1) تسمى عملية اندماج الحيوان المنوي بالبويضة........ a) التلقيح b) الإخصاب c) النمو d) التكاثر 2) يتصل المبيض بالرحم بواسطة قناة فالوب. a) صواب b) خطأ 3) أي الهرمونات التالية هرمون جنسي ذكري a) البروجسترون b) الثيروكسين c) الإستروجين d) التستوستيرون 4) يمكن للجنين في نهاية المرحلة الثانية من الحمل العيش خارج جسم الأم بالتدخل الطبي. a) صواب b) خطأ 5) يتكون السائل المنوي من مواد غذائية والهرمونات التي تفرزها الغدد الجنسية. a) صواب b) خطأ 6) أكثر مراحل الحمل تأثرًا بالعقاقير والأشعة هي المرحلة. a) الشهور الثلاثة الأولى. b) الشهور الثلاثة الثانية c) الشهور الثلاثة الأخيرة d) طوال فترة الحمل 7) يكون مستوى الإستروجين في بداية دورة الحيض: a) منخفض b) مرتفع 8) يحتاج تكوين الحيوانات المنوية لدرجة حرارة أقل من درجة حرارة جسم الإنسان. a) صواب b) خطأ 9) الكبسولة البلاستولية هي أول مجموعة من الخلايا تدخل الرحم لتنغرس فيه. a) خطأ b) صواب 10) صف أهم التغيرات التي تطرأ على الجنين في المراحل الأخيرة من الحم a) يستطيع تحريك ذراعه وأصابع يده. b) يستجيب للأصوات كصوت الأم. c) يمكن سماع نبض قلبه. d) يستطيع فتح عينيه لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً.
ومن الممكن أن يخفض زيت عباد الشمس وزيت الصويا من مستويات هرمون التستوستيرون في الذكور بشكل كبير. الجبن في حين أنها رائعة على البيتزا والناتشوز إلا أن هذا المنتج من منتجات الألبان يمكن أن يؤثر على إنتاج الجسم الطبيعي للهرمون بما في ذلك هرمون الأستروجين والتستوستيرون. الزيوت النباتية عالية الدهون غير المشبعة وجد أن هذه الأنواع من الزيوت تحد من مستويات هرمون التستوستيرون ولذلك يجب تجنبها. الجرعات العالية من الألياف الغذائية في حين أن العديد من الناس سيقول إن زيادة استهلاك الألياف هو أمر جيد بالنسبة لك فإنه في الواقع قد يؤثر على مستويات هرمون التستوستيرون. وتنشأ المشكلة عندما يأكل الذكور الكثير من الألياف ما يعمل على تغيير التمثيل الغذائي لهرمون التستوستيرون، وبالتالي يخفض من مستوياته. ولا ينصح بمنع الألياف تمامًا إذا كان هناك قلق من انخفاض التستوستيرون ولكن ينصح بتناول كمية معتدلة من الألياف.
ونجد أن الإستريول هو الأكثر وفرة من الأستروجين الثلاثة إلا إنه يعتبر الأضعف ، في حين أن الإستريول ، هو الأقوى بقوة تقارب حوالي 80 مرة من الإستريول. [2] الفرق بين هرمون الأستروجين والبروجستيرون يعتبر المبيض وكذلك الغدد الكظرية عند الإناث ، هما المنتجان الرئيسيان للهرمونات الجنسية حيث أن الهرمونات الجنسية الأنثوية ، قد تشمل الأستروجين والبروجسترون ، وكميات صغيرة من التستوستيرون ولكن ما الفرق بين هرمون الأستروجين والبروجستيرون. يعتبر هرمون الاستروجين ، هو الهرمون الجنسي الأكثر شهرة ، وعلى الرغم من أن معظم إنتاج الاستروجين يحدث في المبايض ، ولكن تعتبر الغدد الكظرية والخلايا الدهنية تقوم بإنتاج كميات صغيرة من الأستروجين أيضاً ، يلعب الأستروجين دور مهم وفعال في النمو التناسلي ، والجنسي ، والذي يبدأ عندما تصل الأنثى إلى سن البلوغ. بينما هرمون البروجسترون قد ينتج المبيضين والغدة الكظرية ، وكذلك المشيمة هرمون البروجسترون حيث تزداد مستوياته أثناء فترة الإباضة ، وترتفع نسبة هرمون البروجسترون الطبيعي ، بشكل حاد أثناء فترة الحمل. كما أنه يساعد على استقرار دورات الطمث ويهيئ الجسم للحمل ، وقد يؤدي انخفاض مستوى البروجسترون إلى عدم انتظام الدورة الشهرية ، وصعوبة الحمل وأيضاً ، زيادة خطر حدوث مضاعفات أثناء فترة الحمل.
