وعندما أنارت الرسالة المحمدية أرض الحجاز ما بين مكة ويثرب، وأغاثت أهل الجهل باليقين، أقر الله تعالى على المسلمين استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة مع تنقيتها من اللوثة الوثنية التي علقها العرب المشركون بما بقي من الدين الحنيف وحرصت عليه في جاهليتها، حيث وضعوا عليهما وثنين هما أساف ونائلة، يطوفون بهما في سعيهم. وأساف بن بغي ونائلة بنت ديك ما هما إلا رجل وامرأة جسدا حكاية أسطورة عاشقين من قبيلة جرهم، كانا قد هربا من أهلهما إلى جوف الكعبة، ووقع أساف على نائلة، فعاقبهما الله بخسفهم إلى حجرين داخلها، كما روي ذلك نقلا عن السيدة عائشة زوج الرسول عليه السلام التي قالت: «ما زلنا نسمع أن أسافا ونائلة كانا رجل وامرأة من جرهم، أحدثا في الكعبة، فمسخهما الله تعالى حجرين». وقد تكشف أمرهما وأخرجهما الناس منها، فوضعوا أساف على الصفا، ونائلة على المروة كي يتعظ الناس بهما، ومع تحول الأيام انحرفت العقيدة، وأصبحا وثنين يعبدان عند العرب، يطوفون بهما في سعيهم، وهو ما أحرج المسلمين حينما أمرهم الله تعالى بالسعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة، خوفا من فعلهم في الجاهلية فأنزلت الآية 158 من سورة البقرة لتطمئنهم «إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم».
وقال الشنقيطي (توفّي 1393 هـ) في أضواء البيان 5 – 253 (إعلم أنه لايجوز السعي في غير موضع السعي، فلو كان يمر من وراء المسعى حتى يصل إلى الصفا و المروة من جهة أخرى لم يصح سعيه وهذا لاينبغي أن يختلف فيه). وقال النووي في المجموع، كتاب الحج، باب صفة الحج والعمرة، السعي ركن من أركان الحج، فرع السعي في غير موضع السعي جلد 8 صحيفة 76 (فرع) قال الشافعي والأصحاب لا يجوز السعي في غير موضع السعي، فلو مر وراء موضع السعي في زقاق العطارين أو غيره لم يصح سعيه لأن السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف. قال أبو علي البندنيجي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي. قال الشافعي في القديم (فإن التوى شيئا يسيرا أجزأه وإن عدل حتى يفارق الوادي المؤدي إلى زقاق العطارين لم يجز وكذا قال الدارمي إن التوى في السعي يسيرا جاز وإن دخل المسجد أو زقاق العطارين فلا، والله أعلم). اهـ وقال الرملي الشافعي في نهاية المحتاج (3 – 291) (و يشترط [أي في السعي] قطع المسافة بين الصفا والمروة كل مرة، و لابد أن يكون قطع ما بينهما من بطن الوادي، و هو المسعى المعروف الآن [يعني أيامه]). وقال ملا علي قاري الحنفي المكي في مرقاة المفاتيح (5 – 475) (والمسعى هو المكان المعروف اليوم [يعني أيامه] لإجماع السلف والخلف عليه كابرا عن كابر).
بيان حكم السعي خارج المسعى القديم قال الله تعالى (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم)، ولقد اعتنى علماء الإسلام بضبط حدود المسعى وذرعوا طوله وعرضه، وبينوا أعلامه وأمياله بدرجة كبيرة من الدقة كما اهتموا بذكر الدور التي تحده وتقاربه والأزقة التي حوله، ففي صحيح البخاري باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة، وقال ابن عمر رضي الله عنهما (السعي من دار بني عباد إلى زقاق بني أبي حسين). قال في الفتح صحيفة 394 مجلد 3 (وصله الفاكهي من طريق ابن جريج أخبرني نافع قال نزل ابن عمر من الصفا، حتى إذا حاذى باب بني عباد سعى، حتى إذا انتهى إلى الزقاق الذي يسلك بين دار بني أبي حسين ودار بنت قرظة ومن طريق عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت ابن عمر يسعى من مجلس أبي عباد إلى زقاق ابن أبي حسين قال سفيان هو بين هذين العلمين). انتهى وقال أبو الوليد الأزرقي في أخبار مكة (2 – 119) (… وذرع ما بين العلم الذي على باب المسجد إلى العلم الذي بحذائه على باب دار العباس بن عبد المطلب، وبينهما عرض المسعى خمسة وثلاثون ذراعا ونصف…). وقال الفاكهي في أخبار مكة (4 – 93) (… وذرع ما بين العلم الذي على باب المسجد إلى العلم الذي بحذائه على باب دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وبينهما عرض المسعى خمسة وثلاثون ذراعا واثنتا عشرة أصبعا…) وقال في موضع آخر (وذرع دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه والمسجد الحرام ستة وثلاثون ذراعا و ثلث ذراع) (3 – 271).
