[٦] وقال ابن عثيمين إنّ القَصْد من إحصاء أسماء الله الحُسنى ليست كتابتها، بل التعبُّد بها، والإحاطة بها جميعها، وفَهْمها، [٦] ومن الجدير بالذِّكر أنّ إحصاء أسماء الله الحُسنى يكون على مراتب، أولاها: إحصاء عددها، وألفاظها، وثانيها: فَهْم معانيها، ودلالتها، وثالثها: الدعاء بها؛ سواءً كان ذلك دعاء مسألةٍ، أو دعاء عبادةٍ وثناءٍ على الله -تعالى-، [٧] معنى إحصاء أسماء الله الحسنى؛ أي حفظها ومعرفتها، والعمل بما فيها من المعاني، والتعبد فيها، والتوجه إلى الله بالدعاء بها. الإيمان بأسماء الله الحُسنى أركان الإيمان بأسماء الله الحُسنى يُعرَّف الإيمان بأسماء الله الحُسنى بأنّه: إثبات ما أثبته الله لنفسه من صفاتٍ وأسماءٍ، فيؤمن المسلم بأنّ الله هو السلام، المؤمن، المُهيمن، العزيز، الجبّار، ويؤمن بأنّ الله -تعالى- فوق السماوات مُستَوٍ على العَرش، وبأنّ لا أحد يُشبه الله -تعالى- في أسمائه وصفاته؛ فالله الغنيّ الذي ليس كمثله أحدٌ، والعليم الحكيم الذي ليس لأحدٍ من العلم والحكمة مثل ما له. [٨] ويستند الإيمان بأسماء الله الحُسنى إلى عدّة أركانٍ، وهي: الإيمان بالاسم، والإيمان بدلالة ما في الأسماء من مَعانٍ، وما فيها من آثارٍ.
يقول الموسيقار وعازف الساكسفون المعروف الأستاذ عبد الهادي محمد نور إن الأغنية الكردفانية هي من أغنى وأثرى ألوان الغناء في أقاليم أو ولايات السودان المختلفة، وذلك من حيث تنوع إيقاعاتها ومقاماتها، علاوة على الغناء أو الأداء ذي الإيقاع المفتوح والانسيابي غير المقيد "بالرتم" كأغاني الدوبيت مثلاً وأغاني الحكامات "المشكار"، والقوقاي والواوي والشاشاي التي يستخدمها ويحدو بها رعاة الإبل، والهداي في ديار البقارة، وكل هذه شكلت الخلفية التي انبثقت عنها الأغنية الكردفانية التي نتناولها في هذه الومضات. وباختصار شديد نستطيع القول إن الأغنية الكردفانية بتنوع واختلاف إيقاعاتها وضروبها ومفرداتها وطرق أدائها هي في واقع الأمر ثروة فنية هائلة تستحق البحث والدراسة والاهتمام؛ لأنها سجل حافل بنشاط الإنسان في كردفان وثقافته وتراثه. معنى اسم ميلا. من جانب آخر يضيف الدكتور عوض إبراهيم عوض، الإعلامي البارز والشاعر المطبوع قائلاً: إن الأغنية الكردفانية تمشي على ساقين؛ هما السلم السباعي واللسان العربي لدى كثير من أهل كردفان؛ خاصة في البوادي والريف. فعلى سبيل المثال غنى الفنان الراحل إبراهيم موسى أبا وعبد القادر سالم بالسلم السباعي في كثير من أغانيهما، ومن حيث المفردة يلاحظ طابع البساطة المباشر بلهجة عربية هي أقرب للفصحى من العامية.
الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم. كلاّ إنّ الإنسان ليطغى» [ 17] – وبمعنى: [حقّاً] ومنه قوله تعالى: «كلاّ إنّ كتابَ الأبرار لَفِي عِلِّيِّين» [ 18] – حُكْم: إذا تَلَتْها [انّ] كانت همزتها مكسورة: [إنّ]، وقد تقدّم من أمثلة ذلك: [كلاّ إنّ الإنسان... ] و[كلاّ إنّ كتابَ... ]. فائدة: الأصل أنّ [كلا] للمذكّر و [كلتا] للمؤنث، ولكن قد تُستعمل [كلاهما] للمؤنث فيقال مثلاً: [نجحت الطالبتان كلاهما]. قال هشام بن معاوية: يَمُتُّ بقُربى الزينبين كليهما إليكَ وقُربى خالدٍ وحبيبِ وكان الأصل أن يؤنّث فيقول: [كلتيهما]. رجل انجب 7 سبع بنات وكل بنت لها اخ واحد كم عدد ابناء هذا الرجل حل لغز صعب 2022 • الصفحة العربية. ولكنه أوقع المذكّر موقع المؤنث فقال: [كليهما]، وذلك جائز. نموذج فصيح يقاس عليه – «كِلْتا الجَنَّتَينِ آتَتْ أُكُلَها» [ 19] [كِلتا]: لفظها مفرد، ودليل ذلك أنها لا تثنى ولا تُجمع. فليس في اللغة [كليان أو كلوان]، ولا [كلتيان] ولا [كلتيات]. ثم هاهنا دليل آخر على أن لفظها مفرد، هو أن خبرها جاء بصيغة المفرد، فقيل: [آتَتْ]؛ ومن المقرر أن المفرد يُخبَر عنه بالمفرد، فلا يصحّ أن يقال مثلاً: [التلميذان قصيرٌ]. ثم لو رُوعِيَ معنى [كلتا] وهو مثنى، لقيل: [آتتا] وهو في العربية جائز غير معيب. لكنْ لمّا لم يُرَد معناها، بل أريد لفظها وهو مفرد، أُتِيَ بالخبر هنا مفرداً.
سبب تسمية أسماء الله الحسنى بهذا الاسم تجدر الإشارة إلى أنّها سُمِّيت بالحُسنى لعدة من الأسباب: [٢] لدلالتها على أعظم و أجلّ مُسمّىً؛ وهو الله. لتضمُّنها صفاتٍ تدلّ على الكمال الذي لا يشوبه نَقصٌ؛ سواءً تقديراً، أو احتمالاً. لأنّها تدلّ على اسم الله الأجلّ، والأعظم، والأقدس. تعريف أسماء الله الحسنى - موضوع. قد قال ابن القيِّم: "أسماؤه- سبحانه وتعالى- كلُّها أسماء مدحٌ، وثناءٌ، وتمجيدٌ؛ ولذلك كانت حُسنى". تدلّ أسماء الله على توحيده، وكَرَمه، وجُوده، وفيها التعظيم لله -تعالى-، والإكبار له. وذَكَر السعديّ أنّ كلّ اسمٍ من أسماء الله -تعالى- هو حَسَنٍ على انفراده، وفيه صفة الكمال؛ ولذلك سُمِّيت الحُسنى، وكلّ اسمٍ يدلّ على الصفة التي اشتُقّ منها كاملة، ويتمثّل معانيها جميعها. إذ إنّ الله -تعالى- لا يُوصَف إلّا بأحسن الصفات، ويُثنى عليه بأحسن أشكال الثناء؛ فكلّ اسمٍ يقوم مَقامه، أو يدلّ على معناه، وليس مَقام اسمٍ آخر؛ فاسم الرحمن يدلّ على صفة الرحمة، واسم العزيز يدلّ على صفة العِزّة، وجميع الأسماء والصفات مُتَّفِقةٌ في دلالتها على الله -عزّ وجلّ-؛ فدلالة الأسماء مُترادفةٌ في الدلالة على الذات، ومُختلفةٌ في دلالتها على الصفات.
