وبالمناسبة أصبح نقل مقاطع الفيديو التي تحوي مخالفات عملاً بطولياً لدى البعض يتضح ذلك من خلال وضع حساب الناشر في موقع التواصل الاجتماعي على تلك المقاطع. كل ذلك لطلب الشهرة والبحث عنها وزيادة المتابعين كما هو الحال في المواقع التي يفخر مستخدموها بعدد المتابعين. أعود إلى محور حديثي وهو الرأي والرأي الآخر حيال نقل تلك المقاطع لأقول: ما يصل من رسائل للعامة من الناس ومثقفيهم وكبارهم وصغارهم لهو شيء جميل. ومن منطلق قول الشاعر: (عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه). وعوداً إلى القول المأثور بقي علينا كآباء وأمهات وأولياء أمور ومعلمين وتربويين وأساتذة جامعات وأكاديميين أن نساعد في نشر هذا المعنى الذي يقبع خلف هذا القول المأثور. قد يتساءل أحدنا بقوله كيف ذلك لأقول: كل مقطع يتداول بيننا فيه من المخالفات الشيء الواضح الصريح يجب علينا أن نبينه ونوضحه لأبنائنا وفلذات أكبادنا وبناتنا بل حتى أنفسنا لنتعلم منه الصح من الخطأ. عَرَفْتُ الشّرَّ لا لِلشّرِّ – أبو فراس الحمداني - مجلة رجيم. نعم يجب علينا أن نوصل رسالة مفادها هذا العمل أياً كان نوعه هو مخالفة صريحة وقد تداوله المجتمع للتحذير منه. ومساعدة رجال الأمن في الكشف والقبض على القائمين عليه. اعتدت أن يطلع ابني عبد الله ذو السنوات العشوابنتي صبا ذات الثماني سنوات على كل ما فيه مخالفة يمكن عرضها على الأطفال الهدف إيصال رسالة لهما مفادها أن هذا خطأ صريح يجب تفاديه والابتعاد عنه ولم يتم تناقله إلا لأنه خطأ ولتحذير المجتمع منه.
والتصديق طريقه قياس الشمول ليس غير ؛ وهو قول مؤلف من مقدمتين متى سلمتا لزم عنهما لذاتهما قول آخر. وينقسم القياس باعتبار مادته إلى قياس برهاني وقياس جدلي وقياس خطابي. والقياس الذي يفيد اليقين هو القياس البرهاني المؤلف من المواد اليقينية ، وهو الذي يصح الاستدلال به وحده في أبواب الإلهيات. أما قياس الجدل المؤلف من المقدمات المشهورات أو المسلمات فلايفيد اليقين ، ولايصح اتخاذه حجة في المطالب الإلهية. عرفت الشر لا للشر. والقياس الخطابي من باب أولى ؛ لأن مقدماته إمامقبولة أو مظنونة. وإذا كانوا يجعلون النظريات من المواد اليقينية ، وهي القضايا المعلومه بالنظر العقلي ، ويجعلون الشرعيات قرآنا وسنة من المشهورات التي لاتفيد اليقين علمنا كيف أدت هذه الأداة الفاسدة لعزل النقل تماما وإحلال العقل محله عن طريق القياس البرهاني!! وليست هذه الغائلة الوحيدة لهذا العلم بل له غوائل كبيرة جدا لايعرفها على وجهها الحقيقي إلا من قرأ الرد على المنطق الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية! وربما خرج من هذا الكتاب بقناعة أن المنطق ليس أداة سليمة للتفكير أصلا بله أن يكون مقدمة لأشرف العلوم من عقيدة وأصول ، وأن مثل من سار على قواعده ليهتدي في فكره كمن خرج من الطائف مثلا يريد مكة فبدلا من أن يسلك طريق الهدا القريب خرج جنوبا حتى وصل إلى أبها ثم نزل إلى طريق الساحل يطلب مكة التي إن وصلها من هذا الطريق لم يصلها إلى بعد جهد وعناء شديد ؛ ولهذا في تقديري لاينبغي دراسة المنطق بمعزل عن مادة نقد المنطق.
