مناصفة". ودعت موحيا أيضا إلى تفعيل مبدأ المساواة في الإرث، موردة: "في بلداننا اليوم الرجل عموما غير ملزم بالإنفاق على نساء الأسرة، فيما المرأة في الوقت الحالي تنفق مثلها مثل الرجل؛ ناهيك عن التغيرات السوسيو-اقتصادية وظهور الأسر النووية، ونسبة العزوبة المرتفعة، كلها عوامل تساعد على ضرورة تنزيل هذا المبدأ".