بقلم حسن محمود الشريف إنه الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري، أحد نقباء الأنصار ليلة بيعة العقبة، شهد غزوة بدر وأبلى بلاءً حسناً، واستشهد يوم أحد، وكان واحدا من الرجال المخلصين للإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم. في الجاهلية كان عبدالله بن عمرو بن حرام سيداً من سادات الخزرج وشريفا من أشرافها، ويروي كعب بن مالك قصة إسلام إبن حرام فيقول: خرجنا إلى الحج وواعدنا رسول الله العقبة من أوسط أيام التشريق فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله فيها، ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام أبو جابر سيد من ساداتنا أخذناه وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين أمرنا، فكلمناه وقلنا له: يا أبا جابر إنك سيد من ساداتنا وشريف من أشرافنا وإنا لنرغب بك عما أنت فيه أن تكون حطبا للنار غداً، ثم دعوناه إلى الإسلام وأخبرناه بميعاد رسول الله إيانا العقبة، قال: فأسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيباً. وبعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة لازم عبد الله بن حرام النبي ليلا ونهارا ووضع نفسه، وماله، وأهله في خدمة الإسلام، وعندما اندلعت المعركة بين المسلمين ومشركي قريش في غزوة بدر خرج مجاهداً، وقاتل قتال الأبطال ، و لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة أحد في ألف رجل من أصحابه حتى إذا كانوا بالشوط بين أحد والمدينة انخزل عنهم عبد الله بن أبي بن سلول بثلث الناس وقال: أطاعهم فخرج وعصاني!
الصحابي الذي كلمه الله بعد موته بدون حجاب و انزل من اجله الآية القرآنية "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياءاً عند ربهم يرزقون" هو عبد الله بن حرام. قصة الصحابي الذي كلمه الله بعد موته في السنة الثالثة من الهجرة جهز المشركين جيش كبير لمواجهة المسلمين في أحد وقتها أعلن نداء الجهاد في كل أرجاء المدينة المنورة، وتجهز الصحابه رضوان الله عليهم للخروج والقتال ورد الكفار ومن اوائل الصحابه الذين تجهزوا كان الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو بن حرام. عبدالله بن حرام رضي الله عنه كان أب لتسع بنات وإبن واحد وهذا الابن كان هو الصحابي الجليل جابر إبن عبدالله ابن حرام رضي الله عنه وأرضاه الذي تجهز للخروج مع أبيه لقتال المشركين ، لكن أباه رفض أن يخرج الابن وأوصاه بالجلوس لأنه ليس هنالك من يرعى إخوته ووالدته. يقول جابر رضي الله عنه ( قَالَ أَبِي: "أَرْجُو أَنْ أَكُوْنَ فِي أَوَّلِ مَنْ يُصَابُ غَداً، فَأُوْصِيْكَ بِبَنَاتِي خَيْراً"). كانت هذه أمنية عبدالله بن حرام رضي الله عنه وهذا ماتمناه قبل حتى أن يلقى العدو وبالفعل بدأت المعركة وحقق الله رغبه عبدالله بن حرام وكان أول من استشهد في معركة أحد.
ولما جاء دور عبدالله بن حرام ليدفن٬ نادى رسول الله صلى اله عليه وسلم:" ادفنوا عبدالله بن عمرو٬ و عمرو بن الجموح في قبر واحد٬ فانهما كانا في الدنيا متحابين٬ متصافين".. ** والآن.. في خلال اللحظات التي يعد فيها القبر السعيد لاستقبال الشهيدين الكريمين٬ تعالوا نلقي نظرة محبة على الشهيد الثاني عمرو بن الجموح. المصادر رجال حول الرسول خالد محمد خالد
قال ابن حجر في فتح الباري: "وفي هذا الحديث من الفوائد: الإرشاد إلى بر الأولاد بالآباء خصوصا بعد الوفاة.. وفيه الاستعانة على ذلك بإخبارهم بمكانتهم من القلب. وفيه قوة إيمان عبد الله رضي الله عنه المذكور لاستثنائه النبي صلى الله عليه وسلم ممن جعل ولده أعز عليه منهم. وفيه كرامته بوقوع الأمر على ما ظن. وفيه فضيلة ل جابر رضي الله عنه لعمله بوصية أبيه بعد موته في قضاء دينه (فقد قضى دين أبيه بعد موته)".
