[٢] مناخ الصحاري الباردة تعرف الصحاري الباردة بأنها بيئات التندرا، وتقع هذه البيئات في أجزاء من جرينلاند، وأمريكا الشمالية، وشمال أوروبا وآسيا، وجزر في القطب الشمالي، وبحر بيرينغ، والمناطق المحيطة بقارة أنتاركتيكا، وتتميز الصحاري الباردة بوجود طبقة متجمدة بشكل دائم على سطح الأرض. [٣] [٤] يبلغ متوسط درجات الحرارة خلال الشتاء في الصحاري الباردة حوالي 2- إلى 4 درجات مئوية، بينما يتراوح متوسط درجات الحرارة في الصيف ما بين 21-26 درجة مئوية. [٣] المناخ الاستوائي الرطب تمتد مناطق هذا المناخ باتجاه الشمال والجنوب من خط الاستواء إلى حوالي 15 إلى 25 درجة على خط العرض، [٥] وغالبًا ما يكون متوسط درجات الحرارة أكثر من 18 درجة مئوية طوال العام، [١] كما أن هطول الأمطار في هذه المناطق يصل إلى أكثر من 1500 ملم سنويًا. أنواع التقويم التربوي حسب التوقيت الزمني – آفاق علمية وتربوية. [٥] مناطق المناخات الجافة تتميز مناطق المناخات الجافة بأن عمليتي النتح والتبخر فيها تتجاوزان كمية هطول الأمطار، وتمتد مناطق هذه المناخات من 20 إلى 35 درجة شمال وجنوب خط الاستواء وفي مناطق قارية كبيرة من خطوط العرض الوسطى. [٥] تنقسم مناطق المناخات الجافة إلى قسمين، وهما مناطق المناخ الجاف القاحلة والتي تغطي مساحة 12% من سطح الأرض، ومناطق المناخ شبه الجاف والتي تغطي مساحة 14% من سطح الأرض.
(2) التشخيص الخاص (Specific Diagnosis). يركز هذا المستوى على الفرد من اجل فرز نواحي القصور أو الفجوات التي تشكل أسباباً محتملة للأداء الضعيف. (3) التشخيص المكثف (Intensive Diagnosis). يستخدم عادة مع الأطفال الذين لديهم ضعف شديد جداً. أنواع التقويم التربوي وتصنيفاته | to33i. ثالثاً: التقويم الختامي أو الإجمالي(Summative Evaluation): يأتي هذا التقويم في نهاية عملية التدريس وعادة يتضمن اختبار نهاية الوحدة ، ومنتصف الفصل، ونهاية الفصل أو العام الدراسي ومشاريع وتعيينات مرتبطة بانتهاء وحدة دراسية كاملة أو فصلاً دراسياً…الخ. ومن خلاله يستطيع المعلم تحديد الطلبة الذين أتقنوا حداً معيناً من المهمات التي تعرضوا لها أثناء تنفيذ تدريس وحدة دراسية أو فصلاً دراسياً يسمح لهم بمتابعة دراسة وحدة لاحقة أو مساقاً لاحقاً، كما يحدد المعلم العلامة التي يستحقها كل طالب. ويكمن الغرض من التقويم الختامي (عندما يكون في نهاية عملية التدريس) في منح شهادات ، والمساعدة في إصدار قرارات متعلقة النجاح والرسوب ، والوضع في المكان المناسب ، أو تحديد المستوى الذي حققه الطالب في مرحلة من مراحل سلسلة تعليمية أو تدريبية معينة من اجل اتخاذ قرار بانتقاله لمرحلة التالية في هذه السلسة.