والحقيقة غير ذلك، فمهما أوتيت أيها الإنسان، فلستَ إلا إنسانًا، وإن أعظم إنسان أوتي من الدنيا ما أوتي من أموال أو غير ذلك، فما هو إلا جزء من جناح بعوضة، هذا إذا كانت الدنيا أصلاً تساوي عند الله جناح بعوضة، فلماذا الكبر؟! والمتكبر - أيها القارئ الكريم - ارتَكب ذنبًا عظيمًا، وولج بابًا خطيرًا من أبواب الذنوب والهلاك؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يقولُ اللهُ – تعالى -: الكِبرِياءُ رِدَائي، والعَظمَةُ إِزاري، فمَن نازعَنَي واحِدًا منها، ألقيتُهُ في جهنمَ ولا أبالي))؛ رواه الإمام مسلم. عرفت الشر لا للشرر - أبو فراس الحمداني - الديوان. والمتكبِّرون هم أول من تبحث النارُ عنهم يوم القيامة؛ أخرج الترمذي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يخرجُ مِنَ النارِ عُنُقٌ لهُ أُذنان تسمعانِ، وعينانِ تُبْصِرانِ، ولِسانٌ ينطقُ، يقولُ: وُكِّلْتُ بثلاثةٍ: بكلِ جبارٍ عنيدٍ، وبكلِ من دعا مع اللهِ إلهًا آخرَ، وبالمصورين))، فلنحذرِ الكبرَ أيها المسلمون، ولنتحلَّ بالتواضع، فما تواضع عبدٌ إلا رفعه الله. الباب الثاني من أبواب الذنوب عدم إكرام الضيف، والشح في الإكرام لقد ساءت الظروفُ الاقتصادية بالفعل، ولكن هذا لا يعني خلع زيِّ التمسُّك بالأمور الأخلاقية والاجتماعية الفاضلة، من ديننا الحنيف؛ فبسبب ما نرى من ضيق المعايش، يضنُّ بعض الناس، وقد تصل لدرجة البخل والشح الخطير، ولخطورة ذلك ذكَّرت نفسي به؛ فإنما أهلَكَ مَن كانوا قبلنا: (الشحُّ وعدم الكرم).
هـ. أيها المسلمون: ومن الصلوات التي ابتدعت في رجب صلاة ليلة المعراج حيث تصلى ليلة السابع والعشرين من رجب ويستدلون لها بأثر جاء فيه: "في رجب ليلة كتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب". عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه. رواه البيهقي في الشعب، وضعفه ابن حجر -رحمه الله-، والمختصر المفيد حول هذه الصلوات ما ذكره ابن رجب -رحمه الله- تعالى حيث قال: "فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به" أ. هـ. عباد الله: يحرص بعض الناس على الاعتمار في رجب، اعتقاداً منهم أن للعمرة فيه مزيد مزية وهذا لا أصل له، ولم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه اعتمر في رجب، وأما ما رواه البخاري عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب، فقد قالت عنه عائشة -رضي عنها-: "يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر -صلى الله عليه وسلم- عمرة إلا وهو شاهده، وما اعتمر في رجب قط" أ. هـ قال العلامة محمد بن إبراهيم -رحمه الله-: "وأما تخصيص بعض أيام رجب بأي شيء من الأعمال كالزيارة وغيرها فلا أصل له"، ثم قال: "ولهذا أنكر العلماء تخصيص رجب بكثرة الاعتمار فيه، وأضاف: "لكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معين بل كان مصادفة، أو لأنه تيسر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك" ا.
تحدُث نوبات الصداع العنقودي دون سابق إنذار، وبشكل كثيف. ويُوصف الصداع العنقودي من قِبل المُصابين بأنه ألم حاد يُشبه الطعن، يتسبب في إحساس حارق حول العين والجبين. وبالإضافة إلى الألم، فإن هذا النوع من الصداع يُمكن أن يتسبب أيضًا في الأعراض التالية: احمرار وانسياب الدموع من العينين، مع توّرم في واحدة من جفنيّ العيون. تضيُّق بؤبؤ العين لإحدى العينين. تعرّق الوجه. انسداد الأنف أو سيلانها. أسباب الصداع العنقودي تعرف عليها - ويب طب. النوبات التي تستمر من 15 دقيقة إلى ثلاث ساعات، يُمكن تكرارها في نفس اليوم بحد أقصى ثماني مرات. كيف يتم تشخيص الصداع العنقودي؟ عند إصابتك بصداع له خصائص الصداع العنقودي، من الضروري استشارة طبيبك الذي سيوّجهك نحو أخصائي. بشكل عام، يتم تشخيص الصداع العنقودي عن طريق تقييم التاريخ الطبي للمريض. وإذا لزم الأمر، يتم استخدام اختبارات مثل التصوير المقطعي المحوسب والتصوير بالرنين المغناطيسي للدماغ. إذا شعر طبيبك باشتباه إصابتك بالصداع العنقودي، فسيتم إحالتك إما إلى طبيب أعصاب أو أخصائي الصداع. ما هي أسباب الإصابة بالصداع العنقودي؟ أسباب هذا النوع من الصداع لم تتضح بعد، ولكن وفقًا للدراسات، فهناك احتمال أن العامل المسبب يكمن في الوطاء.