ويمكن أن تنخفض مستويات هرمون التستوستيرون بسبب بعض الأغذية التي نتناولها، وفيما يلي بعض الأمثلة: الكحول توجد علاقة بين شرب الكحوليات وانخفاض مستويات هرمون التستوستيرون، وبالتوقف عن الشرب المفرط يمكن أن تتحسن حياتك الجنسية لك ولشريك حياتك. ويُنصح أيضًا بتجنب المشروبات المختلطة لأنها قد تحتوي على كميات زائدة من السكر، ما يؤدي إلى زيادة الوزن. الآيس كريم هذا المعجون اللذيذ مليئ بالسكر والسعرات الحرارية الفارغة، ما يجعله خيارًا فقيرًا لصحة الجسم. قد يؤدي الآيس كريم أيضًا إلى زيادة التعب والصداع النصفي عند تناوله بكمية كبيرة. ومن الأفضل تناول بديل مثلج آخر أو الزبادي العادي. المعكرونة تحتوي على مستويات عالية من الكربوهيدرات والسعرات الحرارية. وفي حين أن الجسم يحب الكربوهيدرات ويمكنه حرقها في الواقع على نحو أسرع ولكن المشاركة في ماراثون بعد تناول وجبة ضخمة من هذا الغذاء النشوي هو أمر مستبعد جدًا. وإذا لم تحرق هذه السعرات الحرارية الزائدة سيقوم جسمك بتخزين الطاقة الإضافية على شكل دهون. الوجبات الخفيفة إنها تستحق الثناء على راحتها وطعمها اللذيذ. الوجبات الخفيفة مثل رقائق الشيبس وقطع الشوكولاته والكعك تحتوي على نسبة عالية من السكر والكربوهيدرات التي يمكن أن ترفع على الفور مستويات السكر في الدم.
[4] الهرمونات الأنثوية والحالة النفسية تقوم الهرمونات بالعديد من الأدوار المهمة التي تؤثر على صحة المرأة ، وبجانب هرمونات الأستروجين والبروجسترون المعروفة ، والأكثر شيوعاً التي تؤثر على الصحة الإنجابية للمرأة ، توجد العديد من الهرمونات الأخرى ، التي يمكنها التأثير على العديد من جوانب صحة المرأة مثل مستويات الطاقة ، والمزاج ، والوزن ، وغير ذلك. والهرمونات تأثير قوي على تنظيم الحالة المزاجية والنفسية ، وكذلك الصحة العقلية ، وقد تسبب التقلبات الهرمونية مشاكل في تنظيم النوم ، والاستيقاظ ، والتمثيل الغذائي ، والشهية ، وإنفاق الطاقة ، حيث تؤدي الضغوطات البيئية ، أو بعض الاضطرابات الطبية إلى حدوث خلل في عمل الغدد الهرمونية ، وعندما يحدث ذلك تصاب المرأة بالاكتئاب وصعوبة في التركيز. قد تؤدي تغيير الهرمونات في جسد المرأة بـ جعلها تشعر بالعديد من المشاعر المختلفة في وقت واحد ، حيث أنها من الممكن أن تكون سعيدة ، وفجأة تشعر بأنها تريد البكاء ، أو ترغب في ممارسة العلاقة الجنسية في أوقات غير مناسبة. [5] زيادة هرمون الأنوثة يوجد العديد من الطرق لزيادة هرمون الأنوثة بشكل طبيعي وفعال في الجسم وبدون حدوث أي آثار سلبية ، والتي من ضمنها الآتي: الطعام والذي يتضمن فول الصويا ، حيث وجدت إحدى الدراسات أن تناول فول الصويا قد يؤدي إلى انخفاض خطر الوفاة بسرطان الثدي ، وكذلك تناول بذور الكتان ، وبذور السمسم يعملان على زيادة هرمون الأنوثة ، وتحسين صحة العظام بشكل عام.
