يطلق على المحور الأفقي في المستوى الاحداثي اسم المحور الصادي صح ام خطأ هناك الأساليب التي يجب على الدارسين أن يتعلموها في الرياضيات من خلال تعلم القيم الأساسية التي ترتكز عليها القيمة س و ص، لأننا نتحدث حول قيم المحتوى السيني والصادي في أي خط أفقي من شأنه أن يعطينا قيمة مختلف لكل خط ولكل مستوى احداثي، فالخطوة الأولى أن نستخدم القانون الخاص بالمستوى الاحداثي السيني او الصادي بهدف ابجاد القيمة المجهولة من خلال القيم المعروفة في السؤال، وبناءً على الاجابة التي تنتج ستكون هذه هي احداثية المحور الصادي أو السيني. الاحداثيات هي مختلفة كلياً بين بعضها، فمثلاً لا يمكن القول أن المحور السيني يتساوى مع المحور الصادي لأن القيم مختلفة باحداثيات كل مستوى، وهذا يعطينا انطباع على أن القيم التي تنتج في كل محور تكون مختلفة كلياً عن المحاور الأخرى لأن المستوى الاحداثي الواحد يكون مقسوم الى قسمين، القسم الأول المحور السيني والقسم الثاني المحور الصادي، ويتمتع كل مستوى بقيمة فعلية تعطيه نتيجة للاختلاف الحاصل ويتم عبرها ايجاد القيمة المرادة بشكل دقيق. الاجابة الصحيحة: خطأ. يطلق علي المحور الافقي في المستوي الاحداثي اسم المحور الصادي - سطور العلم. هذا وان أي اختلاف حاصل في أماكن المحاور الرئيسية ينتج عنه اختلاف في قيمة احداثيات س واحداثيات ص، وهذا الأمر طبيعي ولا يمكن أن تجتمع القيم بشكل متساوي في كلا المحورين كما نعرف، وبالتالي هذا ما نقدمه لكم في نبراس التعليمي لتكونوا على معرفة باجابة سؤال يطلق على المحور الأفقي في المستوى الاحداثي اسم المحور الصادي.
يطلق على المحور الصادي الافقي في المستوى الأحداثي اسم المحور الصادي في البداية يسعدني أن أُرحب بكم على موقع كنز الحلول الذي يقدم لكم اجابات على جميع تساؤلاتكم التي يتم طرحها من قبل الطلاب والطالبات بغرض الحصول على الاجابة الصحيحة، ونتمنى لكم الاستفادة في حل سؤالكم يطلق على المحور الصادي الافقي في المستوى الأحداثي اسم المحور الصادي الاجابة الصحيحة هي: خطأ، يطلق على المحور الأفقي في المستوى الإحداثي اسم المحور السيني.
وبناءً على ذلك ، فإن الجملة المسماة بالمحور الأفقي في مستوى الإحداثيات هي لأن المحور y هو أحد الجمل الخاطئة ، وصحيح أن المحور الأفقي يدور حول المحور x وليس المحور y. اقرأ أيضًا: أسئلة الرياضيات حدد المستوى الإحداثي حدد المستوى الإحداثي يُعرَّف المستوى الإحداثي في الرياضيات بأنه أحد المستويات المكانية التي يمكن من خلالها تمثيل إحداثيات نقطة معينة أو تحديد موقع تلك النقطة ، ويتم ذلك اعتمادًا على زوج من الأرقام ، ينتمي أولهما إلى مجموعة من الأرقام التي يمكن أن تمثل المحور السيني والأخرى تنتمي إلى المجموعة الممثلة في المحور ص. لذلك ، يتكون هذا المستوى من محورين أساسيين ، المحور x الأفقي والمحور الرأسي y ، حيث تكون نقطة التقاطع بين المحورين هي نقطة الصفر ، ويتم تمثيل كل مجموعة من القيم على محور العدد الخاص بها. يطلق على المحور الأفقي في المستوى الاحداثي اسم المحور الصادي – المنصة. ينقسم المستوى الإحداثي حسب ما ورد في الرياضيات إلى أربعة أجزاء رئيسية. الربع الأول يحمل كلاً من القيم الموجبة على المحور x والمحور y ، ويحمل الربع الثاني الجزء السالب من الإحداثي x والجزء الموجب من الإحداثي y. في حالة الربع الثالث ، فإن الربع هو الذي يحمل الجزء السالب من إحداثيات x و y ، بينما يحمل الربع الرابع والأخير الجزء السالب من المحور y والجزء الموجب من المحور x.
