درب الزلق - YouTube
قحطة ( علي المفيدي): في دور الخال قحطة شقيق أم سعد. ولديه محل لصنع وبيع النعل. بو صالح ( خالد النفيسي): جار بيت عائلة بن عاقول. حاد الطباع ومغرم بأم سعد وإسمه خالد المثلاج. صالح ( سمير القلاف): ابن بوصالح الوحيد. غلام (طارق منصور): عامل هندي لدى حسين ويلقبه بالخبير. وإشتهر بمقولة «هذا لهم مال كلب». صالحة ( فوزية المشعل): ابنة بوصالح الوحيدة. حجي بودمغى ( إبراهيم الحربي) في دور المطوع الذي يعالج حسين بن عاقول. ( حسين المفيدي) الطفل الذي أرسلته والدته لشراء الثلج من بوصالح. بو فخري ( خليل اسماعيل): رئيس لجنة التثمين. على طريقة.. درب الزلق | صحيفة الرياضية. بو هادي ( ماجد سلطان): موظف لجنة التثمين. المحامي حديب بن ديره (علي القطان): المحامي الموكل في الدفاع عن حسين بن عاقول. المحامي سالم النبيه ( فخري عودة): المحامي الذي طلب بوصالح ابنه الذهاب اليه ليفزع له في المحكمة. المطرب ( صالح الحريبي): في دور المطرب الذي غنى في عرس قحطة ونبوية. الدكتور ( لطفي عبد الحميد): الطبيب المعالج لحسين بعد أن دخل مستشفى الأمراض النفسية بسبب زواج أمه من بوصالح وينصح أخوه سعد بأن يصطحبه في رحلة سياحية إلى مصر كفترة نقاهة حتى يخرج من حالته النفسية. إشتهر بمقوله «قول آآه».
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for درب الزلق (مسلسل). Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة درب الزلق النوع كوميديا ودراما تأليف عبد الأمير التركي إخراج حمدي فريد بطولة عبدالحسين عبدالرضا سعد الفرج خالد النفيسي علي المفيدي عبد العزيز النمش البلد الكويت عدد الحلقات 13 مدة الحلقة 30 دقيقة منتج تلفزيون الكويت القناة تلفزيون دولة الكويت بث لأول مرة في 8 يناير 1977 السينما. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل درب الزلق, [1] هو مسلسل كويتي كوميدي. يعد من أشهر وأبرز المسلسلات الخليجية والعربية على الإطلاق والذي عرض في أغلب محطات التلفزيون العربية وهو من إنتاج سنة 1977. من بطولة الفنان عبدالحسين عبدالرضا ، خالد النفيسي ، سعد الفرج ، عبدالعزيز النمش وعلي المفيدي. والمسلسل من إخراج حمدي فريد. ومن تأليف عبد الأمير التركي. مسلسل - درب الزلق - 1977 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. شخصيات البطولة حسين بن عاقول ( عبدالحسين عبدالرضا): الشقيق الأصغر لسعد. عزيز النفس، مشاكس ويسعى بأن يصبح تاجر كبير. [2] سعد بن عاقول ( سعد الفرج): الشقيق الأكبر لحسين. صاحب شخصية ضعيفة ومغرم بصالحة ابنة بو صالح. أم سعد ( عبدالعزيز النمش): أم سعد وحسين، المغرمة بجارهم بوصالح وإسمها فضة.
... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........ الموضوع: صور أبطال مسلسل درب الزلق. المعلومات: تم ألتقاط الصوره في عام 1974 أي قبل مولدي بـ 10 سنوات. الصوره: الشخصيات: من اليمين: المرحوم خالد النفيسي ( بوصالح) ، سعد الفرج ( سعد) المرحوم عبدالعزيز النمش ( أم عليوي) المرحوم علي المفيدي (أقحطه) ،عبدالحسين عبدالرضا ( حسينوه)........ هههه الكبير كبير ولا تستحوووون اللي لحق على هذيج الأيام يقووول لا يستحي طريقه لكشف شيااااب المنتدي … أسهل حل … … … … أن شاء الله الموضوووع عجبكم أخوكم الصوت: من الأيميل مع بعض التصرف تصفّح المقالات
جاء رحيل الفنان الكويتي الكبير عبدالحسين عبدالرضا ليعيد للأذهان المسلسل الأكثر شهرة ورسوخا في الخليج ،"مسلسل درب الزلق" والذي تم إنتاجه عام 1977. حيث لم يتبق من أبطال المسلسل الخمسة (عبدالحسين عبدالرضا، خالد النفيسي، عبدالعزيز النمش، علي المفيدي، وسعد الفرج) سوى الأخير، لتقترب صفحة الفن الجميل في الكويت الذي مثل إشعاعاً خليجياً دفع الحركة الفنية في الخليج العربي بحسب ما نشرته صحيفة "عكاظ". وكان أول الراحلين من أبطال المسلسل الشهير الفنان المصري فؤاد راتب الذي قام بدور المحتال فؤاد ابن سعيد باشا الذي توفي عام 1986 ، ثم رحل زميله غوض محسون (أبو وائل)، وعبدالله خربيط (المدير ابو خالد) عام 1997. وجاء خبر رحيل أحد أبطال المسلسل الممثل الكويتي عبدالعزيز النمش الذي لعب دور "أم سعد" عام 2002، ليتبعه على ذات الطريق المحتوم زميله المصري لطفي عبدالحميد (الطبيب في درب الزلق) في العام نفسه، وكان عام 2006 يحمل في طياته فاجعة جديدة، فالفنان الكويتي الكبير خالد النفيسي رحل عقب عطاء فنان كبير ولعب الفنان في «درب الزلق» دور "أبو صالح". وغيب الموت في 2008، شخصيتين محوريتين في العمل، إذ توفي الفنان الكبير علي المفيدي، الذي أدى في المسلسل أكثر الأدوار التصاقاً به (قحطة)، ورحل الفنان خليل إسماعيل (أبو فخري).