الصداع العنقودي، المعروف أيضا باسم الصداع الانتحاري، ثبت أن أكثر إيلاما من الولادة. فما هو الصداع العنقودي وما أعراضه؟. هناك أكثر من 100 نوع من الصداع، مع الأنواع الفرعية الخاصة به. وقد يكون من الصعب للغاية معرفة نوع الصداع الذي تعاني منه من أجل علاجه. ما هي أعراض الصداع العنقودي؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. ويُعرف الصداع العنقودي بأنه أحد أشد أنواع الصداع التي يمكن أن تصاب به، حيث يتسبب في ألم رهيب يؤدي إلى أفكار انتحارية. وبهذا الصدد، تحدث موقع "إكسبريس" مع الدكتورة سارة بروير، المديرة الطبية لعلامة Healthspan التجارية، لمعرفة خصوصيات وعموميات الصداع العنقودي. ويعد الصداع الأولي مسؤولا عن 90% من جميع أنواع الصداع، وهذا يشمل الصداع الناتج عن التوتر (40%) والصداع النصفي (10%). ويُعرف الصداع الناتج عن التوتر بأنه خفيف إلى متوسط الشدة، ويكون محسوسا على جانبي الرأس، في حين أن الصداع النصفي يكون عادة أسوأ في جانب واحد ويتركز حول عين واحدة. أما الصداع العنقودي فهو النوع الأقل شيوعا من الصداع الأولي، ولكنه أيضا الأكثر حدة، حيث يصيب أقل من واحد من كل 1000 شخص. ما هو الصداع العنقودي؟ يقول الأشخاص الذين يعانون من الصداع العنقودي إن الألم يبدو وكأن شخصا ما لديه زوج من الكماشة ويجر مقلة عينك.
الصّداع العنقوديّ يعاني الشّخص المُصاب بالصّداع العنقوديّ من آلامٍ متكرّرةٍ في الرّأس لمدّةٍ زمنيّةٍ محدودةٍ، قد تستمرّ هذه الحالة من أسبوعَين إلى ثلاثة أشهرٍ، يعاني المريض أثناءَها من نوبات ألَمٍ نهاريّةٍ أو ليليّةٍ، قد تصل إلى ثلاث نوباتٍ في اليوم الواحد، وقد تختفي شهوراً أو سنواتٍ، إلّا أنَّها تعود مجدّدًا، وهناك نوعان للصداع العنقوديّ، وهما: صداع عنقوديّ عَرَضَيّ: تحدث فيه نوبات الصّداع بانتظامٍ لمدّةٍ تترواح بين أسبوعٍ وسنةٍ، ثمّ يمرّ بمرحلة هدوءٍ خاليةٍ من نوبات الصّداع، وتستمرّ هذه المرحلة شهراً أو أكثر. صداع عنقوديّ مُزمِن: تستمرّ النّوبات في هذا النّوع بانتظامٍ لأكثر من سنةٍ، تليها فترة خالية من نوبات الصّداع، تمتدّ لأقلّ من شهرٍ. أعراض الصّداع العنقوديّ من أعراض الصّداع العنقوديّ ما يأتي: ألم شديد ومستمرّ، يبدأ غالباً حول العينين، وقد يصل إلى الوجه، والرّقبة، والكتفَيْن. احمرار العين، وتورّم ما حولها في جهة الألم، وسَيَلان الدّموع منها. شحوب الوجه، وتعرُّقه أحيانًا. سيلان الأنف، وانسداده في بعض الأحيان. صِغَر حجم بؤبؤ العين، وتدلّي الجفن في جهة الألم. حالات توجِب مراجعة الطّبيب تجب مراجعة الطّبيب في الحالات الآتية: ظهور آثار جانبيّةٍ للأدوية التي يتناولها المريض، أو فقدان الأدوية فعاليّتَها في علاج الصّداع.
تبدأ هجمة الصداع العنقودية فجأةً مرة واحدة يوميًا أو أكثر وتستمر لمدة 15 دقيقة إلى ثلاث ساعات، وتكون الهجمات الليلية أشد إيلامًا من النهارية وتتسبب في إيقاظ المريض من نومه. وهناك عدة عوامل تزيد من فرص الإصابة بالصداع العنقودي ومنها: الجنس: فالصداع العنقودي أكثر انتشارًا عند الرجال من النساء. العمر: يزداد احتمال الإصابة بالصداع العنقودي عند الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و50 عامًا. التدخين. تناول المشروبات الكحولية. التغيرات المناخية. العوامل الوراثية. أكمل القراءة أغلبنا -إن لم نقل جميعنا- عانى في يوم من الأيام من الصداع ، الذي يعرف على أنه ألم في الرأس أو أعلى الرقبة وسببه الأنسجة التي تحيط بالجمجمة أو الدماغ. هناك العديد من أنواع الصداع منها الصداع العنقودي (cluster headaches) وهو صداع نصفي؛ أي أنه يظهر على شكل نوبات من الألم الشديد في جهة واحدة من الرأس، وغالبًا ما يكون الألم مركزًا حول العين وقد يمتد ليشمل الوجه والصدغ، وهو أكثر شيوعًا عند الرجال خصوصًا في الثلاثينيات وبداية الأربعينيات من العمر. و تعدّ المشروبات الكحولية و التدخين عوامل خطورة تزيد من احتمالية الإصابة بهذا الصداع.