وبالنظر لاستخدام التراث يحضر الاستعداد النفسي للقبول العنصري في تكافؤ النسب بشدة فتقدم له فروض الولاء والانقياد، فقياساً على المذاهب الأخرى يعتبر المذهب المالكي بالذات المذهب الوحيد الذي يرفض التكافؤ على أساس النسب بل وينبذه من منطلق ديني مقاصدي، وهو الأقرب نصاً وروحاً وعقلاً للمبادئ الإسلامية بشهادة تكاد يكون مجمع عليها من الفقهاء، ومع ذلك يعرض عنه إلى سواه، مما يؤكد جاهزية النفوس لتبني الرأي السائد المحافظ على الأعراف والعادات وإن خالف المقدس والتنزيل الألهي.. وهو توجه يضاف لعنصريته العربية القبلية المشهورة تعصبه المذهبي. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) هاهو حديث واضح ومذكور به النسب، وذات الدين هي الاهم كما هو موضح وكذلك للرجل، ومسألة تكافئ النسب لها شروط والدناءه ليست لصيقه لنسب وقبيله معين او لقب معين وعرق بحد ذاتة. حديث شريف عن تكافؤ النسب الموزونه. وانما في شخص محدد. فنجد هنا المشكله في ديننا الذي فقدناه وابدلنا مكانة عادات وتقاليد رجعيه بعيده كل البعد عن تمسك الفرد بموروثه فقط وخلاف ذلك, ولهذا نصَّ بعض الأئمة الكبار على اشتراط الكفاءة بالنسب كشرط صحة، وهو قول ضعيف لكن بعضهم نظر إلى ما قد يترتب على هذا الأمر من مفاسد وناحرات وسفك للدماء عند بعض من عميت ابصارهم عن الدين، ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم: «إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوِّجوه»،، فإن الناس جميعاً خُلقوا أحرارا، كما قال عمر: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم.
وصرح مصدر قضائي في وزارة العدل أنه شهد فسخ عقدي نكاح في منطقة الرياض لعدم تكافؤ النسب، وذلك بعد نظر القاضي للضرر الذي يترتب على استمرار الزواج، وانقطاع المتقدمين لخطبة أخوات الفتاة، نتيجة زواجها غير المتكافئ نتيجة للعادات والتقاليد. وقال الاختصاصي الاجتماعي فؤاد المشيخص إن قضايا تكافؤ النسب تتصل بالطابع القبلي لا الاجتماعي وهو الأمر المخالف لحماية حقوق المرأة وحمايتها من الإيذاء، التي نصت عليها أنظمة المملكة وأبرمت معاهدات عليه، مؤكداً أنه ليس هناك نص شرعي يدل على تكافؤ النسب، بل هو ناتج من العرف، المأخوذ به نظاماً. فيما يرى الشيخ فهد الحميد أن رفض الرجل الصالح ديناً وخلقاً لسبب عدم تكافؤ النسب يثير نعرات الطائفية والقبلية والجاهلية، منوّهاً إلى ضرورة السؤال عن الخاطب، ونسبه قبل إبرام عقد الزواج لدرء المضار التي تترتب على ذلك، موضحاً أنه لا يوجد حكم شرعي يبيح فسخ النكاح لعدم تكافؤ النسب فهو يعود لتقدير القاضي. حديث شريف عن تكافؤ النسب طيبة العنصر. ويكمل ان كفاءة النسب هي مجرد انشداد رجعي مأزوم بالعنصرية القبائلية العربية، يقيد حق اختيار المرأة ويسلمه لإطار فقهي ضيق يرشح بالعنصرية والتعصب بل وبادعاء تكذّبه المقاصد. لازال القضاء ينبش الورق الأصفر ليحكم به واقع اليوم، فيستمر الوعي بالواقع من خلال معايير تراثية تقليدية، معايير انتهت صلاحية استعمالها منذ قرون، ويبقى السؤال إذاً أين حق المرأة من مشروع الحماية من الإيذاء؟!