ثم إذا فرغ من الصلاة ذهب إلى الحجر الأسود واستلمه إن تيسر له، والمشروع هنا الاستلام فقط، فإن لم يتمكن من الاستلام انصرف ولا يشير إليه. ثالثًا: السعي ثم يخرج إلى المسعى فإذا دنا من الصفا قرأ: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} ويقول: (نبدأ بما بدأ الله به) ثم يرقى على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه فيحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو. وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم هنا: « لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده » (رواه مسلم:1218). يكرر ذلك ثلاث مرات ويدعو بين ذلك. فيقول هذا الذكر ثم يدعو، ثم يقوله الثانية ثم يدعو، ثم يقوله الثالثة وينزل إلى المروة ولا يدعو بعد الثالثة. فإذا بلغ العلم الأخضر ركض ركضًا شديدًا بقدر ما يستطيع ولا يؤذي أحدًا لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وهو يقول: « لا يُقطع الأبطح إلا شَدًّا » أي: إلا عَدْوًا (رواه ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه:2419). والأبطح هم المسافة بين العلمين الأخضرين الموجودين الآن. فإذا بلغ العلم الأخضر الثاني مشى كعادته حتى يصل إلى المروة فيرقى عليها ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويقول ما قاله على الصفا، ثم ينزل من المروة إلى الصفا فيمشي في موضع مشيه ويسعى في موضع سعيه، فإذا وصل الصفا فعل كما فعل أول مرة، وهكذا المروة حتى يُكَمِّل سبعة أشواط، ذهابه من الصفا إلى المروة شوط، ورجوعه من المروة إلى الصفا شوط آخر، ويقول في سعيه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة قرآن.
ومن أبرز أخبار المسعى قديما أن المسلمين اختاروا موضعا لصلب وشنق المجرمين والقتلة بجوار المروة، يبعد عنها 70م تقريبا، وأزيل الموضع في القرن التاسع للهجرة، كما يذكره الكردي، وبني مكانه سبيل للماء، التي هدمت بعد ذلك من أجل توسعة المسعى، فانتقل موضعه بجوار الصفا بذات المسافة عند قصر الأحمدية، حتى هدم وما بجواره من بيوت أيضا لأجل التوسعة. ويقول أبكر: «لقد أبدل الصلب بعد ذلك بالقصاص بالسيف في العهد السعودي، وأصبح مكان القصاص عند وقف الملك عبد العزيز، وأحيانا خارج هذا الموقع إذا ما كان هناك ازدحام في الحرم». وكان قد جعل موضع الصلب أو الشنق سابقا عند المسعى، لأجل أن يشاهد هذا العقاب الساعون فيه، فيعتبرون ويتعظون بذلك. لكن تبقى قلوب المسلمين في كل العصور ومن مختلف أصقاع الأرض معلقة بالبيت العتيق، والنسك إطاعة لأمر الرحمن، يطوفون بالبيت وأعينهم خاشعة، ثم لا تتردد أقدامهم في حملهم إلى الصفا والمروة يمشون سبعة أشواط، وبعضهم يهرولون اقتداء بسنة رسولهم الذي هرول فيما بين العلمين الأخضرين اللذين وضعا علامة لذلك منذ القرن الأول الهجري، أحدهما عند باب علي، والآخر عند باب العباس، كي لا يتناسى الناس مع مرّ العهود الموضع في المسعى.
