ترك برس-الأناضول نال طرابزون سبور لقب الدوري التركي الممتاز لكرة القدم للمرة السابعة في تاريخه بعد غياب دام حوالي 4 عقود، وذلك عقب تعادله أمام ضيفه أنطاليا سبور بهدفين لمثلهما، ضمن الجولة 35. دخل طرابزون سبور المباراة بنية هجومية ترجمها أندرياس كورنلويس إلى هدف التقدم بعد ثلاث دقائق من البداية إثر كرة مررها عبد القادر عمر وتابعها المهاجم الدنماركي داخل المرمى. وأضاع فريق طرابزون فرصة مضاعفة النتيجة في أكثر من مناسبة، ليأتي العقاب بهدف أهدى به السنغالي السان نداو التعادل لأنطاليا سبور في الدقيقة 51. وكادت أحلام طرابزون بحسم اللقب تتبخر مع حصول أنطاليا على ركلة جزاء في الدقيقة 56، لولا أن حارس المرمى أوغركان شاكير تصدى لتسديدة الأنغولي فريدي وأبقى الأمور تحت سيطرة فريقه. حاشي باشا المدينة المنورة العزيزية. وبعد مرور 5 دقائق فقط نجح طرابزون في استعادة التقدم بهدف ثان جاء بعد سلسلة تمريرات أنهاها عبد القادر عمر بكرة غاية في الروعة قدمها إلى دوروكان توكوز الذي لم يتردد في إيداعها الشباك. ومع الدقيقة 80 من زمن المباراة تمكن أنطاليا من إدراك التعادل مُجددا عن طريق المهاجم حاجي رايت الذي استغل سوء تغطية من دفاع طرابزون سبور وأسكن الكرة في المرمى.
المساجد التي ستقام فيها صلاة العيد في تركيا تم تجهيز عدد من الجوامع والمساجد من اجل أداء صلاة العيد فيها في دولة تركيا ومن هذه الجوامع والمساجد ما يلي: • مَسجد عزت باشا. • مسجد غار حراء. • مَسجد قاسم بلوط. • مسجد قويولارني. • مَسجد مالتبة. • مسجد مليكة خاتون. • جامع ولدي يانيتش. • مَسجد إسكندر باشا (طرابزون). • مسجد إلياس بك. • مَسجد الفاتح (إسطنبول). • مسجد الفاتح (طرابزون). • جامع بني والدة. • الجامع الأخضر (إزنيق). • الجامع الأخضر (بورصة). • المساجد الخشبية. غوتيريش يطلع أردوغان على نتائج محادثاته في روسيا وأوكرانيا | ترك برس. • مَساجد سابقة في تركيا. • مساجد عثمانية في تركيا. • مساجد في تركيا حسب المدينة. • المسجد الكبير (ديار بكر). • المسجد الكبير ومشفى ديوريجي. • جَامع بهرام باشا. • جامع حضرة المقداد. • جَامع حضرة سليمان. • جامع مهرماه سلطان (أدرنة قابي). • جَامع مهرماه سلطان (أسكدار). • جامع نور عثمانية. • مَسجد حبيب النجار. • مسجد شرواني كيفية اداء صلاة عيد الفطر كيفية صلاة عيد الفطر تكون ركعتين بعدها خطبة الجمعة، وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتكون صفة صلاة العيد في المذهب المالكي على النحو الآتي: • عند المالكية يكون رفع اليد مع التكبيرات إلا تكبيرة الإحرام.