وقد تكون في كثير من الأحيان أمور غير مقصودة، أو أحداث تافهة لا تستحق أن تشغل مساحة من النقاش، ولكن مع الإحساس بعدم التكافؤ تتفجر وتسبب صدامات ومشاكل لا حصر لها، تستجلب الكثير من التبريرات واستحضار كل وسائل الدفاع التي في كثير من الأحيان تفشل في إعادة الوئام والاستقرار، وإن نجحت ما تلبث أن تنهار مرة أخرى بعد فترة وجيزة. جاهلية تكافؤ النسب !؟ » أضواء الوطن. 4- عبر تجربتكم الحوارية والبحثية... ما هي أهم الخطوات التي تنصحون بها لتلافي مشكلات عدم الكفاءة الزوجية؟ في البداية، لا بد من استثمار هذه الفترة للتعرف الدقيق على كل طرف، من حيث الطباع والسمات والميول والحالة المزاجية والأهداف والرؤى المستقبلية للحياة بعد الزواج والطموحات والاهتمامات الشخصية والعلاقات الاجتماعية وغيرها من الأمور التي إن لم يتم التعرف عليها وتقبلها والتعايش معها بعد الزواج، من الممكن أن تعصف بالزواج وتنتهي به والعياذ بالله إلى الفشل في بدايته. كما من المهم جدًا التعرف على أسرة كل طرف وتقبلها، ومن الخطأ أن يظن أحد الأطراف أن التباين والاختلاف مع أسرة الطرف الآخر غير ذات أهمية، إنما المهم فقط هما الزوجان، فهذا فهم خاطئ، فالزواج ليس تزاوج طرفان وإنما مصاهرة أسرتان، وأكثر من ذلك انصهار عائلتان.
أليس التردي الحقوقي هو الممهد لمزيد من الإيذاء واستمراء الإيذاء؟! كفاءة النسب انشداد رجعي مأزوم بالعنصرية القبائلية العربية، يقيد حق اختيار المرأة ويسلمه لإطار فقهي ضيق يرشح بالعنصرية والتعصب بل وبادعاء تكذّبه المقاصد، فأستاذ الفقه المقارن د. محمد العنزي يدعي بأن الفقهاء اعتمدوا الكفاءة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقر العرب عليها، وهو تعد مكشوف تقوم بضده الأدلة من السيرة النبوية الكريمة، أما الغرض منه فالدفاع عن فقهاء العصبية القبلية، يتبنى النجيمي رأي أحمد بن حنبل في تكافؤ النسب فيقول: في حال تَمسّك الأولياء (وهم عصبة المرأة الأب والإخوة والأعمام وأبناؤهم) بشرط الكفاءة فإن للقضاء فسخ العقد! جريدة الرياض | خرافة تكافؤ النسب. وهو ماحصل وما زال يحصل للأسف. وفي عالم الحديث هناك بعض أحاديث مكذوبة وموضوعة لمجرد تمرير عنصرية تكافؤ النسب، فقد سئل أحمد بن حنبل في هذا الخصوص عن حديث مكذوب كيف تأخذ به وأنت تضعفه قال العمل عليه، يعني أنه يوافقه لموافقته العرف) وكما تقفز الأعراف والعادات على الشرع تقفز على الإنسان، ولازالت كتب التعليم في مادة الفقه للصف الثالث ثانوي تؤكد هذه العنصرية في شروط الزواج فيحتل كفاءة النسب الشرط الخامس له، في إشارة تنم عن الوقوف على نقطة لا إنسانية في خط الزمن، تنأى عن النقد الإنساني وتحاط بسياج قداسة الموروث.