ومن فوائد الحديث: 1- الإرشاد إلى بر الأولاد بالآباء خصوصًا بعد الوفاة. 2- وفيه الاستعانة على ذلك بإخبارهم بمكانتهم من القلب. 3- وفيه قوة إيمان ع بد الله رض ي الله عنه المذكورة لاستثنائه النبي صلى الله عليه وسلم ممن جعل ولده أعز عليه منهم. 4- وفيه كرامته بوقوع الأمر على ما ظن، وكرامته بكون الأرض لم تبل جسده مع لبثه فيها، والظاهر أن ذلك لمكان الشهادة. 5- وفيه فضيلة لجابر رضي الله عنه لعمله بوصية أبيه بعد موته في قضاء دينه » [13]. فروى البخاري في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه: أن أباه توفي وعليه دين، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إِنَّ أَبِي تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، وَلَيْسَ عِنْدِي إِلَّا مَا يُخْرِجُ نَخْلُهُ، وَلَا يَبْلُغُ مَا يُخْرِجُ سِنِينَ مَا عَلَيْهِ، فَانْطَلِقْ مَعِي لِكَيْ لَا يُفْحِشَ عَلَيَّ الغُرَمَاءُ، فَمَشَى حَوْلَ بَيْدَرٍ مِنْ بَيَادِرِ التَّمْرِ فَدَعَا، ثَمَّ آخَرَ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: « انْزِعُوهُ »، فَأَوْفَاهُمُ الَّذِي لَهُمْ وَبَقِيَ مِثْلُ مَا أَعْطَاهُمْ [14]. وفي رواية في صحيح البخاري: وَبَقِيَ تَمْرِي كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَيْءٌ [15].
وروى النسائي في سننه من حديث جابر رضي الله عنه قال: لَمَّا أُصِيْبَ أَبِي وَخَالِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَاءتْ أُمِّي بِهِمَا قَدْ عَرَضَتْهُمَا عَلَى نَاقَةٍ، فَأَقْبَلَتْ بِهِمَا إِلَى المَدِيْنَةِ، فَنَادَى مُنَادٍ: ادْفِنُوا القَتْلَى فِي مَصَارِعِهِم، فَرُدَّا حَتَّى دُفِنَا فِي مَصَارِعِهِمَا [8]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث جابر بن عبد الله رض ي الله عنه قال: لما كان يوم أُحد أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على الشهداء الذين قُتلوا يومئذ، فقال: « زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَيْهِمْ »، فَكَانَ يُدْفَنُ الرَّجُلَانِ وَالثلَاثَةُ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ وَيُسْأَلُ: أَيُّهُمْ كَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ فَيُقَدِّمُونَهُ. قَالَ جَابِرٌ: فَدُفِنَ أَبِي وَعَمِّي يَوْمَئِذٍ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ [9]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قتلى أُحد: « لَا تُغَسِّلُوهُمْ، فَإِن كُل جُرْحٍ - أَوْ كُل دَمٍ يَفُوحُ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ » [10]. وروى البخاري في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه قال: لما حضر أُحد دعاني أبي من الليل، فقال: مَا أُرَانِي إِلَّا مَقْتُولًا فِي أَوَّلِ مَنْ يُقْتَلُ مِنْ أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم، وَإِنِّي لَا أَتْرُكُ بَعْدِي أَعَزَّ عَلَيَّ مِنْكَ، غَيْرَ نَفْسِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَإِنَّ عَلَيَّ دَيْنًا فَاقْضِ، وَاسْتَوْصِ بِأَخَوَاتِكَ خَيْرًا، فَأَصْبَحْنَا، فَكَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ وَدُفِنَ مَعَهُ آخَرُ فِي قَبْرٍ، ثُمَّ لَمْ تَطِبْ نَفْسِي أَنْ أَتْرُكَهُ مَعَ الآخَرِ، فَاسْتَخْرَجْتُهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا هُوَ كَيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ [11].
