تشيز البسبوسه بالخطوات ، كيفيه تحضير تشيز البسبوسه بالصور تشيز البسبوسة الطريقة.. الطبقة الاولى بسكويت دايجيستف مطحون مع اصبع صغير زبدة (استخدمي صينية الدوائر المفتوحة) الطبقة الثانية بالخلاط.. علبة زبادي ربع كوب حليب باودر ربع كوب سكر 3جبن كيري تخلط وتصب على طبقة البسكويت وندخلها الفرن لمدة عشر دقايق الطبقة الثالثة بالخلاط علبة قشطة ربع كوب سكر ربع كوب زيت بيضة ملعقة صغيرة باكينج باودر وفانيليا ثم يضاف له نصف كوب سميد ويسكب فوق طبقة التشيز ويدخل الفرن من فوق على نار هاديه واخر خطوة نصب عليها الشيره ونزينها بالفستق وبالعافية
تشيز البسبوسة المكوّنات لتحضير الطبقة الأولى بسكويت شاي مطحون – علبتان زبدة مذوّبة – ملعقتان كبيرتان ماء – ملعقتان كبيرتان لتحضير الطبقة الثانية لبن زبادي – 170 غرام حليب بودرة – كوبان سكر – كوب لتحضير الطبقة الثالثة سميد – كوب سكر – ربع كوب زيت – ربع كوب قشدة – 170 غرام فانيليا – بحسب الرغبة بايكنغ باودر – نصف ملعقة صغيرة ماء – ربع كوب قطر جاهز – بحسب الرغبة فستق حلبي مجروش – بحسب الرغبة زهر الليمون – بحسب الرغبة طريقة العمل لتحضير الطبقة الأولى: في وعاء، أخلطي البسكويت المطحون مع الزبدة والماء للحصول على خليط متجانس. رُصّي خليط البسكويت في قالب تشيز كيك متحرك القاعدة واتركيه جانباً. لتحضير الطبقة الثانية: ضعي في الخلاط الكهربائي، اللبن الزبادي والحليب والسكر. تشيز البسبوسة عالم حواء الحياة الزوجية. أخلطي المكونات جيداً حتى تتجانس ثمّ وزّعي المزيج فوق طبقة البسكويت. أدخلي القالب إلى فرن محمّى مسبقاً على حرارة 180 درجة مئوية لحوالى 10 دقائق حتى يتماسك الحلى. لتحضير الطبقة الثالثة: في وعاء، ضعي السميد والسكر والزيت والقشدة والفانيليا والبايكنغ باودر والماء. أخلطي المكونات جيداً بيديك حتى تتجانس. أخرجي القالب من الفرن ووزّعي طبقة البسبوسة.
الحلويات التي ينجذب لتناولها العديد من الأطفال ويرغبون في تناولها هي البسبوسة لانها ذات طعم جميل ومختلف عن باقي أنواع الحلويات الأخرى، حيث يمكننا عمل البسبوسة بالعديد من الطرق والحشوات المختلفة مثل عمل البسبوسة بالقشطة أو البسبوسة بالشيكولاتة والبسبوسة بالمكسرات، حيث تعتبر البسبوسة بالمكسرات من أخف الحشوات التي يمكننا تناول البسبوسة بها. حيث يعتبر شهر رمضان من الأشهر التي نحتاج لتناول الحلويات بها حتى يمد الجسم بالطاقة اللازمة ويعمل على تظبيط معدلات هرمونات الجسم، وتحتاج البسبوسة إلى عملها المكونات البسيطة والكميات القليلة من السمنة والزبادي وخلطهما مع بعضهما وتعتبر المكونات التي تحتاجها البسبوسة هي المكونات التي لا يخلو أي بيت منها وتعتبر متوافرة ولا تحتاج إلى تكلفة عالية. وعليكي بتناول البسبوسة بالمكسرات مع العديد من المشروبات التي نرغب بتناولها مثل الشاي أو العصائر وغيرها من المشروبات المختلفة حتى تعمل على فتح الشهية، وسوف نقدم إليكي طريقة عمل البسبوسة بالمكسرات بطريقة سهلة وبسيطة ونقدم إليكي مكونات هذه البسبوسة لعملها بأشهى طريقة وألذ طعم أفضل من الطعم الذي تقدمه محلات الحلويات. طريقة عمل تشيز البسبوسة حلى سهل ولذيذ. مكونات عمل البسبوسة بالمكسرات المرملة عبوة واحدة من البسبوسة.
