معنى كلمة اوفر، يسر موقع رائج أن يُقدم تفسير وشرح معنى اوفر في معجم معاني الكلمات الجامع والوسيط في اللغة العربية، وكلمة أوفر من الكلمات الأجنبيه المتداولة بكثرة في المجتمعات العربية، وتقال في بخلط اللغة العربية مع الأجنبيه، وأكثر من يتداولها هن النساء اللواتي يُغيرن في لغتهم بداعي الأنوثة، وعكس تقفهم، وأوفر هي كلمة تحمل أكثر من معنى في اللغة العربية، لكن جميع معانيها تتشابه في المضمون. معنى كلمة اوفر الزيادة، أو اشياء اكبر من حجمها بمعني آخر.
وَ (الْمُوَاتَرَةُ) الْمُتَابَعَةُ وَلَا تَكُونُ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ إِلَّا إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَهُمَا فَتْرَةٌ وَإِلَّا فَهِيَ مُدَارَكَةٌ وَمُوَاصَلَةٌ. وَمُوَاتَرَةُ الصَّوْمِ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا وَتُفْطِرَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ وَتَأْتِيَ بِهِ وِتْرًا وَلَا يُرَادُ بِهِ الْمُوَاصَلَةُ لِأَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْوِتْرِ. وَكَذَلِكَ (وَاتَرَ) الْكُتُبَ (فَتَوَاتَرَتْ) أَيْ جَاءَ بَعْضُهَا فِي إِثْرِ بَعْضٍ وِتْرًا وِتْرًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْقَطِعَ. وَ (تَتْرَى) فِيهَا لُغَتَانِ تُنَوَّنُ وَلَا تُنَوَّنُ: فَمَنْ تَرَكَ صَرْفَهَا فِي الْمَعْرِفَةِ جَعَلَ أَلِفَهَا لِلتَّأْنِيثِ، وَهُوَ أَجْوَدُ وَأَصْلُهَا وَتْرَى مِنَ الْوِتْرِ وَهُوَ الْفَرْدُ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: {ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى} [المؤمنون: 44] أَيْ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ، وَمَنْ نَوَّنَهَا جَعَلَ أَلِفَهَا مُلْحَقَةً. تاج اللغة وصِحاح العربية [وتر] الوِتْرُ بالكسر: الفَرد والوَتْرُ بالفتح: الذَحْلُ. هذه لغة أهل العالية. فأمَّا لغة أهل الحجاز فبالضدِّ منهم. وأمَّا تميم فبالكسر فيهما. والوَترُ بالتحريك: واحد أوْتار القوس.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
88مليون نسمة منهم 956 ألف من الذكور، وقد بلغ عدد الإناث 925 ونسبة السكان في الحضر 73. 9% في الحضر، وعدد السكان في الريف قد قدر بنحو 16. 6% من السكان، ونسبة السكان في المخيمات نحو 9. 5% من عدد السكان وقد جاء ذلك طبقا لتقدير عام 2016 المناخ الفلسطيني في فلسطين يختلف المناخ في الأجزاء الجنوبية عنها في الاجزاء الشمالية ويرجع ذلك إلى عدة عوامل وهي كالتالي:- الاختلاف إلى الموقع الفلكي المخصص لخطوط الطول ودوائر العرض وترتفع درجة الحرارة في جنوب فلسطين حيث المنطقة الصحراوية الواقعة بالقرب من خليج العقبة وتصل درجة الحرارة إلى 25 درجة مئوية. يتميز المناخ العام لفلسطين بأنه معتدل نظرًا لتأثره بوجود البحر المتوسط وتعتبر منطقة وادي عربة هي الأكثر جفافا في فلسطين، ويكون معدل الأمطار فيها تقربا بنحو 15 مم فقط والمناخ في الشمال يكون شبه رطب، وفي الجنوب مناخ جاف وصحراوي وكلما اتجهت الى الشمال من جهة الجنوب تزداد كمية الأمطار. يمتاز مناخ فلسطين بكثرة الأمطار في الشتاء حيث يبدأ في شهر تشرين الأول وينتهي في شهر نيسان كما تتميز فلسطين بارتفاع درجة الحرارة في فصل الصيف. [3] وفي النهاية نكون قد عرفنا خريطة فلسطين قبل الاحتلال حيث غير الاحتلال كثيرًا في خريطة فلسطين ويحاول بكافة الطرق القضاء على الملامح العربية للأرض المقدسة.