أشرف باشا مدينة الحسيمة؛ السيد علي بلكا، بمعية أعوان السلطة المحلية وعناصر القوات المساعدة، على عملية هدم وإزالة "براكة" بشاطئ كيمادو كانت تستغل لغرض الهجرة السرية. ويأتي هذا الإجراء الذي اتخذته السلطات المحلية للمدينة، في إطار القضاء على هذه النقطة السوداء التي كانت محطة انطلاق المحاولة الاخيرة التي تم اجهاضها مباشرة بعد انطلاق زورق من شاطئ كيمادو والذي كان على متنه حوالي 22 مهاجرا سريا ينحدرون من الحسيمة والنواحي. وقاد باشا المدينة السيد علي بلكا، تحت إشراف عامل إقليم الحسيمة، عمليات متعددة بالمدينة من أجل التصدي لجميع الخروقات التي من شأنها أن تضر بصحة المواطنين، مجسدا المفهوم الجديد للسلطة وخدمة المواطن، و تنزيل مفهوم إدارة القرب و السهر على خدمة الصالح العام بكل تفان و أمانة.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة المغرب.. الأمانة المحلية لحزب البام لتملالت تصدر بيانا ناريا ضد باشا المدينة حول البناء العشوائي بدوار التومي وتراجع رئيس المجلس الإقليمي عن توزيع سيارتين موضوع اتفاقيتين والان إلى التفاصيل: أصدرت الأمانة المحلية لحزب الأصالة و المعاصرة بتملالت، بيانا للرأي العام، توصلت "مراكش الآن" بنسخة منه، عقب اجتماعها يوم أمس الاحد 24 مارس 2022. الأمانة المحلية لحزب البام لتملالت تصدر بيانا المغرب كانت هذه تفاصيل الأمانة المحلية لحزب البام لتملالت تصدر بيانا ناريا ضد باشا المدينة حول البناء العشوائي بدوار التومي وتراجع رئيس المجلس الإقليمي عن توزيع سيارتين موضوع اتفاقيتين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. الأمانة المحلية لحزب البام لتملالت تصدر بيانا ناريا ضد باشا المدينة حول البناء العشوائي بدوار التومي وتراجع رئيس المجلس الإقليمي عن توزيع سيارتين موضوع اتفاقيتين .. صحافة المغرب. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مراكش الان وقد قام فريق التحرير في صحافة المغرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
وبهذا حسم طرابزون سبور الصدارة قبل ثلاث جولات من نهاية الموسم بعدما رفع رصيده إلى 77 نقطة متقدما بفارق 9 نقاط عن أقرب منافسيه فريق فنربهتشة. بالمقابل رفع أنطاليا سبور رصيده إلى 52 نقطة وصعد مؤقتا إلى المركز السابع. وكتب فريق المدرب عبد الله أفسي تاريخا جديدة للنادي الذي سبق له التتويج بلقب الدوري 6 مرات، لكنه غاب عن منصات التتويج منذ عام 1983. وكان أول تتويج لنادي طرابزون سبور بمسابقة الدوري المحلي في عام 1975 ثم سيطر عليه لخمسة مواسم أخرى، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 1983.
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إن وثيقة المدينة المنورة كانت أول دستور للتعايش بين الأجناس المختلفة في الوطن الواحد. وأضاف خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «مكارم الأخلاق في بيت النبوة»، اليوم السبت إن وثيقة المدينة المنورة تعكس حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على عدم إقصاء أي أحد، بل تواصل مع الجميع، فالرسول صلى الله عليه وسلم رفض مفاهيم الإقصاء حتى مع الذين لهم تاريخ في الإساءة إليه ومناهضته في طريق دعوته. وتابع المفتي أن نموذج الحبشة بين المسلمين والمسيحيين أثبت مدى الرُّقي الذي تعامل به كلٌّ من المسلمين والمسيحيين، وهو نموذج وقف أمام محاولات قريش للوقيعة بين الطرفين؛ بما يثبت أن محاولات الوقيعة بدأت منذ العصور الأولى، لكنها كانت دائمًا تبوء بالفشل، كما عاش المسلمون في الدولة الإسلامية مع أهل الكتاب، بل مع الوثنيين في العصور اللاحقة، وكانت بينهم وبين المسلمين صِلَات ومعاملات، ولم يؤمر المسلمون بقتلهم أو إخراجهم من الدولة الإسلامية. ولفت فضيلة مفتي الجمهورية النظرَ إلى أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم جاء للبناء والعمران، ولم يأتِ لإقصاء أحد ولا للصراع مع أحد، ومن حادَ عن هذه الأفكار فهو يحيد عن سيرته العطرة.