ابدئي بتجهيز البقلاوة، ذوبي الزبدة في وعاء صغير في المايكرويف، اتركيها تبرد بدرجة حرارة الغرفة. ادهني صينية الخبز بالزبدة، ثم بطني صينية الخبز بأربع قطع من ورق البقلاوة، وادهني بالزبدة بينها، على حواف الصينية ضعي أيضاً ع طبقات من ورق البقلاوة وادهنيها بالزبدة. جهزي التشيز كيك، اخلطي الجبن مع النشا، والعسل، والفانيلا وصفار البيض لتحصلي على خليط متجانس. في وعاء آخر اخفقي بياض البيض مع الملح حتى يتم الحصول على خليط خفيف وكثيف. أضيفي السكر تدريجياً، واخفقي لمدة 2-3 دقائق، ثم أضيفي المزيج إلى خليط الجبنة وقلبي حتى تختلط المكونات. اسكبي نصف خليط الجبن في الصينية، رشي خليط المكسرات، ثم اسكبي الكمية المتبقية من خليط الجبن. تشيز البسبوسة عالم حواء للطبخ. اخبزي الحلى لمدة 20 دقيقة على حرارة 180 درجة مئوية، ثم خفضي درجة حرارة الفرن إلى 160 درج ، واخبزي لمدة 45-55 دقيقة أخرى حتى يصبح لونه ذهبي، أطفئي الفرن واتركيه الفرن لمدة 15 دقيقة حتى يبرد. اخفقي الكريمة مع الكريمة الحامضة والسكر، ثم صبي الخليط على الكعكة، وضعيها في الفرن لمدة ربع ساعة. افتحي باب الفرن واتركي الحلى يبرد قليلاً بدرجة حرارة الغرفة، ثم انقليه إلى الثلاجة، وزينه بالفستق الحلبي قبل التقديم.
المقادير: الطبقه الاولى: 10بسكوت دايجستيف مطحون. نصف اصبع زبده. 2ملعقه قشطه. الطبقه الثانيه: علبة زبادي. 2فنجان سكر. 2/1 علبه قشطه. 6فناجين حليب بودره. الطبقه الثالثه: كوب سميد. ظرف كريم كراميل 4/1 كوب زيت. 2ملعقه صغيره بيكن بودر. 3ملاعق كبيره حليب بودره. 2/1علبه قشطه. تشيز البسبوسة عالم حواء الحمل. شيره الطريقه: تخلط مقادير الطبقه الاولى وتكبس في قوالب التشيز كيك. تضرب مقادير الطبقه الثانيه في الخلاط حتى تمزج جيدا ثم تصب على طبقة البسكوت مع مراعاة ترك مسافه. تخلط الطبقه الثالثه وتوضع اخر طبقه وتحمر في الفرن عند خروجها من الفرن تسقى بالشيره وتترك لتبرد...
وأما عن الدين المسيحي فلقد كان حتى عام 1930 يتبع نفس عادات وتقاليد الديانة اليهودية، حتى قامت كل من السلطة الدينية وكذلك السلطة المدنية بالإمبراطورية الرومانية بعقد اتفاق حول الملكية كشرط أساسي بالزواج، ولكن مازالت العائلات التي تمتلك بنات تستمر في دفع المهر للزوج وذلك كهدية زواج كنوع من أنواع الإيجار وليس الملكية، ولكن في نطاق القانون الديني فنلاحظ أن الزوجة تمتلك كامل الحق في أن تسترد مهرها في حالة إذا تم طلاقها، ولكن لاتحصل على هذا المهر في حالة خيانتها لزوجها. وفي الهندوس نلاحظ أنه كان يطلب من الأب أن يقوم بدفع مهر كبير حتى يساعدها ذلك في العثور على زوج مناسب لإبنته، وفي أفريقيا تعتبر الجماعات الإفريقية أن المهر عبارة عن سعر للعروس يقوم الرجل بدفعه للأب كنوع من أنواع التعويض لإبنته، وأما في الدين الإسلامي فنلاحظ أن المهر لايعتبر من أركانه أو من شرائطه ولكن في الوقت نفسه فهو أمر لابد منه، وذلك يرجع لأن الله عز وجل يقول في كتابه العزيز " وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ ".
ووجد عند الرجل بعض سور من القرآن يحفظها، فقال له " زوجناكها بما معك من القرآن "!. 3ـ أن الاستمتاع قدر مشترك بين الرجل والمرأة، فكما أن الرجل يستمتع بامرأته، فالمرأة تستمتع بزوجها، وإلى هذا أشار القرآن الكريم بقوله: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ). (البقرة: 187). فكل منهما يؤدي للآخر ما يؤديه اللباس من الستر والوقاية والدفء والزينة، والالتصاق، وكل ما توحي به كلمة " اللباس " في هذا المقام. فلا يصلح استمتاع الرجل بزوجته أن يكون مقابلا للمهر، مادام أمرًا مشتركًا بينهما. 4ـ أن القرآن أشار إلى دعائم الحياة الزوجية، فجعلها دعائم معنوية في الأساس لا حسية، فقال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). ( الروم: 21). المهر في الإسلام .. حكمه وقيمته وهل يصح الزواج من دونه؟ - YouTube. فالسكون والمودة والرحمة أمور عاطفية نفسية، وإن كان قد يدخل في السكون إلى الأزواج الجانب الجنسي، الذي يجعل كلا منهما ينجذب إلى الآخر بحكم الفطرة، وبمقتضى قانون الزوجية العام في الكون كله.