ولحسن الحظّ فإنّ هذا النوع من الأورام يحدث في أقلّ من 1% من حالات الأورام الليفية الرحمية. هناك خطر آخر إذا تُركت هذه الأورام دون معالجة، وهو النموّ الكبير للورم الذي يؤدّي إلى ظهور أعراض ملحوظة ويتطلّب الاستئصال. فعندما ينمو الورم الليفي إلى حجم كبير يصبح العمل الجراحي اللازم لإزالته أكثرا خطرًا وصعوبةً. تشخيص الأورام الليفية الرحمية الحميدة تُشخّص الأورام الليفية الحميدة عادًة بفحص الحوض، وتُشخّص في أغلب الأحيان باستخدام الأمواج فوق الصوتية. ومن الصعب تحديد ما إذا كانت الكتلة الحوضية ليفيةً بفحص الحوض وحده، لكنّ الأمواج فوق الصوتية مفيدة جدًا في تمييزها عن أمراض الحوض الأخرى كالأورام المبيضية. يمكن أن يسهم التصوير بالرنين المغناطيسي، والتصوير المقطعي أيضًا في تشخيص الأورام الليفية، ولكنّ الأمواج فوق الصوتية هي التقنية الأبسط، والأرخص ثمنًا، والأفضل في تصوير الحوض. علاج الأورام الليفية الرحمية الحميدة هناك خيارات عدّة لعلاج الأورام الليفية الرحمية الحميدة، منها الجراحة (استئصال الورم الليفي، استئصال الرحم، التجميد، التصوير بالأمواج فوق الصوتية عالية الكثافة المركزة والموجّهة بوساطة الرنين المغناطيسي (MRgFUS)، وتصميم الشريان الرحمي).
الأورام الليفية الرحمية Uterine fibroids هي أورام عضلية تنمو داخل وخارج جدار الرحم. وتكون الأورام الليفية دائمًا حميدة (وليست سرطانية). ويمكن أن تنمو الأورام الليفية كورم واحد، أو يمكن أن يكون هناك الكثير منها في الرحم. ويمكن أن تكون صغيرة مثل بذور التفاح أو كبيرة مثل الجريب فروت. وفي حالات غير عادية يمكن أن تصبح كبيرة جدًا. ويمكن لطبيبك إجراء اختبارات التصوير للتأكد من إصابتك بالأورام الليفية. وقد تشمل هذه الاختبارات: - الموجات فوق الصوتية. - التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) والأشعة المقطعية. - تصوير الرحم عن طريق حقن صبغة ثم التقاط صور بالأشعة السينية. - تنظير البطن. - تنظير الرحم. * طرق علاج الأورام الليفية الرحمية لا تعاني العديد من النساء المصابات بأورام ليفية في الرحم من علامات أو أعراض، أو قد يشعرن بعلامات وأعراض مزعجة بدرجة خفيفة يمكنهن التعايش معها، وإذا كانت هذه الحال بالنسبة لكِ فيمكن أن يكون الوضع تحت الملاحظة الخيار الأفضل. لكن في بعض الحالات عندما تتسبب الأورام الليفية الرحمية بحدوث أعراض مزعجة مثل ألم الحوض أو غزارة الطمث، يكون العلاج ضروريا. ويشمل العلاج بالأدوية والعلاج الجراحي الباضع.
كتبت- ندى سامي: الأورام الليفية الرحمية هي أورام حميدة تنشأ في الرحم تظهر عادًة في عمر الإنجاب، تختلف أشكالها وأنواعها، يمكن التخلص منها بعدد من الطرق المختلفة، معظم المصابات لا تظهر عليهن أي أعراض ولكن تكتشف الإصابة على سبيل المصادفة. "Mawdoo3" يستعرض في التقرير التالي طرق التخلص من الأورام الليفية الرحمية ومدى إمكانية تجدد تلك الأورام، وفقًا لموقعي "Health line" و "Mayo clinic". أعراض الإصابة بالأورام الليفية الرحمية قد لا تحتاج الأورام الليفية إلى الجراحة طالما لم تسبب إزعاج، ومع ذلك يمكن التفكير في الجراحة إذا تسببت الأورام الليفية في: -نزيف الحيض الغزير. - نزيف بين فترات الحيض. - ألم أو ضغط في أسفل البطن. - كثرة التبول. - مشكلة في إفراغ المثانة. قد تكون الجراحة أيضًا خيارًا إذا كانت المرأة ترغب في الحمل في المستقبل، قد تزيد الأورام الليفية في الرحم أحيانًا من خطر التعرض للإجهاض أو حدوث مضاعفات أثناء الحمل. قد يهمك: مخاطر متعددة لأورام الرحم الليفية.. تعرفي عليها أسباب جراحة الأورام الليفية الرحمية هناك نوعان من إجراءات الأورام الليفية، يعتمد اختيار أي منهم على عدة عوامل تتمثل فيما يلي: -حجم الأورام الليفية.
