إفرازات السرة قد يواجه بعض الأشخاص بعض المشاكل في السرة أو كما تسمّى أيضًا بزر البطن بما في ذلك ظهور بعض النتوءات في السرة أو بالقرب منها أو ظهور كتلة حمراء اللون كالبثور في السرة أو بالقرب منها أو ظهور بعض الاحمرار أو الحرارة أو التورّم بالقرب من السرة أو ظهور إفرازات السرة. [١] وقد تسبّب العديد من البكتيريا التهابات في السرة، ومع عدم تنظيف السرة بانتظام والعناية بها قد تحدث بعض الإفرازات التي تستدعي زيارة الطبيب كوجود الرائحة الكريهة أو وجود بعض الآلام أو أي تغيرات أخرى في السرة، فعند ظهور أحد هذه الأعراض يجب استشارة الطبيب على الفور لتلقي التشخيص والعلاج المناسبين، في هذا المقال سيتم توضيح أعراض وأسباب إفرازات السرة وطرق علاج إفرازات السرة وكيفية الوقاية من هذه الإفرازات وقواعد العناية بالسرة. [١] ما هي أعراض إفرازات السرة؟ إذا كان الشخص يعاني من حدوث إفرازات السرة وكانت مصحوبة ببعض العلامات كالإفرازات السميكة أو الرائحة الكريهة فيجب استشارة الطبيب على الفور، كما يمكن أن تظهر بعض العلامات والأعراض الأخرى على المصاب، وتشمل هذه الأعراض على كلٍ مما يأتي: [٢] الإصابة بالحمى. أسباب الرائحة الكريهة للسرة - استشاري. ظهور التورّم حول منطقة السرة.
العدوى البكتيرية: يدخل إلى سرة البطن أكثر من 70 نوع من أنواع البكتيريا، وعند إهمال تنظيف هذه المنطقة؛ فإنّ البكتيريا تؤدي إلى حدوث عدوى يرافقها ظهور إفرازات خضراء أو صفراء اللون ذات رائحة كريهة، ويُمكن أن يحدث تورم وتقشر للمنطقة المصابة. السّكري: يعدّ المصابين بمرض السكري أكثر عرضة للإصابة بعدوى فطر الخميرة، وذلك لأنّ المصاب بالسكر يعاني من ارتفاع في مستوياته، وفطر الخميرة تتغذّى على السّكر، وقد تصيب عدوى فطر الخميرة المهبل لدى النساء بالإضافة إلى سرة البطن. الجراحة: من الممكن أن يؤدي الخضوع لجراحة في البطن كجراحة الفتق إلى خروج التقيحات من البطن ورائحة كريهة في السرة، وهي دلالة على الإصابة بعدوى. الكيس المُرَيطائِيَّة (Urachal cyst): عندما ينمو الجنين في بطن الأم؛ فإنّ مثانته تكون مرتبطة بالحبل السّري بواسطة أنبوب يسمّى الأنبوب المريطائي، وذلك لضمان نزول وتصريف بول الجنين، وعادةً ما ينغلق هذا الكيس أو القناة قبل الولادة، وقد لا تغلق لدى بعض الأجنة فورًا، أيّ أنّها تحتاج لوقت أطول، ممّا يؤدي إلى تشكّل كيس مملوء بسائل داخل القناة المريطائية مما ينعكس سلبًا على السرة عند إصابة الكيس بالعدوى التي تؤدي إلى إفراز سائل دموي أو لزج من السرة، وله رائحة كريهة يؤدي إلى إحداث ألم في البطن وألم عند التبول.