ولا مانع من صحة النكاح، فإذا لم تعارض المرأة، لم تحرم على الزوج غير محرم، وليست في العدة، وليس لها معارضة الزواج وهي راضية وزوجها هو الولي وقبلت الزوج وقبلته بحضور شاهدين ويصح النكاح ولو لم يسمَّى مهرًا، لكن يجب أن يكون لها مهر مماثل؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حكم في حديث مقال بن سنان العشجي أن الرجل تزوج امرأة ولم يسمها ومات عنها مهر قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لها مهر نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة ولها الميراث ". [3] هل يجوز للمراة التنازل عن المهر إذا عفت الزوجة عن مهرها أو بعضه عن زوجها جاز لها إذا كانت راشدة عاقلة؛ لأنها أهلية التصرف في مالها – مبكراً أو ضعيفاً – عند جمهور الفقهاء، وأما بالنسبة لتنازل المرأة عن مهرها قبل ثبوته في ذمة الزوج: فهذا غير صحيح ويعتبر باطلاً لأنها لا تملك صلاحية إسقاطه إلا بعد ثبوته، ولا يثبت الصداق إلا بعد العقد. [4] ما هو حكم تخفيف المهر لم يحدد الإسلام مقدار الصداق المطلوب وقت الزواج، بل تركه مفتوحا وفقا لاتفاق الطرفين إلا أن الإسلام كره المبالغة في المهر ويضع بعض الآباء مهرًا باهظًا وكبيرًا لبناته ويصعب عليهن الزواج ، حيث زوج الرسول بناته بأقل مهور وحث أولياء الأمور على تقليص مهور بناتهم عند الزواج، وذلك لتسهيل زواجهم وإزالة العوائق التي تواجه الشباب في حال رغبتهم في الزواج زوجته أو أهلها في حالة معاناته يجمعون مهرها الثمين الكبير ويدفعونه لها حتى تقبل الزواج منه.
وذهب جمهور العلماء من الشافعية والحنابلة إلى أن المهر لا حد لأقله، فيصح كونه مالاً سواء كان كثيراً أو قليلاً، وضابطه عندهم: كل ما صح كونه مبيعاً صح كونه صداقاً، وما لا فلا، ما لم ينته إلى حد لا يتمول، مستدلين بقوله تعالى: ﴿ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ ﴾ [النساء: 24]، بل الصحيح أنه يصح بكل ما له قيمة سواء كانت هذه القيمة مادية أو معنوية، وقد ثبت في السنة تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - لبعض أصحابه بما معهم من القرآن الكريم، ذلك أن المنافع المعنوية لها قيمتها المادية كما هو معلوم.
المقصد الثاني: أن فيه منافع مادية تعود على المرأة من جهة الاهتمام بالجمال والتزين وشراء ما يستلزمه النكاح، بالإضافة إلى أن امتلاك المال معدود فيما رغائب النفس البشرية. المحور الرابع: مقداره وكيفية أدائه ليس للمهر حد أقصى في الشرع؛ لأنه لم يرد في الشرع ما يدل على تحديده بحد أعلى، لقوله تعالى: ﴿ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ﴾ [النساء: 20]، ولكن يندب ترك المغالاة في المهور تخفيفاً على الزوج، بل وعلى المرأة في المستقبل، ولذلك جاءت الأحاديث النبوية حاثة على تيسير المهور، فمن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: "إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة "، وفي رواية أخرى: " إن أعظم النكاح بركة أيسرهن صداقاً"، وفي حديث آخر: "خير الصداق أيسره". وأما أقل المهر ففيه خلاف بين الفقهاء، فقد ذهب الحنفية إلى أن أقل المهر عشرة دراهم، مستدلين بما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا مهر أقل من عشرة دراهم"، ولكن الحديث لا يصح سنده، فلا حجة فيه البتة، وذهب المالكية إلى أن أقل المهر ربع دينار أو ثلاثة دراهم، أو ما يساويها مما يقوم به من عروض تجارية، وهذا المقدار هو ما تقطع به يد السارق، ومرجع تقديرهم هذا أهمية المهر بالنسبة للمرأة وإعلاء من شأنها.
مواضيع متعلقة