10:59 ص الثلاثاء 08 مايو 2018 كتبت - أسماء أبوبكر الشعور بوجود جسم غريب في الحلق أو ما يسمى بـ«متلازمة كرة الحلق» يجعل المريض يشعر بحالة من عدم الارتياح ويمكن أن يصاحبه صعوبة البلع في بعض الحالات، والتخلص منه يتطلب معرفة السبب أولا ثم علاجه.. فما أسبابه؟ الدكتور اسماعيل زهدي، أستاذ الأنف والأذن والحنجرة بكلية الطب جامعة القاهرة، يوضح أن متلازمة كرة الحلق تعتبر عرض لمشكلة صحية ما، بالتالي تختلف أسبابها من حالة لأخرى، غالبا ما ترجع لأحد الأسباب التالية: - التوتر: لأن الضغط النفسي والتوتر يمكن أن يؤدي إلى تقلص العضلات بين البلعوم والمرئ. - ارتجاع المرئ: في هذه الحالة غالبا لا يعاني المريض من ألم أو صعوبة في البلع، لكن يشعر فقط بوجود جسم غريب «كالكرة» في حلقه. - ضيق أو ورم في المرئ أو الحلق. متلازمة كرة الحلق Cricopharyngeal spasm تشنج عضلي في الحلق - طبيب دوت كوم. - التهاب في الحلق، غالبا ما يشفي تلقائيا خلال أيام. - الأنيميا أو سوء التغذية ونقص الفيتامينات في الجسم: لأنها تسبب ضيق في المرئ، بالتالي يحتاج المريض لعمل توسيع متكرر للضيق عن طريق المنظار بجانب العلاج الدوائي.
ومع ذلك ، فإن الارتجاع أو الجزر المعدي المريئي قد يلعب دورًا لدى بعض المرضى. تشمل إدارة هذه الحالة التأكد من نظافة البلعوم وعلاج الارتجاع والعلاج السلوكي المعرفي لحالات اللقمة الهستيرية ذات الأسباب النفسية. متلازمة كرة الحلق ة1. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 12-21-2020, 06:09 PM آخر مشاركة: 04-15-2020, 07:11 PM آخر مشاركة: 02-18-2020, 05:37 PM آخر مشاركة: 02-01-2020, 01:08 AM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
حيث يزداد الإبلاغ اللقمة الهستيرية لدى من يعانون أحداث الحياة المجهدة قبل تطور الأعراض ، وتشير البحوث إلى أن 96 ظھ من المرضى الذين يعانون من الإحساس باللقمة الهستيرية أبلغوا عن تفاقم الأعراض خلال أوقات الشدة العاطفية والقلق و الإكتئاب. لا يوجد توافق في الآراء حول طريقة تشخيص وعلاج اللقمة الهستيرية. على سبيل المثال في المملكة المتحدة 14ظھ لا يجرون أي اختبارات على مرضى اللقمة الهستيرية بل يصفون لهم ببساطة علاجات للحموضة. 86ظھ يقومون بتشخيص الحالة بطرق مختلفة، يشمل ذلك التنظير (61ظھ) أوتتبع الباريوم (56ظھ) أو مزيج بين عدة علاجات (17. 5ظھ). متلازمة كرة الحلق Cricopharyngeal spasm تشنج عضلي في الحلق]. كيف نتعامل مع كرة البلعوم ؟ ما لم يتبع كرة البلعوم الاختناق ، فمن الآمن الانتظار لمعرفة ما إذا كان الإحساس يختفي من تلقاء نفسه. يمكن أن تساعد نصائح النظافة الخاصة بالحنجرة كتجنب دخان السجائر والكحول والكافيين بعض المرضى. من النصائح الهامة أيضاً مقاومة الرغبة المتكررة في تطهير الحلق (من الجسم الوهمي) حتى لا تسبب تفاقم الحالة ،أحد النصائح المقترحة هي أن يقوم المريض بتناول المياه الغازية المبردة عند الشعور بالرغبة الملحة في تطهير الحلق. خلاصة كرة البلعوم هي حالة شائعة ، المسببات المرضية لا تزال غير واضحة.