حددت اللجنة الفنية المكلفة بوضع معايير ترخيص المعلمين والقيادات المدرسية في الدولة، أربعة معايير لترخيص المعلمين والقيادات المدرسية. تدني الرواتب أكد مدير عام الهيئة الوطنية للمؤهلات، الدكتور ثاني المهيري، أن «مشروع ترخيص المعلمين والقيادة المدرسية، سيعمل على تخطي العديد من المعوقات الاقتصادية، من ضمنها مشكلة تدني رواتب المعلمين، مقارنة برواتب المهن الأخرى، حيث تم وضع الترخيص استناداً إلى معايير مهنية عالمية ستعمل على رفع الكفاءة المهنية للمعلم في الدولة، الذي بدوره سيؤدي إلى زيادة التنافسية بين المعلمين والمدارس على الرفع من جودة التعليم، وذلك عن طريق استقطاب المعلمين ذوي الكفاءات العالية وتشجيعهم مالياً، ما سيمكن المعلمون من توفير حياة كريمة أفضل لأسرهم، ويساعدهم على التركيز بشكل أكبر على مهنتم وتطويرها». وأشار إلى أن «المشروع تم بجهود الهيئة وشركائها الاستراتيجيين، كوزارة التربية والتعليم، ومجلس أبوظبي للتعليم، وهيئة المعرفة والتنمية البشرية في دبي، ومركز أبوظبي للتعليم والتدريب المهني والتقني». حركة نقل القيادات المدرسية.. «تعليم الرياض» تعلن الإجراءات والضوابط. وأشارت إلى أنها «طوّرت معايير ترخيص المعلمين وفق آليات علمية ومنهجية مضمونة الجودة، باستشارة مختصّين وأكاديميين في القطاع التعليمي والتربوي، لاستخدامها في إجراءات ترخيص وتقييم وتأهيل المعلمين في المدارس الحكومية والخاصة، من خلال إخضاعهم لاختبارات موحدة قبل الحصول على الرخصة».
وتفصيلاً، أكد مدير عام الهيئة الوطنية للمؤهلات رئيس اللجنة التوجيهية العليا لترخيص المعلمين والقيادة المدرسية، الدكتور ثاني المهيري، لـ«الإمارات اليوم»، أن «اللجنة أجرت مراجعة معيارية دولية لمعايير المعلمين والقيادة المدرسية، إضافة إلى أنواع ومتطلبات الترخيص في دول عدة (استراليا وكندا والولايات المتحدة الأميركية وانجلترا ونيوزيلاندا)، بغرض وضع معايير المعلمين الخاصة بالدولة بما يلبي طموحاتها في إرساء قواعد متينة لتطوير الكفاءات التربوية». وشرح أن «نظام ترخيص المعلمين يقوم على أربعة معايير، هي: السلوك المهني والأخلاقي، والمعرفة المهنية، والممارسات المهنية، والتطوير المهني. كما يرتكز نظام ترخيص القيادات المدرسية على أربعة معايير أيضاً، هي: القيادة المهنية والأخلاقية، والقيادة الاستراتيجية، والقيادة التربوية، والقيادة التشغيلية». نظام القيادات المدرسية وتشغيل أجهزة التبريد. وأضاف المهيري: «تشمل خطة تنفيذ نظام ترخيص المعلمين والقيادات المدرسية مداخل متعددة للترخيص، وأسلوباً تدريجياً لتطبيق النظام، يتكون من أربعة مداخل: الأول للمعلمين المتدرّبين الجدد، ويمكن ترخيصهم بعد حصولهم على تعليم أو تدريب أولي. والمدخل الثاني للمعلمين الذين لديهم أدلة على مؤهلات وخبرات سابقة.
وشدد المهيري على أن «المشروع سيحفز الجهات المنظمة للتعليم في الدولة لتحقيق أهداف الأجندة الوطنية المرتبطة بجودة التعليم، من خلال قياس مؤشرات تقدم المدارس في تحقيق أهداف رؤية الإمارات 2021، وتحديد مستوى المهارات والمعارف التي اكتسبوها، والاختبارات الدولية التي أجريت، وتتضمن دراسة الاتجاهات العالمية في الرياضيات والعلوم، والبرنامج الدولي لتقييم الطلبة». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news