يُطلق على المحور السيني اسم المحور المستقل لأنّه لا يتأثّر بأيّة قيمة أخرى، أمّا المحور الصادي فيُعرف بالمحور غير المستقل لأنّه يتأثّر بالقيم الموجودة على محور السينات؛ فعند تعيين نقطة على الرسم البياني يتمّ أولاً تعيين قيمة الإحداثي السيني ثمّ قيمة الإحداثي الصادي بناءً على موقع الإحداثي السيني، وهناك عدّة أنواع للرسم البياني، مثل: الصور البيانية، والرسم البياني الخطي، والمدرج التكراري، والرسم البياني الشريطي، وغيرها. المصدر:
من الضروري أيضًا معرفة قيمة موقع الزاوية ، والذي يعبر عن الزاوية بين الجزء الموجب من المحور السيني للربع الأول والخط الذي يربط بين مركز الإحداثيات الصفري والنقطة المراد تحديدها. 4- نظام إحداثيات أسطواني نظام الإحداثيات الأسطواني هو أحدث نظام إحداثيات قطبي ثلاثي الأبعاد. لتحديد أي نقطة في هذا النظام ، يجب معرفة ثلاث نقاط أساسية. الأول هو نصف القطر r ، والذي يعبر عن المسافة بين المحور الثالث z والنقطة المراد تحديدها. المعلومات الثانية هي الزاوية بين الجزء الموجب من المحور x وإسقاط الخط المستقيم المرسوم للربط بين مركز الإحداثيات الصفري والنقطة على المستويين xy و y. المعلومات الأخيرة هي معرفة قيمة الارتفاع h ، والتي تعبر عن المسافة بين المستويين x و y للنقطة. اقرأ أيضًا: بحث عن الأعداد الحقيقية في الرياضيات وخصائصها 5- نظام الإحداثيات الكروية نظام الإحداثيات القطبية هو أحد أنظمة الإحداثيات ثلاثية الأبعاد. للعثور على أي نقطة في هذا المستوى ، يجب معرفة ثلاثة أجزاء رئيسية من المعلومات. الأول هو نصف القطر r ، والذي يعبر عن المسافة بين مركز إحداثيات الصفر والنقطة المراد تحديدها. من الضروري أيضًا معرفة الزاوية بين المحور الثالث z والخط المستقيم الذي يربط مركز إحداثي الصفر والنقطة المراد وضعها ، ومعرفة قيمة الزاوية بين الجزء الموجب من المحور x والخط المستقيم إسقاط الخط الذي يربط بين مركز الصفر والنقطة.
الإجابة الصحيحة: عبارة خاطئة (×).
وبهذا تعلم أن نظر العورة ـ ولا سيما المغلظة ـ في المرآة لا يجوز، لما تجلبه من الفتنة إلا إذا دعت إلى ذلك حاجة. أما تأبيد حرمة المرأة بسبب النظر إلى فرجها أو مسها بشهوة فلم نقف على من قال به، ولعله مجانب للصواب. أو لعل السائل يعني ما يقوله الأحناف من تأبيد حرمة أصول المرأة أو فروعها بالنسبة لمن نظر إلى فرجها بشهوة، ولك أن تراجع في مذهبهم في هذه المسألة الجوهرة النيرة ( 2/5). والله أعلم.
