بتاريخ 22-4-2022، وبعد رصدٍ ومراقبة دقيقة، تمكّنت دوريات من الشعبة من توقيفهم، بالجرم المشهود، في محلّة صحراء الشويفات، أثناء قيامهم بترويج المخدّرات على متن دراجتين آليتَين -إحداهما مسروقة- تم ضبطهما. بتفتيشهم والدراجتين جرى ضبط كميّة كبيرة من المخدّرات هي كالتالي: – 129 ظرفاً تحتوي على مادّة ال BUZZ EXTRA – 79 ظرفاً تحتوي على مادّة ال NAFISH – 12 ظرفاً تحتوي على مادّة ال BUZZ NET – 58 ظرفاً تحتوي على مادة ال NET EXTRA – 30 ظرفاً تحتوي على مادة ال VVIP – كميّة من حشيشة الكيف والماريجوانا، مبالغ مالية كبيرة، وهي حصيلة عمليات الترويج، من بينها عملة مزيّفة ومسدس حربي. بالتحقيق معهم، اعترفوا بتأليفهم عصابة لترويج المخدّرات، وأنّهم ينشطون في عمليات التّرويج على متن الدراجتَين المضبوطتَين، كما اعترفوا بتعاطي المخدّرات. تعريف أمن المعلومات الفرنسية ثغرة. أجري المقتضى القانوني بحقّهم، وأودعوا مع المضبوطات المرجع المعني، بناءً على إشارة القضاء المختص.
صدر عن المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي شعبة العلاقات العامّة البلاغ التالي: في إطار المتابعة اليومية التي تقوم بها شعبة المعلومات في قوى الامن الداخلي لملاحقة المتورطين بعمليات تجارة وترويج المخدّرات في مختلف المناطق اللبنانية، وبعد أن كثُرَت، في الآونة الأخيرة، عمليات ترويج المواد المخدّرة في محلّة صحراء الشويفات، من قِبَل عصابة يقوم أفرادها -جهاراً- بتوزيع المخدّرات على عددٍ كبيرٍ من المتعاطين، الذين يتوافدون من مختلف المناطق الى أوكار تلك العصابة، باشرت القطعات المختصّة في الشّعبة إجراءاتها الميدانية والاستعلامية لكشف هوية أفراد العصابة وتوقيفهم. بنتيجة الاستقصاءات والتحريّات المكثفة تمكّنت الشّعبة من تحديد هوية كافة أفرادها، وهم كلٌّ من: – م. أ. (من مواليد عام 1989، لبناني) – ع. ق. (من مواليد عام 1999، لبناني) – ع. ج. (من مواليد عام2000، سوري) – ع. مجلة التنمية الإدارية الأيزو ISO. ع. ر. (من مواليد عام 2004، مصري) – ع. (من مواليد عام 1999، لبناني) وهم من ذوي السّمعة السيئة ومن أصحاب السوابق بجرائم مخدّرات وإطلاق نار وسرقة، ويعتبرون من الأشخاص الخطرين. بناء عليه، أعطيت الأوامر للعمل على تحديد مكان تواجدهم ومراقبتهم ليصار إلى توقيفهم بالجرم المشهود.
حقوق النشر 2021 ،جميع الحقوق محفوظة للجامعة السعودية الالكترونية.