ويصف أبكر مكان الصفا والمروة بأنهما «متقابلان في جبلين على حافتي وادي إبراهيم الذي يمر قديما بوسط المسجد الحرام»، حيث تقع الصفا أسفل جبل أبو قبيس الذي دفن فيه ما يقارب 70 نبيا كما يروى، وهو مما يقابل ركن الحجر الأسود من الكعبة، ومنه يبدأ السعي، فيما المروة هي أصل من جبل قعيقعان، وواقعة في جهة المدعا، حيث ينتهي عندها السعي، ويذكر أبكر أن المسافة بينهما تقدر 405 م. ويشير إلى أن المسعى لم يكن مجرد مكان للشعيرة التعبدية فقط، بل كان على جانب الصفا بالجهة الشرقية سوق تجاري امتد على مدار التاريخ قرونا طويلة منذ إسماعيل عليه السلام حتى وقت قريب من القرن الماضي، ليصبح المسعى قلب مكة التجاري، ويقول «كل شيء موجود فيه من بهائم وملابس وعطور ومطاعم ودكاكين الكتب، وكان السعاة نساء ورجالا بين الصفا والمروة يشترون كل ما يحتاجون منه أثناء وبعد انتهائهم من السعي». وقد فرضت التوسعة الجديدة للحرم المكي وتحسين بناء المسعى وتسقيفه إلى إزالته فيما بقيت نسماته معلقة على أقطاب التاريخ مقترنا بقربه من سوق الليل الذي يبعد عنه مسافة أمتار قليلة، ويقول أبكر «ما يزال سوق الليل نابضا، حتى الآن بالحياة، وهو من أشهر أسواق مكة».
الاغتسال لدخول مكة: وينبغي إذا قرب من مكة أن يغتسل لدخولها إن تيسر له ذلك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عند دخوله مكة. رواه مسلم (1259). ثانيًا: الطواف فإذا دخل المسجد الحرام قدّم رجله اليمنى وقال: بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، ثم يتقدم إلى الحجر الأسود ليبتدئ الطواف فيستلم الحجر بيده اليمنى ويقبله، فإن لم يتيسر تقبيله استلمه بيده وقَبَّل يده (والاستلام هو مسح الحجر بيده) فإن لم يتيسر استلامه بيده فإنه يستقبل الحجر ويشير إليه بيده ويكبر، ولا يقبل يده. وفي استلام الحجر الأسود فضل كبير؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق » (صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب:1144). والأفضل أن لا يزاحم فيؤذي الناس ويتأذى بهم، لما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمر: « يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف، إن وجدت خلوة فاستلمه، وإلا فاستقبله وكبر » (رواه أحمد:191، وقواه الألباني في رسالة مناسك الحج والعمرة ص 21).
دخول بحث الوظائف السريع معلومات صاحب العمل شعار الشركة لم تتم إضافته بعد شركة تجارية ووكلاء لشركات عالمية إسم الجهة: شركة محمود صالح ابار صفة الشركة: صاحب عمل إسم المسئول: [ بيانات مخفية] العنوان: الريا ض المربع المدينة: الرمز البريدي: 11551 الرياض المنطقة: منطقة الرياض الهاتف: الفاكس: البريد الالكتروني: [ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة] موقع الانترنت: - مسجل منذ: 31/07/2021 إجمالي الوظائف: 2 الوظائف المتاحة: 0 الوظائف التالية متاحة في الشركة: لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
دشنت «شركة كاسيو كمبيوتر ليمتد اليابانية» ووكيلها المعتمد في المملكة «شركة محمود صالح أبار» ثالث منافذ «جي فاكتورى G-Factory» في السعودية،المتجر الجديد والذي يحتل موقعا متميزا في «الأندلس مول» بجدة في إطار خطة «كاسيو» التوسعية في السعودية وتعزيز حضورها في مجال البيع بالتجزئة على مستوى المملكة ، حيث يضم المتجر الإصدارات الكاملة لأفضل ساعات «جي شوك» و»بيبي جي» الأيقونية.
