عِـش الـحـياة بـرغـبـتـك.. وبـ مباديك عِـش مُنغلق.. عِش مُنفتح.. لا تعاني اللي يـحـبك كـيـف مـا كـنـت بـ يجيك وإن جاك ما انت بحاجه لشخص ثاني ياسر التويجري
أما عن اعتبار أن الموسيقى حرام من الناحية الدينية فأجابها نعمة: لا يمكن للجمال أن يكون قبحًا، والله تعالى هو الذي خلق الجمال والموسيقى، والفن لم يضر الناس، وإن كان في عالم تحرم فيه الموسيقى، أطلب منهم قتلها حسب تعبيرها..
أرسل النائب خالد عيش عضو مجلس الشيوخ، نائب رئيس الاتحاد العام لنقابات عمال مصر، رئيس النقابة العامة للصناعة الغذائية، برقية تهنئة إلى الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، وأيضا إلى كافة عمال مصر، وذلك بمناسبة حلول عيد العمال العالمي الموافق الأول من مايو من كل عام. ولفت "عيش" في تهنئته إلى الدور الذي يلعبه جنود الإنتاج في عملية التنمية والبناء والتشييد، التي تشهدها مصر في عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي، بعد أن نجحت في القضاء على الإرهاب والإرهابيين. النائب خالد عيش يهنئ الرئيس السيسي بمناسبة حلول عيد العمال | السياسة | جريدة الطريق. اقرأ أيضا: طاقة النواب: اتفاقية إصدار السندات الخضراء مشروع المستقبل لمصر بامتياز ونوه النائب خالد عيش إلى مناخ الاستقرار، الذي يعيشه العمال في "الجمهورية الجديدة" بكل ملامحها وثوابتها الداعمة للحقوق المشروعة للعمال من حياة كريمة، وبيئة عمل لائقة وتشريعات تحقق التوازن والعدالة في علاقات العمل، ويدعو كذلك الملايين من عمال مصر إلى مجابهة التحديات الراهنة بالمزيد من العمل والإنتاج. اقرأ أيضا: القانون يحدد الإجراءات المتبعة حال وفاة المرخص له بإدارة المنشآت السياحية والفندقية
هل تجربتي السابقة في الكتابة للطفل، فضلاً عن قراءات الطفولة خلقت في داخلي ذلك الطموح؟ فبدأت منذ العاشرة اللعب على مفاتيح آلة كاتبة يدوية، اشترتها لي أمي حين أنهيت المرحلة الابتدائية فكان أول نصوصي المكتوبة قصة أسطورية برداء حكاية شعبية، لم أعد أتذكر منها سوى الشخصية المحورية وهي شخصية "ميسرة" الأخرس، الذي يحمل صغار الطيور في جيوبه ويراعي أعشاشها ذلك الذي عرف كيف يجعل الطيور تتبعه حين يمشي في الصحراء ويحادثها وتحادثه فلا يفهم لغتها سواه ولا تفهم لغته سواها وحين تفتقده القبيلة تشيع انه تحول إلى طير ضعيف فالتهمته الطيور الجارحة! هو الشغف إذن، بدهاليز الحكايات التي تستطيع ان توقف وجيب القلب لثوان، تلكم التي تبقى ترن في الذاكرة عقوداً من السنوات من أين تنشأ أساساً؟ وكيف تتحول مع الزمن؟ وكيف تتبدل من مكان إلى آخر؟ كأنما هي صخور تتعرض إلى الريح والزمن فتتشكل بمرور الوقت إلى نماذج متنوعة ومثيرة.
الخميس 5 ذي القعدة 1428هـ - 15 نوفمبر 2007م - العدد 14388 لا أعرف لم ينتابني شعور بأن النص الروائي لا يكتمل إلاّ بتسلل أسطورة ما، كقط وحشي يدلف البيت الآمن، فمنذ رواية "فخاخ الرائحة" وحتى "نزهة الدلفين" مروراً برواية "القارورة" وأنا أرى كيف تتخلق الأساطير في نصي الروائي مثل شجر يعرش بوله وجنون هل هي طفولتي التي ضجت بالأساطير تلكم التي تقتات من ليل منزلنا في حي "عليشة" بالرياض وكأنما الجبل الهائل أمام المنزل كان وحشاً أسطورياً ينتظر خروجي أو لكأنه يخفي وراءه العفريت ذا الرؤوس السبعة ومغاراته تخبئ أسرار الجثث الآدمية.