2013-01-04, 11:42 PM #6 رد: من قال لك: جزاك الله خيرا ، فقل له: وأنت جزاك الله خيرا أ أو كلمة نحوها مع الدل منقول من أبي مـحمد بن محمد سمعت شيخنا المحدث الألباني رحمه الله في أحد الأشرطة قال له أحد الحضور: جزاك الله خيرا ، فقال الشيخ: وإياك.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
وأورد الشيخ الألباني رحمه الله هذا الحديث في "الضعيفة" (5109) من هذا الطريق وقال " منكر ". وله طريق آخر: أخرجه محمد بن خلف وكيع في "أخبار القضاة" (3/ 273) ، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (2/331) من طريق جعفر بْن عيسى الْحَسَني القاضي قَالَ: حَدَّثَنَا رشيد بْن سعد عَن معاوية بْن صالح ، به. وهذا إسناد واه أيضا ، جعفر بن عيسى: قال أبو حاتم: جهمى ضعيف ، وقال أبو زرعة: صدوق. شكر الله سعيكم وأعظم أجركم وجزاكم الله عنـا خيـر الجزاء | جريدة شباب مصر. "ميزان الاعتدال" (1 /413). وذكره الذهبي في "الضعفاء" (1/133). ورُشَيد بن سعد: ، قال ابن معين: " ليس حديثه بشيء" اهـ من "تاريخ يحي بن معين، رواية ابن محرز" (1/51). فهذا الحديث ضعيف الإسناد جدا بطريقيه ، لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثانيا: معنى صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: واضح لا يحتاج إلى سؤال ، وهو إقرار من الراوي للحديث بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقوله ويخبر به ويشرعه ، فنحن نصدقه فيما يقول ونؤمن به ونسعى جاهدين للعمل بمقتضاه وحكمه ؛ لأنه رسول الله المبلغ عن ربه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. على أننا ننبه إلى أنه لا يندب للعبد كلما قرأ ، أو سمع حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ نعم لو قاله أحيانا فلا بأس ، لكن التزام ذلك دائما فيه نوع تكلف ، ولأجل ذلك لا نجد شيئا من كتب الحديث تختم كل حديث ، أو كل باب ، أو كل كتاب بشيء من ذلك.
قال: " فيجلسون منه مد بصره، وجاء ملك الموت فجلس عند رأسه، ثم قال: اخرجي أيتها النفس الخبيثة، اخرجي إلى غضب اللّه وسخطه، فتتفرق روحه في جسده، كراهة أن تخرج لما ترى وتعاين، فيستخرجها كما يستخرج السَّفُّود [ حديدة ذات شعب يشوى عليها اللحم]. من الصوف المبلول، فإذا خرجت نفسه لعنه كل شيء بين السماء والأرض إلا الثقلين، ثم يصعد به إلى السماء الدنيا فتغلق دونه، فيقول الرب تبارك وتعالى: ردوا عبدي إلى مضجعه، فإني وعدتهم أني منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى، فترد روحه إلى مضجعه، فيأتيه منكر ونكير، يثيران الأرض بأنيابهما، ويفحصان الأرض بأشعارهما، أصواتهما كالرعد القاصف، وأبصارهما كالبرق الخاطف، فيجلسانه، ثم يقولان له: من ربك ؟ فيقول: لا أدري، فينادى من جانب القبر: لا دريت، فيضربانه بمرزبة من حديد، لو اجتمع عليها من بين الخافقين لم تقل.
وجوده الألباني رحمه الله.