شهدت مدينة الرياض تدشين شركة محمود صالح أبار الوكيل الحصري لمنتجات شركة كاسيو كمبيوتر اليابانية بالمملكة لأول معرض ساعات كاسيو جي شوك فريد من نوعه في الشرق الأوسط وافريقيا من حيث المفهوم والتصميم العالمي الجديد لشركة كاسيو ببرج المملكة التجاري ويأتي هذا الحدث ضمن فعاليات الاحتفال بمرور 35 عاما من إطلاق ساعات كاسيو جي شوك والتي تستمر لمدة عام في جميع أنحاء العالم. وشرف حفل التدشين الشيخ رضا أبار رئيس شركة محمود صالح أبار الذي أثنى على المعرض الذي صمم وفق أرقى المستويات كوجهة جديدة لعملاء وزبائن ساعات كاسيو بمدينة الرياض وأشاد في نفس الوقت بالعلاقات التجارية والشراكة المتميزة التي تربط شركة أبار كوكيل حصري لمنتجات شركة كاسيو كمبيوتر بالمملكة لما يقارب من اربعة عقود تحققت خلالها انجازات واعمال ناجحة، كما شهد الحفل نخبة من عملاء وموزعي ساعات كاسيو ولفيف من الصحفيين والشخصيات الاجتماعية وقصي خضر مغني الراب والمذيع سعودي. وقد علق الاستاذ ايمن كامل توفيق مساعد المدير العام لشئون كاسيو بشركة على افتتاح المعرض فأشار الى اهمية اختياره ليكون متجرا نموذجيا في برج المملكة بالرياض بتصميم جذاب نفذ بحرفية عالية على مساحة 50مترا مربعا واضاف بأن تدشين هذا المعرض يأتي في إطار سلسلة من المعارض التي تم افتتاحها بمدينة الرياض لتكون نقاط للتواصل مع العملاء وخلق قنوات تسويقية لاجتذاب المتسوقين وتعزيز النشاط الترويجي ولتقوية العلاقة التجارية لساعات كاسيو وخاصة جي شوك والساعات المقاومة للصدمات.
تدشين الإنتاج من شركة بتروفرح أعطى الملا عبر تقنية الفيديو كونفرانس إشارة بدء الإنتاج من حقول شركة بتروفرح وهى شركة مساهمة بين الهيئة المصرية العامة للبترول وشركة إبكس الأمريكية، ولها ثلاثة حقول رئيسية وهى (فرح وفجر ومشرق) وتقع جميعها جنوب شرق مليحة بالصحراء الغربية. وبدأ الإنتاج الفعلي للشركة من أول حقولها، وبعدها تم الإنتاج من حقل فجر، وكذلك حقل مشرق. وأوضح المهندس محمد بيضون نائب الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للبترول للإنتاج، أن عدد الآبار المنتجة يصل حالياً إلى 6 آبار بمعدل إنتاج 4300 برميل يومياً، وأن هناك خطة طموحة لحفر 16 بئراً بموازنة إجمالية 79 مليون دولار للعام المالي 2023/2022، ومن المتوقع أن يصل معدل الإنتاج إلى 6000 برميل يومياً، وأنه يتم الإنتاج حالياً من خلال تسهيلات إنتاج مؤقتة وذلك لحين الانتهاء من إنشاء التسهيلات الدائمة، كما أن عمليات التخزين والشحن تتم من خلال تسهيلات حقل مليحة التابعة لشركة عجيبة للبترول. رافق الوزير خلال الجولة الجيولوجي أشرف فرج وكيل أول وزارة البترول والجيولوجي علاء البطل الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للبترول ونوابه للإنتاج والتخطيط والمشروعات ومساعده للسلامة والصحة المهنية ورئيس الإدارة المركزية لمكتب الوزير ووكيلا وزارة البترول للإنتاج والمشروعات ورؤساء شركات بتروجت وإنبى وبترول بلاعيم وجابكو ومدير دراسات الغاز بوزارة البترول ورئيس النقابة العامة للبترول وعدد من قيادات الشركات الأجنبية المشاركة في الشركات العاملة بالصحراء الغربية(إينى وأباتشى وابكس).
