(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نحن الآخرون السابقونيوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد. [*] قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه حادي الأرواح: فهذه الأمة أسبق الأمم خروجا من الأرض وأسبقهم إلى أعلى مكان في الموقف وأسبقهم إلى ظل العرش وأسبقهم إلى الفصل والقضاء بينهم واسبقهم إلى الجوار على الصراط وأسبقهم إلى دخول الجنة فالجنة محرمة على الأنبياء حتى يدخلها محمد ومحرمة على الأمم حتى تدخلها أمته. [*]في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال من اول من يقرع باب الجنة، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
من هو اول من يقرع باب الجنة، من هو صاحب هذا الشرف العظيم الذي سيمنحه إيّاه الله تعالى؛ فهمّ المسلم هو أن يكرمه الله -تعالى- ويرحمه ويدخله الجنّة، فكيف بالذي سيكون أوّل الداخلين؟ في هذا المقال يجيب موقع المرجع عن السؤال آنف الذكر، ويوضّح كذلك بعض الأمور المتعلقة بذلك السؤال. من اول من يقرع باب الجنه - تعلم. الجنة إنّ الجنة في الإسلام هي دار القرار والخلود والكرامة للمؤمنين، يُدخل الله -تعالى- إليها من يشاء من المؤمنين الذين قد عملوا الصالحات في الحياة الدنيا وأطاعوا ربّهم وحلّلوا الحلال وحرّموا الحرام واجتنبوا السيئات، وقد وصف الله -تعالى- شيئًا مما فيها من النعيم المقيم لأهلها، ولكنّه لم يصف كلّ شيء، وكذلك النبي -صلى الله عليه وسلّم- حين وصفها فهو وصف شيئًا منها ولم يصف كلّ ما فيها لأنّها فوق قدرة احتمال العقل البشري على التخيّل، ففيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر. [1] شاهد أيضًا: من هم أهل البيت الذين خصهم الله في القرآن الكريم. من هو اول من يقرع باب الجنة إنّ اول من يقرع باب الجنة كما ثبت في الشريعة الإسلامية هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك ثابت في الإسلام ومن المسلّمات، وقد ورد فيه كثير من الأحاديث النبوية الشريفة، منها الحديث الذي في صحيح مسلم ويرويه أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "آتي بابَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ فأسْتفْتِحُ، فيَقولُ الخازِنُ: مَن أنْتَ؟ فأقُولُ: مُحَمَّدٌ، فيَقولُ: بكَ أُمِرْتُ لا أفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ"، [2] والله أعلم.
اول من يقرع باب الجنة، خلق الله تعالى الإنسان ليعبده ويوحده ويبني الأرض، أرسل الأنبياء والمرسلين لدعوة الناس إلى دين الحق وإخراجهم من الظلمة إلى النور، أرسل معهم العديد من الديانات التوحيدية مثل اليهودية والمسيحية، كان آخر الديانات التي نزلت الإسلام، الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لدعوة الناس لعبادة الله وحده، والابتعاد عن عبادة الأصنام، واتباع أوامره والابتعاد عن نواهي، لنيل رضا الله. أرسل الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد لدعوة الناس إلى دين الحق ، فهو رسول الله الإنس والجن ليعيدهم إلى توحيد الله، شأن الأنبياء والمرسلين الذين سبقوه، ، وهو خاتمهم وأرسل للناس كافة وهو سيد البشر فقال رسول الله آتي باب الجنة يوم القيامة، فأستفتح فيقول الخازن من أنت، فأقول محمد ، فيقول بك أمرت ولا أفتح لأحد قبلك، وفي حديث آخر قال أنا أول من يقرع باب الجنة، لذلك فإن إجابة سؤال أول من قرع باب الجنة، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. اول من يقرع باب الجنة: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
[3] من هو النبي الاول الذي يقرع باب الجنة يوم القيامة الأنبياء هم رُسُل الله -عزّ وجلّ- الّذي أُرسُلُوا للناسِ؛ ليُخرجوهم من ظُلُمات الكُفر إلى نور التّوحيد؛ فقد كانت رسالة الأنبياء جميعهم هي التوحيد، أي عبادة الله وحده لا شريك له، وخِتام الأنبياء والمُرسلين، وكلّ الأنبياء يقولون يوم القيامة: نفسي نفسي، أما النبي -عليه الصلاة والسّلام- يقول: أُمّتي أُمّتي، ولذا المُصطفى أوّل ما يدخل الجنّة، وبعده من شاء الله له أن يدخُل. أسماء الجنة الجنّة دار النّعيم المُقيم الذي يدخلها المُسلمون الطائعون، وللجنة أسماء عدّة، ومن أبرز تلك الأسماء: [4] دارُ السّلام؛ فالمُسلمون يسلمون فيها من العذاب، وفي ذلك يقول الحقّ:"لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ". من اول من يقرع باب الجنة - مسابقات. [5] جنات النعيم؛ لأنهم يلقون فيها النعيم المُقيم، وقد قال -تبارك وتعالى-:"إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ". [6] جنّات الفِردوس، ومن ذلك قوله -سبحانه-:"إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ".