لونها أصفر أو أخضر. غالبًا ما تترافق مع تورم وألم في المنطقة المصابة. ومن الجدير بالذكر أن كل ما ذكر أعلاه يتعلق فقط بالإصابة التي سببتها بكتيريا، أما تلك التي تسببها فطريات فهي تختلف قليلًا، إذ تشمل الأعراض هنا: طفح جلدي في المنطقة المصابة وحولها، أحمر اللون ومثير للحكة. خروج إفرازات سميكة ذات لون أبيض أو أبيض مصفر من السرة. 2- الجراحة إذا كنت قد خضعت مؤخرًا لجراحة في منطقة البطن، ولاحظت وجود قيح أو خروج إفرازات معينة من سرة البطن، عليك القيام بالاتصال بالطبيب وفورًا، فهذا النوع من الإفرازات قد يدل على وجود تلوث في الداخل يحتاج لتدخل طبي عاجل. 3- الأكياس والخراجات الأكياس هي زوائد تظهر على سطح الجلد، وتحتوي عادة على سوائل أو قيح وصديد، وقد تكون الإصابة بالكيسة المريطائية (Urachal cyst) من أحد أسباب إفرازات سرة البطن. والمريطاء هو الأنبوب الذي يصل مثانة الجنين بالحبل السري ، وبينما ينغلق المريطاء في الحالات الطبيعية قبل ولادة الطفل، إلا أنه وفي حالات قليلة لا ينغلق تمامًا ويبقى مفتوحًا، ما يؤدي إلى نشأة الكيسة المريطائية في وقت لاحق من حياة الطفل. وهنا سوف تبدو على المريض الأعراض التالية: إفرازات غير شفافة أو حتى دموية من سرة البطن.
وبعده الأدب الإسلامي وهذا الأدب ظل منتشرًا ما يقرب من 42 سنة كاملة. ثم جاء بعده الأدب الأموي، وذلك الأدب قد انتهي عام 132 هجريًا، ثم الأدب العباسي. وهذا الأدب وفقًا لما قام به الدكتور شوقي ضيف فقد قام بتقسيمه إلى أدب عباسي أول. وأدب عباسي الثاني، وقد أشار إلى أن الأول قد انتهي في عام 232 هجريًا. أما الثاني فقد انتهي عام 656 هجريًا، ثم أتى بعد ذلك الأدب المملوكي. وهذا الأدب قد ظل موجودًا في الفترة ما بين 656 هجريًا إلى 932 هجريًا. وبعده الأدب العثماني الذي بدأت فترته من 943 ميلاديًا واستمر إلى نهاية الحرب العالمية الأولى. ثم أتى بعد ذلك الأدب الحديث، وهذا العصر من الأدب قد انتهى في عام 1973 ميلاديًا. وفي النهاية قد أتى الأدب المعاصر، ولكنها لا تعد النهاية لأنه لا زال ممتدًا حتى الأن وحتى يومنا هذا. مفهوم الأدب العربي على مر العصور - فقرات لإثراء المحتوى. لا تنسى قراءة: الادب الاندلسي عصره واهم مصادره عصور تاريخ الأدب العربي لقد تناولنا في السطور السابقة الترتيب المُتداول لتاريخ الأدب العربي والعصور الأدبية بشكل وجيز. ولكن سوف نقوم بشرح كل عصر بما فيه قدر الإمكان، وفيما يلي عصور تاريخ الأدب العربي. أولًا العصر الجاهلي بالنسبة للحياة السياسية والدينية والفكرية والاجتماعية في العصر الجاهلي، فقد كانت القبيلة هي البنية الأساسية للسياسة.
اقرأ أيضاً قصة عمر بن الخطاب من خطب أبي بكر تعريف القصص في العصر الأموي القصة هي فن أدبي نثري، كانت له مكانة كبيرة على مد العصور الأدبية لما لها من تأثير كبير في نفوس الناس، ولكونها تعكس الظروف المعيشية للمجتمعات المختلفة في كل الأزمنة والأوقات، فكان للقصة نصيب جيد من الاهتمام في كل العصور لكنها حملت ما بعد الإسلام وفي العصر الأموي طابعًا متأثرًا بالإسلام أكثر من بقية العصور. [١] استمدت القصص في هذا العصر أهميتها من قصص القرآن والقصص في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام، وكانت في البداية تحكى لأهداف دينية خالصة، شابها بعض التأثر بالنثر الجاهلي إلى جانب تأثرها بالقرآن والسنة، ولكونها من الفنون النثرية القائمة على إيصال المعنى بألفاظ بسيطة انتشرت بكثرة بين الناس، وإلى جانب القصص الدينية انتشر أنواع عدة من القصص. [٢] أنواع القصص في العصر الأموي انتشر في العصر الأموي عدة أنواع للقصص صنفت حسب الموقف الذي تقال فيه ومنها كان وليد عصره ومنها ما كان امتداداً لما اشتهر في العصور السابقة، فمن هذه الأنواع التالية: القصص الديني والوعظ انتشرت القصص الديني في هذا العصر انتشارًا واسعًا، فقد كان الوعّاظ يستخدمونه لتذكر الناس بأمور دينهم، وكان للقرآن التأثير الكبير في القصص المتداولة في ذلك الوقت، ذلك أنَّ القرآن توسع في هذا الجانب من القصص مما جعل الوعّاظ يسيرون على نهجه في رواية القصص.