هنا أكاد أجزم ان استلهام أسطورة جلجامش جاءت في روايتي من منطقة اللاوعي ثمة تماس حميم بين جزء من أسطورة معروفة وبين حياة بدويين في الصحراء فقراءة الأسطورة وتلبس الكاتب بها وإعادة إنتاجها بشكل آخر هو من شروط توالد النص الإبداعي إذا آمنا ان التراث الإنساني يشتغل منذ آلاف السنين على نص إبداعي واحد يمارس التنويع عليه، من خلال تعدد النصوص التي تسعى لأن تقدم تفسيراً للحياة والموت والكون.
كم كانت اللحظة ثقيلة عند النوم، فقد كان الأرق يأكل أطرافي بجنون لأبقى مستلقياً أحدق بالسقف الأبيض بشدة حتى يتململ ويبدأ لعبته الليلية، إذ يهبط نحوي تدريجياً فاضطر إلى ان ارفع يدي كل فينة كمن يهش ذباباً مؤذياً، لكنني لا ألمس شيئاً ثم انقلب إلى جانبي الأيمن فانظر في الجدار ذي اللون السماوي أحدق فيه بشدة حتى يقترب فأغمض وقد دخلت في ملكوت السموات الهائلة أرى ما لم يره أحد، أصحاب الكائنات التي تخففت من ثقلها وطارت أطير معها ونلهو بين النجوم كم كان مشهد الأرض في الأسفل صغيراً ومذهلاً! كم كانت بيوتنا تشبه حبات اللوز المتناثرة كم كانت عليشة صغيرة جداً بحجم علبة كبريت، وكم كان الجسر الحديدي في نهاية شارع العصارات يشبه خيط حذائي الأسود! هكذا انتقلت هذه العوالم وشغف البحث عن الخفة ودروب الحرية السماوية كي تجد طريقاً سالكة إلى النص الإبداعي فأصبحت الأرض الثقيلة - حسب نيتشه - التي تغرس فيها النعامة رأسها، رغم أنها أسرع من الحصان، أصبحت تلكم الأرض ميدان عالمي وشخوصي، فحتى لو آخيت النعامة التي وصفها نيتشه بأنها أسرع من الحصان، رغم أنها تدفن رأسها في الأرض الثقيلة، فإنني أقول عزيزي نيتشه: لم تكن تغرس رأسها خوفاً ولا بحثاً عن الثقل!
مَن اعتزل الناس؛ سَلِمَ مِن شرّهم. - YouTube
"مَن اعتزل الناس، سلم مِن شرّهم.. "- علي بن أبي طالب - YouTube
يقول رحمه الله: إن فضول المخالطة هي الداء العضال الجالب لكل شر، وكم سلبت المخالطة والمعاشرة من نعمة، وكم زرعت من عداوة، وكم غرست في القلب من حزازات، تزول الجبال الراسيات وهي في القلوب لا تزول، ففضول المخالطة فيه خسارة الدنيا والآخرة، وإنما ينبغي للعبد أن يأخذ من المخالطة بمقدار الحاجة ويجعل الناس فيها أربعة أقسام متى خلط أحد الأقسام بالآخر ولم يميز بينها دخل عليه الشر. الجنون ربما..! - من اعتزل الناس سلم شرهم - Wattpad. أحدها: من مخالطته كالغذاء لا يستغنى عنه في اليوم والليلة، فإذا أخذ حاجته منه ترك الخلطة، ثم إذا احتاج إليه خالطه هكذا على الدوام، وهذا الضرب أعز من الكبريت الأحمر، وهم العلماء بالله تعالى وأمره ومكايد عدوه وأمراض القلوب وأدويتها الناصحون لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولخلقه، فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله. القسم الثاني: من مخالطته كالدواء، يحتاج إليه عند المرض، فما دمت صحيحا فلا حاجة لك في خلطته، وهم من لا يستغنى عن مخالطتهم في مصلحة المعاش، وقيام ما أنت محتاج إليه من أنواع المعاملات والمشاركات والاستشارة والعلاج للأدواء ونحوها، فإذا قضيت حاجتك من مخالطة هذا الضرب بقيت مخالطتهم من القسم الثالث. وهم: من مخالطته كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه... القسم الرابع: من مخالطته الهلك كله، ومخالطته بمنزلة أكل السم، فإن اتفق لأكله ترياق، وإلا فأحسن الله فيه العزاء، وما أكثر هذا الضرب في الناس، لا كثرهم الله، وهم أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله الداعون إلى خلافها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.