قال الكاتب والناقد، عبدالله بن بخيت، إن قوة الأعمال الدرامية تأتي من الممثلين، ولذلك لا نجد في هذه الأيام مَن يجسدون عملًا خالدًا كـ"درب الزلق". وصرح بن بخيت ، خلال حلقة أمس من برنامج "الليوان"، المذاع على فضائية "روتانا خليجية"، بأن 90% من الممثلين الموجودين الآن "عيَّارون" وليسوا ممثلين. واعتبر أنه ليس هناك ما يمكن أن يُطلق عليه الدراما السعودية، مشيرًا إلى أن ما يُعرض في الوقت الحالي عبارة عن تمثيليات أو اسكتشات للتسلية، مؤكدًا أنه لم يتم تمثيل عمل درامي إلا "هوامير الصحراء". وصنَّف الممثلين السعوديين بأنهم ممثلو كوميديا فقط، لافتًا إلى أن الممثلين الذين يخرجون عن الكوميديا لا تُعطى لهم أدوار، وشدد على أن الأعمال المعروضة حاليًا عبارة عن مقاطع للإضحاك. الكاتب عبدالله بن بخيت: لا يوجد لدينا الآن ممثلين يستطيعون عمل مسلسل مثل "درب الزلق" #عبدالله_بن_بخيت_في_ليوان_المديفر #روتانا_خليجية البث المباشر — روتانا خليجية (@Khalejiatv) May 6, 2021 الكاتب عبدالله بن بخيت: لا يوجد شيء اسمه دراما سعودية؛ هناك فقط "تمثيليات سعودية" و"اسكتشات" لا ترقى لمستوى الدراما #عبدالله_بن_بخيت_في_ليوان_المديفر — روتانا خليجية (@Khalejiatv) May 6, 2021
وكل التعليقات للأسف فيها حسد وغل وكراهية لفناني مسلسل مخرج 7 لأسباب في نفس ابن يعقوب. فناني مخرج 7 وعلى رأسهم القصبي اجادو وامتعو المشاهدين وما قدموه من عمل يعالج ما مر وتمر به اوضاع المجتمع الحالي.
ما النعمة التي امتن الله تعالى بها على كفار قريش ؟ مرحبا بكم في موقع نبع العلوم ، من هذة المنصة التعليمية والثقافية يسرنا ان نقدم لكم حلول للمناهج الدراسية لجميع المستويات، وكذالك حلول جميع الاسئلة في جميع المجالات، يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من مشرفي الموقع أو من المستخدمين الآخرين الاجابة هي / النعمة التي امتن الله بها على كفار قريش هي أنهم استبدلوا الكفر بالله بدل عن شكر الله على نعمه الأمن بالحرم و بعثه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
النعمة التي امتن الله تعالى بها على كفار قريش انقسمت قريش الى قسمين، قريش الظواهر والبطاح، حيث ان الظواهر هم الفقراء الذين كانوا يهاجمون القوافل التجارية لكسب الأموال والغنائم منها، والبطاح هم حماة حجاج بيت الله الحرام، وآمن الكثير من ابناء قبيلة قريش بمحمد وكفر باقي ابناء القبيلة بمحمد ورسالته، والنعمة التي امتن الله تعالى بها كفار قريش هي أنهم استبدلوا الكفر بالله بدلاً عن شكره، على نعمة الأمن بالحرم وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيهم. ومن خلال هذا المقال استطعنا الاجابة عن سؤال "ما النعمة التي امتن الله تعالى بها على كفار قريش؟"، والاجابة هي أنهم استبدلوا الكفر بالله بدلاً عن شكره، على نعمة الأمن بالحرم وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيهم.