اللغة الفقهية الموروثة وهي تتماهى مع الذكور تضيف بعداً مشاعياً للحق مع المرأة، وتؤطره بالرؤية العامة لها "العار"، ففي الشأن نفسه"تكافؤ النسب" يقول التراث (فهي حق للمرأة والأولياء كلهم القريب والبعيد حتى من يحدث منهم بعد العقد لتساويهم في لحوق العار بفقد الكفاءة) فالمرأة عار لذلك تصرفاتها ارتباطية فتلحق العار بغيرها، ولغيرها "الهاء تعود لمشاعية الأولياء الذكور" وحقهم بفسخ العقد دفعاً للعار!! (فلو زوجت المرأة بغير كفء فلمن لم يرض بالنكاح الفسخ من المرأة والأولياء جميعهم)"زوجت"فعل مبني للمجهول، لأنها لا تفعله بنفسها، بل بولاية ذكورية تشمل دائرة من يلحق بهم العار! (بيان لمن لم يرض فوراً وتراخياً، لأنه خيار لنقص في المعقود عليه أشبه خيار العيب، ويملكه الأبعد من الأولياء مع رضا الأقرب منهم به ومع رضا الزوجة دفعاً لما يلحقه من لحوق العار) المعقود عليه: المرأة، والعار والعيب ملحقات تحضر بحضور المرأة في الصورة، فأي بعد للعار والعيب في أمر حلال؟! هذا سؤال لا يحضر في ظل هذا المحفل العنصري البذيء. يقول: (يملك الفسخ الأبعد حتى لو وافق الأقرب، وترتيب الأولياء، الأب ثم أبوه ثم الابن وإن نزل ثم الأخ لأبويه وابنه كذلك ثم الأخ لأب وابنه كذلك ثم العم الشقيق وابنه كذلك ثم العم الأب وابنه كذلك، ثم المعتِق أو الولي أو الوكيل. حديث شريف عن تكافؤ النسب الماليه. )
وكانت الحجة لديه في هذا الرأي هو "إنما المؤمنون إخوة" الطرف الثاني: وكان قد مثله جمهور الفقهاء والذين أدخلوا النسب في الكفاءة وأكدوا أنه لابد أن يكون الزوج مكافئ لنسب زوجته، وذلك بدون الدخول في بعض من الخلافات وبعض من الأمور. بينما الرأي الوسط فكان قد مثله المذهب المالكي وقال الشوكاني في هذا الأمر نقل عن ابن مسعود وعن محمد بن سيرين وعمر بن محمد عبد العزيز أن الذي يقتضيه حكمه صلى الله عليه وسلم كان اعتبار في الكفاءة والدين أصلا وكمالا، فلا تتزوج المسلمة لكافر، ولا العفيفة بفاجر، كما أن القرآن الكريم والسنة النبوية قد حرموا على المسلمة نكاح الزاني فهذا الأمر لا يعني النسب الصحيح. أراء العلماء في عدم تكافؤ النسب في الزواج كان العديد من الفقهاء قد أكدوا على أن الكفاءة هي شرط أساسي من شروط النكاح، حيث يبطل النكاح في حال عدم مراعاة الكفاءة بين الزوجين، كما أكدوا أن هذا الأمر به مختلف المجالات، فكان المذهب الحنبلي قد أكد على أن النسب يجب أن يدخل في محددات الكفاءة وبالتالي فيصبح النكاح باطن عندما يتم فقد الكفاءة، فلا تملك الزوجة ولا أولياءها أن يقوموا بالتنازل عن الكفاءة فهي شرط من شروط النكاح.
سنعود بمحض إرادتنا لزمن الرق والجاهلية ، وقد يبيع بعضنا بعضاً في الأسواق علناً ، لأن كل منا سيتعامل مع الأخر وكأنه من الجواري والعبيد ؟! لا أدري ماذا تحمله لنا الأيام من مفاجآت جاهلية كجاهلية تكافؤ النسب!! ؟ على صمان إعلامي وكاتب 14/11/2015 1:45 ص لا يوجد وسوم 2 88309 وصلة دائمة لهذا المحتوى: