بيروت- "هيهات منّا الذلّة" شعار لطالما ردّده الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله في ذروة الأزمة مع إسرائيل، لشد عصب الأنصار، اليوم يستعيره المتظاهرون في ساحات لبنان لشحذ هممهم في معركة مصيرية عنوانها "كلكن (جميعكم) يعني كلكن" في إشارة إلى إصرارهم على رحيل كل الطبقة السياسية دون استثناء عن السلطة. ويشهد لبنان منذ 17 أكتوبر الماضي مسيرات احتجاجية غير مسبوقة تطالب برحيل مؤثثي السلطة الحاليين، وتشكيل حكومة تكنوقراط لإنقاذ البلاد من الأزمة الاقتصادية التي تتخبط فيها، ومحاربة الفساد الذي انتشر مثل الطاعون في كل مفاصل الدولة. نقاط على الحروف - قَوم "هيهات مِنّا الذِلّة".... وجاءت هذه التحركات ردا على فرض رسوم على استخدام مواقع التواصل الاجتماعي قبل أن تتحول إلى دعوات لتغيير شامل يطال كل النخبة الحاكمة التي يحمّلها المحتجّون مسؤولية انهيار الاقتصاد وانتشار الفساد وتجذر الطائفية حيث قسّموا لبنان الصغير من حيث المساحة الجغرافية وعدد السكان إلى كنتونات طائفية. استخدام المتظاهرين لشعارات من قبيل "هيهات منا الذلة" هي رسالة موجهة بالخصوص لحزب الله وتكشف مدى تزايد حالة النقمة في صفوف اللبنانيين على سياسات الحزب وقياداته ورغم استقالة رئيس الوزراء سعد الحريري، فإن زخم الاحتجاجات لم يخفت في ظل حالة من انعدام الثقة بين الشارع والسياسيين وهناك خشية من أن يتم الالتفاف على المطالب المشروعة للمتظاهرين من خلال تغيير الوجوه مع الاستمرار في ذات النهج الذي كلف لبنان الكثير على الصعيدين الاقتصادي والأمني.
هيهات منا الذلة بمناسبة استشهاد الامام الحسين رضي الله عنه. الذي ثار ضد حكم يزيد الذي جاءه بالوراثة. فلم تكن للشورى والكفاءة والتقوى والالتزام باسس الاسلام اي حظ في اختياره. فمن المعروف لاي حاكم مسلم ان يتمتع بصفات اهمها العدالة والامانة والوفاء والقوة والاخلاص للاوطان والاستقلال عن الارادة الاجنبية. ان الذي حفز الامام الحسين للثورة ضد الطغاة واجبه الشرعي كمسلم يجب ان يقول الحق عند سلطان جائر. كما ان الاية القرانية "قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله…". تنادي اي مسلم باتباع سنة المصطفى لان الله تعالى يربط حب الله باتباع سنة رسوله. لهذا اتبع الامام الحسين سنة رسول الله عندما راى انحراف يزيد عن تطبيق اسس الاسلام. لقد اراد الحاكم الظالم ان يساومه ويجبره على البيعة بعد ان خانه الاتباع في كربلاء. فقال كلمته المشهورة هيهات منا الذلة. هيهات منا الذلة. اما اليوم فان المدعين لاتباع الامام الحسين في بغداد. انهم بالحقيقة اشد عداءا لمنهج الحسين الاسلامي. لعل اكبر جريمة ارتكبوها بحق الاسلام والوطن والشعب ان وضعوا ايديهم بيد الصليبيين والصهاينة في حين لم يستعن الامام الحسين بالروم لقتال يزيد الظالم. ان نفاقهم عظيم اذ غفلوا العامة من الشعب.
30 يونيو، 2021 270 زيارة ليلى عماشا يتغيّر الزمن، ومعه تتغيّر الكثير من المفاهيم الاجتماعية والسياسية، تنمو، تتطوّر، تتبدّل أو تضمحل. إلّا أنّ عبارة "هيهات منّا الذلّة" التي تختزن هذا القدر من المفاهيم الثابتة والأزلية كالثورة والتمسّك بالحقّ والصبر والتضحية، وككلّ ما حوت الثورة الحسينية من معانٍ إنسانية واجتماعية وسياسية، لا تتبدّل ولا تتغيّر. منذ احتدام الأزمة المعيشية في لبنان، والعبارة الثورية الخالدة تتردّد في كلّ يوم وفي كلّ مناسبة وفي كلّ تحليل وتنظير سياسي أو اجتماعي. هل تعلم لماذا قال الامام الحسين ع هيهات منا الذلة - منتدى الكفيل. للوهلة الأولى يسرّك أن تسمع العبارة الأحبّ إلى الروح، بل رافعة الروح، من أصوات لم تقارب يومًا الإرث الحسينيّ الثوريّ. تُسرّ لأجلهم على اعتبار أنّهم تمكنوا من حفظ وفهم العبارة الأعمق والأوضح في رسم الحدّ بين الحق والباطل، بين الثورة والخضوع، وبين الصبر والاستسلام. دقائق قليلة تفضح سوء الفهم المزري الذي استحكم في عقول بعض الأصوات التي تردّد العبارة وتقودك إلى المزحة المدرسية: "حافظ مش فاهم"، وإلى شيء من الإشفاق على من مكّنه البصر من قراءة "هيهات مِنّا الذّلة"، ومكّنته نعمة النطق من قولها، لكنّه حُرم نعمة فهم المضمون البسيط والواضح والعميق والعالي في آن لعبارة ما زال الزمان يحمل صداها وينثر منها في كلّ كربلاء، في كلّ أرض قُدّر لها أن تحمل معركة يحضر فيها الحقّ كله ضدّ الباطل كلّه.
أرضنا أرض معركة يخوضها الحق منذ سنين، والحقّ لا يتعب ولا أرضه تملّ ولا ناسه يتخلّون عن "هيهات منّا الذلّة" أو يقايضونها مقابل استعادة حقوق عزيزة سُلبت أو أمور أتعبهم حبسها عنهم؛ فأبناء "هيهات منّا الذلّة" الأولى ما دفعهم العطش الحارق ولا الحصار ولا القتل اللئيم إلى التخلّي عن نصرة الحقّ وعن ركب الثورة التي وإن قلّ عديدها لم تزل قافلة تمضي إلى الأبد، وتسبق الزمان إلى مستقرّه السماويّ. في أرضنا، استخدم العدوّ كل أسلحته المادية والمعنوية لأجل سلبنا نحن أهل الأرض حقّنا. ومن ضمن هذه الأسلحة أدوات ناطقة محليّة تستحيل بلحظة خنجرًا مسلّطًا على رقاب عيالنا، وبلحظة أخرى لسانًا ينطق كذبًا وتضليلًا وافتراءً وأذىً. و لأن كلّ أرض تقاتل هي كربلاء، ولأن مهما تعدّدت أسماء العدو وأدواته وأساليبه لا يتغيّر معنى الذِلة التي هيهات أن نختارها ولو عطاشى. ما الذلّة؟ لعلّ أبسط معانيها هو الخضوع للظالم، مهما استخدم الظالم من أسلحة لإخضاع من يقاومونه. وهنا تختلف الذلّة عن الإذلال ، فالذلّة غاية العدو أمّا الإذلال فوسيلته. ولهذا، وصف الوضع المعيشي في لبنان حاليًا بكونه سلسلة مترابطة من الإذلال الذي يُراد له أن يقود الناس مرغمين إلى الذلّة.