تناول مضادات حمضية قبل النوم ولا تخلد الى الفراش بمعدة ممتلئة • تجنب الشوكولا والوجبات الدسمة وفرط الاكل العون الطبي إن لم تُزل الكرة بعد بضعة أيام، إقصد الطبيب. سيقوم الطبيب بإجراء بعض الفحوصات لتحديد السبب الفعلي للكرة ويعدّل الأدوية المعطاة لحلّ المشكلة. منقول للفائده **************************************
ويرجع بعض العلماء هذا الأمر إلى أنّ اليقين بالموت عند الناس هو في دائرة المعرفة العقلية "التي قد لا يتفاعل الإنسان معها على مستوى التسليم العملي والسير والسلوك، وهي من قبيل قوله تعالى: "جَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ"6. وحتى تترجم هذه المعرفة في السلوك لا بدّ بتعبير الإمام الخميني (قده) أن يكتبها قلم العقل على لوح القلب لتتحوّل إلى "معرفة قلبية". أنواع اليقين وبعبارة أخرى، إنّ يقين الإنسان له مراتب: الأول: علم اليقين، مثل أن يعلم الإنسان بوجود النار؛ بسبب رؤيته للدخان المتصاعد دون رؤيتها. الثانية: عين اليقين، مثل أن يعلم الإنسان بوجود النار، بسبب رؤيتها مباشرة، وهي مرتبة أهم من السابقة. الثالثة: حق اليقين، مثل أن يعلم الإنسان بالنار بسبب احتراق يده بها، وهي مرتبة أهم من السابقتين. فزتُ وربّ الكعبة. إنّ أكثر الناس مع علمهم بالموت إلا أنّ مرتبة معرفتهم لا تصل إلى الذورة، وهذا ما ينتج عنه أمرين: الأول: إنّ المسلك الحياتي لا ينسجم مع اليقين التام بالموت وما بعده، بل قد يعاكسون ذلك، وهذا ما حذّر منه أمير المؤمنين (عليه السلام) بقوله: "لا تكن ممّن يكره الموت لكثرة ذنوبه، ويقسم على ما يكره الموت من أجله... يخشى الموت، ولا يبادر الفوت".
وفي علاقاتنا الأسرية والاجتماعية إذا أقمناها على جسور قوية ومتينة نكون حينها من الفائزين، إذ أننا نرتكب من الأخطاء ما يضيّع جهوداً ومثابرة على إقامتها على أسس سليمة، ولكن تأتي تلك اللحظة التي ننسف فيها العلاقة نسفاً، ونبقى بعدها في حالة الندم الذي لا يجدي، ويصعب علينا أن نعيد العلاقة إلى سابق عهدها وتوهجها، إذ القلوب تنكسر بسبب السهام الطائشة التي تنطلق من أفواهنا، وتلك الكلمات الجارحة أو الاستجابة للحظات الانفعال الشديد تشعر الآخر بأننا لا نحمل له أي وزن عاطفي، وليس له مكانة في قلوبنا تمنع من توجيه النقد اللاذع له. احترامك وتقديرك للآخر لا يُلحظ في ساعات الهناء والسرور التي تنعم بها، فإن الجميع سيتلقّى منك تعاملاً حسناً، ولكن في لحظات الضيق النفسي والانفعال الشديد «الغضب» هل ستبقى محافظاً على توازنك، ويسلم محبوك من كلمات قد تكلّفك غالياً، وحينها يمكننا أن نقول: فزنا بنهجك يا يعسوب الدين. وإذا كنّا نواجه أنفسنا بما ترتكبه من أخطاء ونوجّهها لتصحيحها فنحن من الفائزين، الإنسان إذا أراد أن يرى بعض الأوساخ على وجهه، يتجه إلى المرآة وينظر فيها، فإذا أبصر شيئاً يشوّه جمال وجهه قام بنزعه، فيا ترى: هل يقوم أحدنا باستكشاف عيوب نفسه، من خلال الوقوف أمام مرآة المحاسبة ليرى عيوبها؟ هل يواجه نفسه بالعيوب التي تشكّل عائقاً في علاقته بربه أو بعلاقته بالآخرين، أم أنه دائم التهرب من مثل هذه المواجهة؟ حافظ على جمال نفسك من عيوب التقصير والكسل والتعامل الخشن مع الآخر، وحينها يمكننا أن نقول: فزنا بنهجك يا قدوة المتقين الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
فُزْتُ ورَبِّ الكَعْبَةِ، فَلُحِقَ الرَّجُلُ، فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ غيرَ الأعْرَجِ؛ كانَ في رَأْسِ جَبَلٍ، فأنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا، ثُمَّ كانَ مِنَ المَنْسُوخِ: إنَّا قدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وأَرْضَانَا. فَدَعَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهم ثَلَاثِينَ صَبَاحًا؛ علَى رِعْلٍ، وذَكْوَانَ، وبَنِي لَحْيَانَ، وعُصَيَّةَ، الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ ورَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أنس بن مالك | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 4091 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لقدْ جاهَدَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم في اللهِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقَّ الجِهادِ؛ لإعْلاءِ كَلِمتِه، وتَنْفيذًا لأمْرِه، ومُجاهَدةً لأعْدائِه، فأُوذوا وصَبَروا للهِ ابتِغاءَ ما عندَ اللهِ سُبحانَه وتعالَى، ففازوا بخَيرَيِ الدُّنْيا والآخِرةِ.