[٦] [٧] أول فئات الناس دخولا للجنة روى عبد الله بن عمرو -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله قال: (هل تدرونَ مَن أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن خَلْقِ اللهِ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن اللهِ الفُقَراءُ المُهاجِرونَ الَّذينَ يُسَدُّ بهم الثُّغورُ وتُتَّقَى بهم المَكارِهُ ويموتُ أحَدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً). [٨] [٩] وجاء أيضاً أنّ أوّل مَن يقرع باب الجنّة بلال بن حمامة، ولا يتنافى أيٌّ من ذلك مع الآخر، فقد يكون المراد أنّ هذه الفئات هي أوّل مَن يدخل الجنة من أمّة محّمد، أو أنّها تقرع الباب الأصليّ للجنة وليس حِلق الجنة. [١٠] أول من يدخل الجنة من الصحابة ورد في الحديث الضعيف الذي رواه أبو هريرة -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (أتاني جبريلُ فأخذ بيدِي، فأَرَانِي بابَ الجنةِ الذي يَدْخُلُ منه أُمَّتِي، قال أبو بكرٍ: ودِدْتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، قال: أَمَا إنك يا أبا بكرٍ أولُ مَن يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي). من اول من يقرع باب الجنة بيبي. [١١] [١٢] ونُقل عن بعض العلماء أنّ أبا سلمة -رضيَ الله عنه- كان أوّل المهاجرين وهو أوّل مَن يدخل الجنة من أمّة سيدنا محمد، لكن الأصح أنّ أبا بكر -رضيَ الله عنه- هو أوّل مَن يدخل الجنة من الأمّة.
كما أسس "دواوين الاثنين" منتصف الثمانينات إثر الحل غير الدستوري لمجلس الأمة، نتيجة التصعيد بين الحكومة والبرلمان وتقديم مجموعة استجوابات ساخنة للوزراء في يوم واحد. ومع حل مجلس الأمة بمرسوم أميري، تعطلت الحياة البرلمانية ست سنوات، ونتج عن الحل تجمعات "دواوين الاثنين" المطالبة بعودة الحياة البرلمانية، ونزل أحمد الخطيب إلى الشارع منددا بمصادرة الحريات، وخاطب الديوان الأميري برسالة رفض فيها التحكم في الشعب، وبعد استئناف عمل البرلمان أعلن أحمد الخطيب اعتزال العمل السياسي في العام 1996 لسوء المناخ البرلماني وتفشي الفساد، كما حذر من العواقب الوخيمة لتلك الممارسات، وهي وجهة نظر صائبة تحققت لاحقا، ما يجعل الدكتور أحمد الخطيب علامة خالدة وقدوة للأجيال.
إن نادي الاستقلال لم يكن مقراً لمؤامرات سياسية، بل كان مظلة ثقافية لكل أطياف الشعب الكويتي ونبض الكويت العروبي، لذلك ليس هناك ما يبرر استمرار إغلاقه وعدم عودة العمل فيه لينضم إلى الساحة الثقافية كباقي مؤسسات المجتمع المدني.
قرر مجلس عمداء الجامعة الهاشمية، في جلسته التي عقدها اليوم الأربعاء الموافق 6/4/2022، برئاسة الأستاذ الدكتور فواز العبد الحق الزبون رئيس الجامعة، وبحضور نواب الرئيس والعمداء، ترقية الدكتور محمد أحمد الخطيب الأستاذ المشارك في قسم المناهج والتدريس في كلية العلوم التربوية إلى رتبة أستاذ، والدكتور "الخطيب" حاصل على درجة الدكتوراة من الجامعة الأردنية عام 2007.
06-04-2022 01:31 PM تعديل حجم الخط: سرايا - قرر مجلس عمداء الجامعة الهاشمية، في جلسته التي عقدها اليوم الأربعاء الموافق ٢٠٢٢/٤/٦، برئاسة الأستاذ الدكتور فواز العبد الحق الزبون رئيس الجامعة، وبحضور نواب الرئيس والعمداء، ترقية الدكتور محمد أحمد الخطيب الأستاذ المشارك في قسم المناهج والتدريس في كلية العلوم التربوية إلى رتبة أستاذ، والدكتور "الخطيب" حاصل على درجة الدكتوراة من الجامعة الأردنية عام ٢٠٠٧. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
آمن الدكتور أحمد الخطيب بالقومية العربية منذ الخمسينات، وكان له دور وطني وديموقراطي مشهود في الكويت وضمن حركات التحرر العربية، من خلال مواقعه في النادي الثقافي القومي ومجلة الإيمان التي أسسها، وقيادته المسيرات الشعبية رفضا وتنديدا بالعدوان الثلاثي على مصر، ودعمًا للوحدة العربية وتأييدا لثورة العراق، كما دعم ثورة الجزائر للتحرر من الاستعمار الفرنسي، وساند ثورة اليمن ضد الاستعمار البريطاني بقيادة الجبهة القومية، وساهم بتشكيل جبهة المشاركة العربية لمساندة الثورة الفلسطينية بداية السبعينات، وأسس في العام 1973 اللجنة الكويتية للسلم والتضامن، ونال عضوية مجلس السلم العالمي. لعب الدكتور أحمد الخطيب، دورا وطنيا بارزا بداية الستينات عندما طالبت العراق بضم الكويت، فاستغل علاقته الطيبة بالرئيس جمال عبدالناصر، وسافر إلى مصر شارحًا وجهة النظر الكويتية وحث الرئيس المصري على الدفاع عن حق الكويت ومواجهة طموح رئيس العراق عبدالكريم قاسم، فاستجاب له عبدالناصر. لم يهمل أحمد الخطيب، في ظل انشغاله بمساندة النضال العربي وحركات التحرر، قيادة المعارضة الكويتية سعيا لمزيد من حقوق الشعب، فأسس صحيفة "الطليعة" العام 1962، ونادي الاستقلال الثقافي الاجتماعي، بالتزامن مع نشاطه البرلماني المميز من خلال عضويته في مجالس الأمة الأول والثالث والرابع والسادس والسابع.
أما عن حياته السياسية، فقد بدأها الدكتور أحمد الخطيب في بيروت، حيث شكّل مع زملائه في الجامعة الأميركية حركة القوميين العرب عام 1952. وبعد نيل الكويت استقلالها عام 1961، قرر أمير الكويت الراحل الشيخ عبد الله السالم الصباح أن يؤسس نظاماً ديمقراطياً، ووضع دستور دائم للبلاد يكون نابعاً من الشعب، فتقرر حينها إجراء انتخابات لاختيار ممثلين من الشعب لصياغة الدستور. أخبار التحديثات الحية وخاض الراحل الخطيب أول انتخابات للمجلس التأسيسي عن الدائرة الثالثة، وحاز على المركز الأول بحصوله على 360 صوتاً، ليترشح لمنصب نائب رئيس المجلس التأسيسي عام 1963. وشارك الراحل في انتخابات مجلس الأمة الكويتي في الأعوام 1965، و1967، و1971، و1975، و1981، و1985، و1992، وقرّر بعدها اعتزال العمل البرلماني في عام 1996 لإعطاء فرصة للشباب في إكمال مسيرة البناء والإصلاح. وكانت آخر تغريدة للخطيب على حسابه الخاص على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" يوم 26 فبراير/شباط الماضي، وكتب فيها "بمناسبة العيد الوطني والتحرير... الدكتور احمد الخطيب مع عمار. لنستذكر دور الشعب الكويتي، وشهداء الكويت في الحفاظ والتمسك بهذا الوطن والدستور الذي التف عليه كل الشعب لعودة الشرعية للكويت.