هيهات منّا الذلّة.. الإمام الحسين ع | Neon signs, Neon
وأعتقد أن الجواب ليس صعباً على الفهم ، فأعداء الله هم العصاة والعتاة ، وكذلك أعداء رسول الله هم من لا يطيعون الله ورسوله ، أما أعداء المؤمنين فهم الذي يختلفون مع المؤمنين منهجاً ووعياً وسيراً ، والتالي ، فأعداء الله ورسوله والمؤمنين ، هم أهل المعصية. وكلنا يعرف أننا حين ندعو الله ، فإننا نقول بتوسل:- ((اللهم لا تخرجنا من عز الطاعة إلى ذل المعصية)) ، وهنا نجد إن معنى العز هو طاعة الله ، ومعنى الذل هو معصية الله. ولو أننا أعدنا قراءة خطاب الإمام الحسين في كربلاء وما قبل كربلاء ، لوجدناه – عليه السلام – يصف يزيد ن معاوية ن أي سفيان بأنه (فاسق) و (شارب للخمر) وهذه كلها صفات العاصين ، وبالتالي فبيعة العاصي دخول في المعصية ، وكذلك نجد إن الإمام الحسين يقول عن بيعة يزيد ((ومثلي لا يبايع مثله)) ، ومعناه أن المؤمنين لا يبايعون العاصين والكافرين ، لأن هذه البيعة هي قبول المعاصي ، وبالتالي فهي المعصية بعينها ، وبالتالي فهي الذل المتأتي عن المعصية والقبول بأهلها. وحين يقول سيد الشهداء ((لا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل، ولا أقر إقرار العبيد)) فالمعنى يدور ضمن محور ذل المعصية ، فالعاصي لله يكون ذليلاً دائماً ، ويصبح لديه الاستعداد الكامل ببيعة أهل المعاصي ، على اعتبار أن (الطيور على أشكالها تقع) ، والعاصي لا يتورع عن مصاحبة أهل المعصية ، وبالتاي ، فقبوله وولوجه في عالم المعاصي سيسهل له القبول طاعة العاصين ، والإقرار بهم كأي عبد من عبيدهم.
✅ أما العتق فإنه لا يدخل النار أبداً، - مهما ارتكب من الذنوب والخطايا بعدها فإنها تُغفر له، - وذلك لان الله يعلم ما كان من العبد وما يكون وما هو كائن. ✅ فالمغفرة تُأمن الماضي والعتق يُأمن الماضي والمستقبل. Dentelle - عالم حواء. وأول من أُعتقوا من النار هم أهل بدر(رضوان الله عليهم) فقد قال النبي ﷺ في الحديث القدسي (لَعَلَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ علَى أهْلِ بَدْرٍ فَقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ) ✅ وأول عتيق في الاسلام هو العتيق ابو بكر الصديق (رضي الله عنه وأرضاه) - حينما قال له الحبيب ﷺ: (أنت عتيق اللّه من النار) فلُقّب بعدها بالعتيق. ✅ ومن علامات العبد المعتوق انه يُوفق للتوبة، - وتراه يسارع بالتوبة والندم والاستغفار بعد كل ذنب يرتكبه حتى يلقى الله وهو على هذا الحال.
# 1696 لا تحزن في الدينا بخير والامور طيبه بوجود راحت البال عند الجميع 17-03-2022 # 1697 وجود شخص فاهم شخصيتك أحسن مليون مرة من شخص بيحبك. # 1698 من يفهمني ملك قلبي 18-03-2022 # 1699 "من أشجع القرارات التي تتخذها في حياتك قرارك بالاستغناء عن كل ما يؤذي روحك وقلبك ونفسيتك وصحتك.. إعتزل ما يؤذيك. " 22-03-2022 # 1700 الصدق في أقوالنا أقوى لنا والكذب في أفعالنا أفعى لنا...
أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Office Supplies الشوق شيء وعزة النفس أشياء. 140 رمزيات بالخط العربي ideas in 2022 | فن الخط, سنداي, تواضع. أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Dishes Place Settings اللهم اروي أيامنا المقبلة حباً وفرح. أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Art Art Background Kunst Performing Arts Art Education Resources Artworks اللهم سخر لنا من يكون سندا ومعينا أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي لا تدوم المودة إلا مع الأصيل أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي كالنقطة أنت في آخر السطر لا أحد بعدك. أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Islamic Art أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Arabic Art Pencil Jewerly أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Romantic Sayings Lyrics Romance Movies Romantic Things Romance أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Arabic Quotes Script Lettering Quotes In Arabic أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Playing Cards Mosques Words Islamic Bonjour Playing Card Games Game Cards أحمد عبده دواس رمزيات بالخط العربي Wallpaper Wallpapers سلام على قلبي إذا تلاقت الأعين.
ستواجه صنفاً لا يفكر إلا بنفسه وستواجه صنفاً يخذلك في نهاية الطريق وصنفاً ينكر معروفاً لك ستصفعك الحياة بمن وثقت بهم فتعلم كيف تنهض بنفسك ويليام شكسبير اقتباسات اقتباس