ما هو الأورام الليفية الرحمية: الأورام الليفية الرحمية (leiomyomata) هي أورام غير سرطانية تنمو في أو خارج رحم المرأة (الرحم) ، الأورام الليفية الرحمية تطور في خلايا عضلات الرحم التي تبدأ النمو بشكل غير طبيعي كما تنمو الخلايا ، كما نها تشكل ورم حميد. اسباب الأورام الليفية الرحمية: – العامل الوراثى حيث تبين وجود جينات وراثية تزيد من فرصة حدوث الأورام الليفية لدى بعض السيدات خاصة إذا كانت الوالدة أو الجدة قد أصبن بنفس هذه المشكلة. – السمنة و الإكثار من تناول اللحوم الحمراء يمكن ان تؤدى إلى إرتفاع احتمالات ظهور الإصابة بالأورام الليفية للرحم و ذلك لأن السمنة ترفع مستوى هرمون الإستروجين بالدم. – الأورام الليفية بالرحم تحتاج بإستمرار لوصول كميات كبيرة من الدم محملة بالغذاء و الأكسوجين لتكون نشطة و تستمر خلايا الورم الليفى على قيد الحياة و لهذا تتكون عادة حول الورم شبكة كبيرة من الشرايين والشعريات الدموية المغذية له مما يجعله حساس جدا لانقطاع هذا الإمداد المتواصل من الدم و الأكسجين. اعراض الأورام الليفية الرحمية: نزيف حاد خلال فترة الطمث. – استمرار نزيف الطمث لمدة اسبوع كامل او اكثر. – ضغط واوجاع في منطقة الحوض.
كما ذكرت المؤسسة، أن ثمة عوامل لم يتم التوصل علمياً إلى تأكيد أي دور لها في رفع الإصابات بالأورام الليفية للرحم، مثل شرب الحليب أو تناول الكبد أو البيض أو مشتقات الألبان أو الشاي أو القهوة. لكنها لاحظت أن مما هو معلوم طبياً أن: – هرمون أستروجين Estrogen وبروجسيتيرون progesterone ، الأنثويين لهما دور في نمو الأورام الليفية للرحم. – تغيرات مستوى الهرمونات الأنثوية لدى المرأة قد يزيد من سرعة نمو الأورام الليفية للرحم. – يزيد حجم تلك الأورام، وبسرعة، خلال مرحلة الحمل، التي تشهد ارتفاعات في نسب الهرمونات الأنثوية. – تنكمش الأورام الليفية للرحم، ويقل حجمها، بعد بلوغ المرأة سن اليأس من المحيض. و لا يعلم الأطباء على وجه التحديد لماذا يُصاب بعض النسوة دون غيرهن بالأورام الليفية للرحم. كما لا يعلمون لماذا يُعاني بعض النسوة المُصابات بتلك الأورام الحميدة في عضلة الرحم من أعراض بالغة الشدة ومزعجة للغاية فيما تُعاني أخريات من درجات متوسطة من الأعراض، بينما لا تُعاني بعضهن من أية أعراض البتة! وتُؤكد المؤسسة القومية الأميركية للأورام الليفية للرحم بأن القليل من الدراسات الطبية قد تم إجراؤها في مضمار البحث عن عوامل خطورة الإصابة بأعراض شديدة لتلك الأورام غير الخبيثة.
الأورام الليفية الرحمية هي أورام حميدة تنشأ في الرحم، وتتشكّل من الألياف العضلية الملساء نفسها التي يتألّف منها جدار عضلة الرحم، لكنّها أكثف منها بكثير، وتكون عادةً مدوّرة. أسباب الأورام الليفية الرحمية ودرجة شيوعها لا يُعرف تمامًا سبب نشوء هذه الأورام لدى النساء، لكنّها قد تكون نتيجة شذوذاتٍ وراثيةٍ، أو تعديلات في إنتاج عوامل النمو (البروتينات التي يصنعها الجسم وتحدّد معدّل تكاثر الخلايا ومدى تكاثرها)، أو تشوّهات في النظام الوعائي (الأوعية الدموية)، أو خلل في استجابة الأنسجة للأذيّة. القصة العائلية عامل أساسي، فقد لوحظ نموّ الأورام الليفية الرحمية لدى العديد من نساء العائلة نفسها، ويلعب العرق أيضًا دورًا في الإصابة، إذ يبلغ معدّل نشوء التليّفات لدى النساء من جذور أفريقية ضعفي إلى ثلاثة أضعاف ما هو عليه لدى النساء من عروق أخرى. لم يتبيّن حدوث أورام ليفية لدى الفتيات قبل سنّ البلوغ، لكن قد تنشأ الأورام الليفية لدى الفتيات في سنّ المراهقة في حالات نادرة. وقد لاحظ الباحثون وجود عدّة عوامل تزيد خطر حدوث الأورام الليفية، منها ظهور أوّل طمث قبل سنّ العاشرة، واستهلاك الكحول (البيرة بشكل خاصّ)، الالتهابات، وارتفاع الضغط الشرياني.