خريطة فلسطين قبل الاحتلال اختلفت كثيرًا عن الوقت الحاضر حيث ترتبط فلسطين بحضارات المشرق والمغرب لموقعها أهمية كبيرة حيث أنها تربط بين البحر الأبيض المتوسط بالبحر الأحمر وقديمًا كانت فلسطين جسرًا يمر من خلاله الناس والجيوش والجماعات المهاجرة وأيضًا القوافل التجارية لذلك اعتبرت من الطرق المهمة التي يستخدمها المسافرون ويمروا بها من خلال المواصلات سواء كانت هذه المواصلات برية او جوية أو بحرية لذلك تعتبر فلسطين بلدًا بحريًا وبريًا في نفس الوقت وتزداد في كونها برية أكثر من كونها بحرية حيث أنها تجمع بين الحدود البرية والبحرية تقريبا بنسبة 1. 3. خريطة فلسطين قبل الاحتلال تقع فلسطين في قارة آسيا في الجزء الجنوبي الغربي لذلك فهي تربط بين آسيا وأفريقيا وتربط أيضًا بين المحيطين الأطلسي والهندي وتربط بين البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط وتحيط الصحاري بفلسطين من الجهة الجنوبية الغربية والجهة الشرقية، كما أن فلسطين تقع بين خطي طول 34 درجة و15 دقيقة و 40 دقيقة من اتجاه الشرق وتقع بين دائرتي عرض 29 درجة و30 دقيقة و 33 درجة و15 دقيقة في اتجاه الشمال. الحدود الجغرافية لفلسطين تأخذ فلسطين شكل مستطيل بحدودها حيث يمتد طولها من الشمال للجنوب بحوالي نحو 430 كم ويمتد عرضها من الشرق الى الغرب ويزداد كلما اقتربت جهة الجنوب ويتسع العرض ليصل لأكبر عرض لها بمقدار 117 كم ويبلغ العرض من منطقة الوسط الى ما بين 70 الى 95 كم ويضيق العرض كلما اتجهت نحو الشمال ليصل لمسافة 50 الى 70 كم ويضيق ايضا عند الاقتراب من العقبة ويصل الى 10 كم.
وتشير إلى أنّ انتفاضة الأقصى مثّلت نقطة تحوّل بالنسبة إليها، إذ إنّها راحت بعد ذلك تبحث عن قضيتها الأساسية في الكتب ومن خلال الشخصيات الفلسطينية. ولا تخفي ميساء أنّها نشأت في عائلة من دون انتماءات سياسية لم تمدّها بالتوعية الوطنية اللازمة. لكنّها بعد تلك الانتفاضة واستشهاد الطفل محمد الدرّة (سبتمبر/ أيلول 2000)، بدأت تتابع الأخبار وتسأل والدها عن كلّ المعاني الوطنية الفلسطينية وعن الاحتلال وأحداث جنين وغزة. وهكذا أدركت أنّ "فلسطين محتلة، وأنّ حكومة الاحتلال عنصرية". الصورة ميساء منصور وكريم أبو الروس في إسطنبول (العربي الجديد) تخبر ميساء أنّها قرأت عن شعوب تحت الاحتلال، وقرأت كذلك رواية "البؤساء" للكاتب الفرنسي فيكتور هوغو، وعزّزت ثقافتها الفلسطينية بقراءة مؤلفات لكتّاب فلسطينيين، قبل أن تتبادل كتباً ومعلومات مع فلسطينيين من الضفة الغربية. لكنّها كانت تشعر بنقص في ما تعرفه عن قطاع غزة ومجتمعه. وتقول ميساء: "كان ثمّة انفصال عن غزة. في ذهني كان القطاع مكاناً للمقاومة ولأناس يريدون تحرير بلد، لكنّني لم أكن أعرف أيّ شيء آخر عنهم. وفي عام 2012، تعرّفت إلى ناشطين اجتماعيين وسياسيين، وبدأت تردني صورة غزة الحقيقية... شباب يئسوا من الحياة تحت الحصار، وأشخاص مبدعون ويحبّون الموسيقى والغناء والسلام.
وأصبحت أحبّ غزة كثيراً، وشاء القدر أن أتزوّج شاباً غزياً". اقترنت ميساء بالباحث والكاتب الغزي كريم أبو الروس، وقد تعارفا عبر التواصل الاجتماعي، هما اللذان يتناولان القضايا الاجتماعية والسياسية الفلسطينية. واليوم، يعيش الزوجان في تركيا، إذ إنّ ميساء لا تستطيع العيش مع كريم في غزة، فالحكومة الإسرائيلية تعدّ القطاع كياناً معادياً منذ عام 2007، وتمنع حاملي الهوية الإسرائيلية من دخوله. يُذكر أنّ ميساء تلقّت انتقادات كثيرة لقبولها الزواج بغزي، نظراً إلى "الانفصال الجغرافي"، لكنّ والدها اقتنع بزواج ابنته وعيشها مع زوجها في خارج فلسطين. وتعدّ ميساء نفسها منحازة جداً إلى قطاع غزة، وتلفت إلى أنّها في خلال العدوان الإسرائيلي عليه في عام 2014، تعرّضت لتمييز عندما نزلت إلى ملجأ في مدينة بئر السبع المحتلة، وهي تضع حجاباً، قبل أن يحتدّ النقاش مع إسرائيلي متطرّف حول كيفية غياب الحقيقة عن المجتمع الإسرائيلي، ألا وهي أنّ القوات الإسرائيلية تقتل الأبرياء الغزيين. قضايا وناس التحديثات الحية تجدر الإشارة إلى أنّ دولة الاحتلال تسمح للغزيين بدخول الأراضي المحتلة عام 1948 استثنائياً في الحالات المرضية، لكنّها تنظر إلى دخول عرب الـ 48 إلى قطاع غزة كجريمة، الأمر الذي حال دون ظهور حقيقة ما يعيشه سكان القطاع.