أكد المهندس طارق الملا وزير البترول والثروة المعدنية، أن التحديات التي تشهدها أسواق البترول والغاز العالمية وانعكاساتها بزيادة الأسعار إلى مستويات قياسية غير مسبوقة تعدت الـ100 دولار للبرميل، تؤكد أننا ليس لدينا رفاهية الوقت والانتظار. وتابع الوزير، يجب الإسراع بأعمال زيادة معدلات الإنتاج ومواجهة التناقص الطبيعي للآبار، مشيرًا إلى أن الهدف من زيارة مواقع الإنتاج بالصحراء الغربية بحضور رؤساء ومسئولي هيئة البترول ووكلاء الوزارة ورؤساء كبرى الشركات البترولية وممثلي الشركات العالمية هو العمل على تذليل أي صعوبات قد تعترض منظومة زيادة الإنتاج من الزيت والغاز، كما وجه بزيادة طموحات الخطط الموضوعة للإنتاج. وأكد الملا خلال الجولة التفقدية بعدد من حقول البترول بالصحراء الغربية على أهمية ضخ المزيد من الاستثمارات وزيادة أعداد الحفارات، ومن ثم زيادة عدد الآبار والإسراع بتنمية الحقول المكتشفة في ظل الزيادة الهائلة في أسعار البترول والغاز، وطالب الوزير جميع العاملين بقطاع البترول ببذل مجهودات أكبر في هذا الوقت الذي يحتاج إلى المزيد من تضافر الجهود والعمل بروح الفريق الواحد الوطني. وأضاف، أن استراتيجية زيادة الإنتاج تتضمن العمل على تعزيز نواحي الأمن والسلامة ومشروعات خفض الانبعاثات وترشيد الاستهلاك ومن ثم خفض تكاليف الإنتاج تعظيما للعائد في تلك الفترة.
وأضاف: "أن مسابقة نادى النخبة هو برنامج مكافأت لجميع عملاء وموزعي آلات كاسيو الحاسبة في السعودية، وقد صمم لدفع وتنشيط حركة المبيعات والتسويق للآلات الحاسبة في السوق السعودي. واتاحة الفرصة للعملاء للتعرف على مواصفات المنتج والتشغيل الأساسي إلى جانب الفوائد والمزايا التي سيجنيها المستخدم، وعبر عن سعادته بأن هناك برنامج ترويجي ضخم سيطرح من قبل كاسيو للتطبيق لكل العملاء والموزعين ابتداء من الأول من مايو 2018م". وعن أحدث منتجات كاسيو قال السيد ياماجا ان أحدث آلة حاسبة طرحتها كاسيو في الأسواق هي الآلة موديل DS1JT لتواكب تطبيق نظام الضريبة المضافة الذي أعلنت عنه السعودية ابتداء من الأول من يناير2018م وهي آلة حاسبة قوية التحمل مع ميزة حساب الضريبة المضافة بمواصفات جديدة رائعة تمكن من مراجعة 300 خطوة حسابية وادراج وحذف عمليات حسابية مع إعادة التدقيق بمساعدة الصوت، مشيرا الى أن الآلة متوفرة عبر منافذ البيع بالسعودية بأسعار مناسبة. من جهة أخرى أشاد الأستاذ محمد على باصره – مدير قسم كاسيو بشركة أبار، بشركة كاسيو ودورها السباق في مجال البحوث والتقنية واختراع أول ألة حاسبة اليكترونية ، وأضاف بأن شركة أبار – الوكيل الحصري لمنتجات كاسيو لما يقارب الأربعون عاماً بالمملكة ،بذلت جهودا كبيرة لتطوير أعمال الآت كاسيو الحاسبة في مختلف المجالات العملية والتعليمية ، خاصة الاستعانة بخبرة الأستاذ أحمد الدينى – لإنشاء موقع لتعليم الرياضيات لكافة المراحل الدراسية باستخدام الآلة الحاسبة العلمية ، حتى أصبح زوار الموقع أكثر من (120 مليون) مستخدم.
الرئيسية أضف شركتك مدونة دليلي 0112173659 النشاط: كهرباء معدات ولوازم وقطع غيار ومستلزمات, تفاصيل الموقع التعليقات 0114656185 المدينة الهواتف الخريطة لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً اترك تعليق الاسم * الايميل * العنوان * نص التعليق * قد يعجبك ايضاً شركة اللحيدان للتقنية والكهرباء المحدودة جدة, شارع البلدية 0126610432 0126645471 شركة تروبا العربية الرياض 0114774936 مجموعة الذعاتي للتجارة والمقاولات الخبر, شارع جمال الدين النقيب 0138966612 شركة إنبربلاست المحدودة 0112651988 مؤسسة ياسر الغامدي للمقاولات العامة جدة, شارع محمد سعيد ناصيف 23534 0583115115 عرض الاتجاهات دليلي دليلي