ويعدُّ الأدب العربي الحديث كثيرًا بواقع البلاد العربية المؤلم التي كانت تعيشه في القرن الماضي ولم تزل، وقد ازدهرت الرواية العربية في العصر الحديث ازدهارًا ملحوظًا ووصلت إلى العالمية بقوة، واشتهر عدد من الروائيين العرب الذين فرضوا نفسهم في الساحة العالمية، كان أبرزهم الروائي المصري نجيب محفوظ والفلسطيني غسان كنفاني، وغادة السمان، وغيرهم، كما ظهر في هذا العصر لون آخر من الشعر العربي وهو شعر التفعيلة الذي استطاع أن يفرض نفسه بقوة كلون آخر للشعر العربي، وكان من أبرز روّاده: بدر شاكر السياب ونازك الملائكة ومحمود درويش ونزار قباني وغيرهم. [٤] المراجع [+] ↑ تاريخ الأدب العربي, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 29-01-2019، بتصرّف ↑ ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 29-01-2019، بتصرّف ↑ الأدب العربي في العصر العباسي, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 29-01-2019، بتصرّف ↑ الأدب العربي الحديث, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 29-01-2019، بتصرّف
[١] العصر الجاهلي يُعرَّف الأدب الجاهلي على أنَّه ما كُتب من نثر وشعر في العصر الجاهليّ تحديدًا، والعصر الجاهلي هو الفترة الزمنيّة التي تمتدّ منذ حوالَيْ ثلاثة وسبعين عامًا قبل الإسلام، وقد وجد اللاحقون هذا الأدب وهذه النصوص الأدبيّة؛ بسبب جهود مَن حفِظوا الشعر ونقلوه دون خطأ أو نَحل، حتَّى جاء عصر التّدوين أو الكتابة، واشتهر المدوّنون الذين حفظوا الشعر الجاهلي حتَّى هذه الأيام، وقد انقسم الأدب في العصر الجاهلي إلى قسمين رئيسَيْن هما الشعر والنثر. [٢] وكانت الأوليّة للشّعر على النثر واضحةً جدًا، فقد اشتهر الشعراء وذاع صيتهم وعَظُم شأنهم، حتَّى كانت القبيلة العربية تفتخر بشعرائها، ويُعدّ العصر الجاهليّ عصرَ المعلّقات العشر، وهي القصائد التي اختيرت من قبل النقاد وصنّفت في مرتبة أعلى من غيرها، ومن شعراء المعلقات: امرؤ القيس والأعشى وعنترة بن شداد وعمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد و النابغة الذبياني وغيره. [٢] أمَّا النثر فكان له أيضًا مكانة رفيعة بين الناس، إذ اشتُهرت الخُطب والوصايا والسّجع، لا سيّما سَجع الكهّان، كما اشتهرت الرسائل الجاهلية أيضًا، وكانت الخطابة أشهرَ الفنون النثريّة وأرفعها مكانة عند الجاهليين، وجدير بالذكر أنَّ العصر الجاهلي ينتهي ببعثة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حيث يعدّ ظهور الإسلام بداية الأدب الإسلاميّ ونهاية العصر الجاهليّ.