وتابعت "ما جرى هي مسرحية متفق عليها لتسليمه للاحتلال، وإن كان أفرج عنه فلماذا الآن ومن دون التنسيق معنا". ورفضت والدة حامد ما وصفته بادعاء هروب معاذ من السجن، وقالت "كيف يمكن أن يقوم بالهرب في ظل التحصينات الأمنية التي تقوم بها الأجهزة الأمنية للسجن، وهي التي اعتادت زيارته طوال السنوات السبع الفائتة باستمرار". وأشارت والدة حامد إلى أن العائلة طالبت أكثر من مرة بالإفراج عنه بالتنسيق معها، إلا أن السلطة كانت ترفض في كل مرة. وأضافت ميسر حامد إلى أن العائلة عانت على مدى 7 سنوات من ملاحقة الاحتلال لها بعد هدم منزلها، وأن آخر اقتحامات الاحتلال كانت الشهر الفائت، فضلا عن الاعتقال المتكرر لشقيقه الأصغر. رواية صاحبة المنزل من جهتها، قالت منال البرغوثي زوجة خلدون البرغوثي (50 عاما) الذي اعتقل هو وابنه لحظة اعتقال حامد، إن زوجها لاحظ وجود مركبة في الشارع المقابل للبيت، فألقى على من فيها التحية ودعاهم لدخول المنزل، وخلال حديثهما بالقرب من الدرج المؤدي للبيت تفاجؤوا بقوة كبيرة من جيش الاحتلال والقوات الخاصة تحاصر المنزل وتطالب زوجها بإخلائه كاملا. وتابعت "في الأثناء، أخبر حامد زوجي أنه المستهدف من الاعتقال بعد الإفراج عنه من الأمن الوقائي"، وبحسب البرغوثي، فقد كان حامد في المركبة رفقة أحد الشبان قبل اعتقالهما مع زوجها وابنها (18 عاما).
استشهدت فتاة فلسطينية من بلدة فقوعة شرق جنين ، شمال الضفة الغربية، في وقت متأخر من ليل الإثنين، متأثرة بجروحها التي أصيبت بها برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي، خلال اقتحام تلك القوات لمدينة ومخيم جنين قبل نحو عشرة أيام. وأعلنت وزارة الصحة الفلسطينية، في بيان صحافي، استشهاد المواطنة حنان محمود خضور (18 عاماً) متأثرة بجروحٍ حرجة أصيبت بها برصاص الاحتلال، الأسبوع الماضي، ونُقلت على إثرها إلى مستشفى ابن سينا التخصصي من بلدة فقوعة. بدوره، أوضح الناشط مفيد جلغوم، لـ"العربي الجديد"، وهو من بلدة فقوعة، أن الفتاة حنان محمود خضور، وهي طالبة ثانوية عامة، أصيبت قبل عشرة أيام بجروح خطيرة في البطن، وأدى ذلك لتضرر أعضاء جسدها الحيوية من كبد وكلى وطحال بشكل كبير، وأجريت لها العديد من العمليات، لكن الأطباء فشلوا في إنقاذ حياتها وأعلن عن استشهادها الليلة. أخبار التحديثات الحية وأشار جلغوم إلى أن الشهيدة حنان خضور كانت في مدينة جنين تستقل مركبة عمومية وعائدة لمنزلها في فقوعة بعدما حصلت على درس خصوصي بإحدى مواد الثانوية العامة، حيث كانت قوات الاحتلال في تلك الأثناء تقتحم مدينة ومخيم جنين، فاستهدفت تلك القوات المركبة بالرصاص، ويبدو أنه من النوع المتفجر فأصيبت حنان وتضررت أعضاؤها الداخلية وكانت بين 13 إصابة أخرى خلال اقتحام الاحتلال لمدينة ومخيم جنين، فيما استشهد الشاب أحمد السعدي كذلك.