ودائما يشرحون عدم إيمانهم بأنه لو نزل القرآن الكريم على رجل عظيم من القريتين كنا نؤمن به ، وقد جاء ذلك صراحة في كلام الله تعالى:[5] وقصدوا بذلك الوليد بن المغيرة ، أو عروة بن مسعود الثقفي ، ولهذا لم يستغلوا نعمة الله على كفار قريش. أسباب جحود قريش الكفار لمحمد الخوف من السيادة والحكومة بعض كفار قريش لا يؤمنون بالنعمة التي أعطاهم الله إياهم خوفا من إزالة بساط الحكم والسيادة. كما جاء النبي صلى الله عليه وسلم بما يؤسس لدين الله عز وجل في شؤون العباد والبشر ، وهذا يؤدي إلى فقدان الخائن من قريش له. سيادة. والحكم الذي بين يديك. الخوف من الشهوات واللذّات ومعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بشيء يكمِّل الأخلاق ، بل إنه نهى عن بعض ما كانت تفعله قريش من شرب الخمر وسائر الملذات الدنيوية ، وهذا. الأمر سيفرض قيودًا على هؤلاء الكفار تمنعهم من فعل ما يشاءون ، وهذا أمر غير مقبول بالنسبة لهم. وبهذا تم الاستنتاج من هذه المقالة التي تحمل عنوان نعمة الله على كفار قريش ، حيث تبين أن مهمة النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – هي: الرسالة الخالدة ، هي هذه النعمة ، كما كان تعريف كفار قريش ، وسبب رفض بعضهم اتباع الدين الإسلامي.
التأثير البالغ لقريش على سائر العرب كانت قريش هي القبيلة التي تتحكم في العرب وخافوا أنهم إذا أسلموا يفقدوا تلك الزعامة على العرب حيث روى البخاري عن عمرو بن سلمة: (كانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق، فلما كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسلامهم). مبادئ الإسلام تنافي عقائدهم فعندما بُعث الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قريش ودعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وكانت الدعوة تنص على التوحيد، والإيمان، وعدم الشرك بالله، وترك عبادة الأصنام، والفساد الاقتصادي والأخلاقي رفضوا وامتنعوا حينها أن يدخلوا في دين الإسلام لأنه يمنعهم مما كانوا عليه من الكفر والانحراف، وما اعتادت عليه نفوسهم. الكبر كان كفار قريش يقيسون العظمة بكثرة الأموال وكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام أعظم الخلق وأفضلهم ولكن ليس بالنسبة لأهل قريش، حيث كانوا دائمًا يبررون كفرهم بأن دين الإسلام لو كان دعا به رجل من القبيلة لآمنوا به واتبعوه، كما ذكر في القرآن الكريم في قول الله تعالى: "وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا القُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ". الخوف على السيادة والحكم بعض كفار قريش لم يؤمنوا بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم خوفًا على سحب بساط الحكم والزعامة منهم على سائر العرب حيث أن دين الإسلام كان يدعو إلى الإيمان وعدم الشرك بالله والعدل وعدم ارتكاب المعاصي والزنا والسرقة وغيرها من المبادئ التي ينص عليها دين الإسلام وهذا سوف يؤدي إلى خسارة كفار قريش لسيادتها على العرب.
للوحدة سبحانه وتعالى الذي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شاكرا لكافري قريش. هل أسلم كل كفار قريش؟ وقد اكتمل في الفقرة السابقة أن قريش كانوا مشركين وأن الله تعالى يرحمهم بنعم الإسلام فدخل من كتب الله الهداية في الإسلام ومات منهم عدد كبير من الشرك: عدم تسامح القبيلة لقد حدث بالفعل. منذ بني مخزوم وبنو هاشم، من قبيلة قريش، كان هناك تنافس قوي بينهما، رفضت قبيلة المخزوم تصديق رسالة النبي لمجرد أنه من بني هاشم، وهذا صريح من قبل أبو جهل، حيث قال: نحن وبنو نتجادل على عبد مناف الشرف. فأطعمنا وحملنا وحملنا وأعطينا فواتينا، حتى لو راهننا كفارسي (قريبًا)، قالوا: نبي لنا هل يأتيه الوحي من السماء إذا كان يعلم به؟ والله لا نؤمن به ولا نؤمن به ". قديم وكان كفار قريش في ذلك الوقت يقيسون العظمة بوفرة المال، ورغم أن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – كان أشرف الخلق وأعظمها، إلا أنه في نظر قريش لم يكن أعظمها. منهم، وكانوا يعلنون عدم تصديقهم أننا كنا سنؤمن به لو أنزل القرآن الكريم على رجل عظيم من القريتين. جاء هذا تحديداً في كلام الله تعالى: {وقالوا: فقالوا: ما لم نزل هذا القرآن على رجل من المدينتين العظيمتين؟ "يقصدون به الوليد بن المغيرة.