نعم بالتاكيد يجوز للزوج رؤية عورة زوجته وذلك حلال شرعا لان الرسول الكريم كان يغتسل مع زوجاته فى اناء واحد وعند الغسل تنكشف العورة وعند الجماع ايضا يري الزوج عورة زوجته فقد ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها: فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَاحِدٍ ، فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي ، دَعْ لِي ، قَالَتْ: وَهُمَا جُنُبَانِ. رواه البخاري
أنها تقوم بالاغتسال وهى مكشوفة العورة وينظر إليها زوجها هَلْ يجوز هذا الأمر ام لا! اجاب الشيخ أن الله سبحانه وتعالى حلل أن ينظر الزوج الى زوجته. هل يجوز للزوج رؤية عورة زوجته - موقع فكرة. ويستمتع بكل مفاتنها فكل منهما جزءًا مكملا للآخر حيث أن الزوج يحل له ما يشاء مع زوجته. حيث أن الزوج يحل له النظر إلى كل جزء في جسد المرأة فهو حلال كما قال العديد من الفقهاء> أيضا هناك العديد من التعاليم الدينية التي يجب أن تتبعها في معاملة الزوج لزوجته من ضمنها: أن يكون هذا الأمر بالحب بين الزوجين فيجب أن يبادل الزوج زوجته بالكثير من الحب ولا حرج> أيضا في أن يغازلها ويوصلها لقمة نشوتها وتنفيذ ماتريد منه أثناء العلاقة الزوجية. يذكر الشيخ في حديثه أن الزوجه أيضا يجوز لها رؤية عورة زوجها> فهو حلال ولا يوجد به اى شبهة مكروهة في الدين حيث أن الزوجة يحق له فعل ماتريد مع زوجها في حدود الشرع والدين. ماهى حقيقة زعم البعض عن حديث السيدة عائشة التي قالت في ما معناه أن الرسول صلى الله عليه لم يشاهد منها شئ وهى أيضا من لم تشاهد منه اى شئ: أوضح العديد من الشيوخ تفسير هذا الحديث في نقاط أخرى لا تخص هذا الموضوع بالتحديد. فالحديث لا يخص إيجاز رؤية الزوج لعورة زوجته فكان النبي"محمد".
السؤال: أنا فتاةٌ متزوِّجة -العقْد الشرعي والمدني- ولكنْ لم يتمَّ الدُّخول بعدُ؛ لأسباب عمل زوْجي، ولكنَّنا نتحدَّث عبر الإنترنت ولديْنا كاميرا، وهو يطلب منِّي أن يرى بعضَ أجزاءِ جِسمي؛ نظرًا للفِتَن الكبيرة المتواجدة حاليًّا، فهل يَجوز لنا ذلك أو لا؟ مع العلم أنَّ شهوتَه زائدةٌ، وهو خائفٌ على نفسِه من الحرام، ويقول: إني حلالُه الآن. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقدْ سبقَ بيانُ ما يُباح للزَّوج بعد العقْد الشَّرعي وقبل الزفاف، في فتوى بعنوان: " حق العاقد "، فنرجو الرُّجوع إليْها. هل يجوز رؤية عورة الزوجة على النت قياس. أمَّا مسألة كشْف بعْض أجزاء الجِسم أمام كاميرا الإنترنت، فلا يَجوز؛ لأنَّ شاشة الإنترنت ليستْ بِمعزل عن أعيُن النَّاس، خاصَّة بعد انتِشار برامج التَّجسُّس، ثُمَّ ما أدراكِ أنَّ الكاميرا غيرُ مُخترقة من قِبَل مُحترفي القرصنة الإلكترونيَّة؟! ولذلك؛ فالواجب على كلٍّ من الزَّوجين: أخْذُ الحيطة والحذَر في تعامُلاتهم عبر الإنترنت، وليبحث الزوج عن طريقة أخرى لإعفاف نفسه، من دون أن يعرض زوجته لاحتمال أن يراها أحدٌ وهي متكشفة،، والله أعلم. 15 10 117, 902