يخاطر الملايين من المستخدمين بخصوصياتهم عبر الإنترنت من خلال عدم قراءة ملفات تعريف الارتباط cookies أوالشروط والأحكام، حيث أظهر استطلاع للرأي شمل 2000 بالغ في المملكة المتحدة أن أكثر من واحد من كل ثلاثة (36%) اعترف بأنه نادرًا، أو لم يقرأ على الإطلاق، والنصوص والخطابات على الإنترنت قبل قبولهم. وبحسب موقع express البريطاني، فإن ما يقرب من الثلث (31%) لا يمكن إزعاجهم ببساطة عناء قراءة الحروف الصغيرة، بينما يزعم واحد من كل أربعة (26%) أنه لا يملك الوقت. وظهر أيضًا أن 85% قد قبلوا ملفات تعريف الارتباط على موقع ويب دون قراءة السياسات أو إجراء أي تغييرات، و62% سيقبلون على الرغم من عدم معرفة ما يوافقون عليه. تعريف أمن المعلومات وإدارة الحدث. وتم إجراء البحث بواسطة Avast، التي تعاونت مع Prue Leith للمساعدة في تثقيف مستخدمي الإنترنت حول ملفات تعريف الارتباط الرقمية، ولقد أنشأت مجموعة محدودة من ملفات تعريف الارتباط الخاصة بشرائح الشوكولاتة، والتي يمكن للأشخاص طلبها مجانًا عبر الإنترنت، والتي تأتي مع تلميحات ونصائح وحيل حول كيفية التنقل في النوع الرقمي من ملفات تعريف الارتباط. وقال Prue Leith: "على الرغم من أن الأوقات الأخيرة قد سلطت الضوء على أهمية الاتصال عبر الإنترنت ، إلا أنه لم يكن أكثر أهمية من أي وقت مضى أن يشعر الأشخاص بالأمان أثناء القيام بذلك.
وقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم [ أنه] قال: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة ، من البغي وقطيعة الرحم ". وقد اجتمع في فعل قابيل هذا وهذا ، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وقوله: {بالحق} أي على الجلية والأمر الذي لا لبس فيه ولا كذب، ولا وهم ولا تبديل، ولا زيادة ولا نقصان؛ كقوله تعالى: {إن هذا لهو القصص الحق}، وقوله تعالى: {نحن نقص عليك نبأهم بالحق} كان من خبرهما فيما ذكره غير واحد من السلف والخلف، أن اللّه تعالى شرع لآدم عليه السلام أن يزوج بناته من بنيه لضرورة الحال، ولكن قالوا: كان يولد له في كل بطن ذكر وأنثى، فكان يزوج أنثى هذا البطن لذكر البطن الآخر، وكانت أخت هابيل دميمة وأخت قابيل وضيئة، فأراد أن يستأثر بها على أخيه، فأبى آدم ذلك إلا أن يقربا قرباناً، فمن تقبل منه فهي له، فتقبل من هابيل، ولم يتقبل من قابيل، فكان من أمرهما ما قصه الله في كتابه.
وقوله تعالى: {إني اريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار ورذلك جزاء الظالمين} قال ابن عباس ومجاهد: أي بإثم قتلي وإثمك الذي عليك قبل ذلك، وقال آخرون: يعني بذلك إني أريد أن تبوء بخطيئتي فتتحمل وزرها وإثمك في قتلك إياي. عن مجاهد {إني أريد أن تبوء بإثمي وأثمك} يقول: إني أريد أن يكون عليك خطيئتي ودمي فتبوء بهما جميعاً. فبعث الله غرابا يبحث. قلت: وقد يتوهم كثير من الناس هذا القول ويذكرون في ذلك حديثاً لا أصل له (ما ترك القاتل على المقتول من ذنب) وقد روى الحافط أبو بكر البزار حديثا يشبه هذا ولكن ليس به فقال عن عائشة، قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه)، وهذا بهذا لا يصح، ولو صح فمعناه أن اللّه يكفر عن المقتول بألم القتل ذنوبه، فأما أن تحمل على القاتل فلا، ولكن قد يتفق هذا في بعض الأشخاص وهو الغالب، فإن المقتول يطالب القاتل في العرصات، فيؤخذ له من حسناته بقدر مظلمته، فإن نفدت ولم يستوف حقه أخذ من سيئات المقتول فطرحت على القاتل، فربما لا يبقى على المقتول خطيئة إلا وضعت على القاتل. وقد صح الحديث بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المظالم كلها، والقتل من أعظمها وأشدها والله أعلم.