عموما يمكن القول وبناء علي الهدف العام لعملية التقويم والمتمثل في توفير معلومات تساعد علي تحسين أداء كل من المعلم والمتعلم بما يحقق الأهداف المطلوبة إن التقويم يمكن النظر إليه بمثابة عملية تشخيصية علاجية في كل إشكاله(التقويم القبلي-التكويني – الختامي) (قطاوي،2007: 215-220)
أنواع التقويم في العملية التربوية والتعليمية أنواع التقويم:- هنالك أنواع مختلفة للتقويم مرتبة زمنيا (حسب التوقيت الزمني)، وهي التقويم القبلي (المستوي) الذي يتم قبل البدء عملية التدريس، والتقويم التكويني، والتقويم التشخيصي الذي يتم إثناء تنفيذ عملية التدريس والتقويم البعدي والختامي. تصنيفات التقويم التربوي وأنواعه ومسمياته – آفاق علمية وتربوية. أولا:- التقويم القبلي:-[المستوي[ reevaluation]] يقصد بالتقويم القبلي جمع بيانات الخبرات والمعلومات والمهارات والقيم والاتجاهات التي تؤلف متطلبات سابقة لتعلم جديد, أو مايطلق عليه الاستعداد المفاهيمي ويتم التقويم القبلي في بداية التدريس حيث يقوم المعلم بالتأكد من درجة امتلاك الطالب للمهارات والقدرات اللازمة لبدء التدريس بعمل اختبار مستوي يعطي الأهداف التعليمية المتعلقة بالوحدة قبل التدريس. أهداف التقويم القبلي: يهدف التقويم القبلي إلى العديد من الأمور منها:- -الكشف عن المعلومات والمهارات والقيم الضرورية اللازمة التي يجب علي الطلبة امتلاكها قبل البدء بتدريس الموضوع وهذا يساعد علي اكتشاف واقع مهارات التلاميذ ومعلوماتهم الحالية - تحديد مستوي استعداد الطلبة للتعلم. -كشف جوانب القوة أوالضعف في تعلم الطلبة. -كشف المشكلات الدراسية التي توافق تقدم تعلم الطلبة.
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أرسل الله -سبحانه وتعالى- الرسول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب -صلى الله عليه وسلم- إلى الناس كافة لهدايتهم إلى الصراط المستقيم ولتمكين الأخلاق بالدين الإسلامي، فاتصف أشرف الخلق أجمعين بالصدق والأمانة، فعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) [مجموع فتاوى ابن باز| خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد]. أمرنا الله -سبحانه وتعالى- بالاقتداء بأعمال الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قوله تعالى:(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب: 21] ، فكان -صلى الله عليه وسلم- يطبق بالفعل كل ما كان يدعو له بالقول، فأخلاق الإسلام تتمثل في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيما يخص تعامله مع أهلِ بيته من زوجاته وأبنائه، وحياته الاجتماعية بتعامله مع الصحابة والصبيان والخدم وغيرهم، واتباعه للنهج الإسلامي في إدارة الدولة، ونهجه في قيادة الغزوات والإستراتيجيات الحربية. صفات الرسول الخُلُقية وصف الله تعالى رسوله الكريم في القرآن الكريم: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم) [القلم: 4]، فاتصف الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالأوصاف الكريمة الحميدة ليكون قدوةً للمسلمين من بعده، ومن بعض صفاته الكريمة: التواضع: كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- متواضعًا في شتى جوانب حياته، فكان يخدمُ أهل بيته فيرقع ثيابه، ويحلب الشاه، ويطعم البعير، وكان متواضعًا مع الناس، فيسلم على الصبيان، ويجلس مع المساكين، ويأكل مع الخادم، ويجيب حاجة السائل، وفيما يأتي أحاديث في تواضع الرسول [١]: عن أنس رضي الله عنه: (أنَّه مرَّ على صبيان فسلَّم عليهم، وقال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يفعله).
وصف النبي صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وصفاته كان الرسول صلى أصدق الناس في الحديث. كان النبي الكريم شجاعا. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول كنَّا إذا احْمَرَّ البأسُ، ولقيَ القومُ القوم، اتَّقَينا برسولِ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فما يكون منَّا أحدٌ أدنا مِنَ القومِ منهُ. بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة
وجهه مستوٍ، وليس في غاية التدوير. جبينه واسع ومستوٍ. حاجباه مقوّسان ويتصلان ببعضهما بخيطٍ بسيط لا يمكن رؤيته بوضوح. عيناه طويلتا الشق، ولونهما أسود داكن، داخلهما عروق حمراء رقيقة، ورموشه طويلة وكثيفة. أنفه مستقيم ومرتفع قليلاً. فمه واسع وكبير، وأسنانه متفرّقة وحادّة. لحيته كثيفة الشعر، ولونها أسود. قدماه كبيرتان وضخمتان. الصفات الخُلقية للرسول صلى الله عليه وسلم كان أجود، وأكرم، وأشجع الناس. يساعد ويعين أهله، وكلّ من احتاجه. يتكلم كلاماً واضحاً، ليس سريعاً ولا متقطّعاً، بل يُفهم ويُدركه السامع. يتصرف بلطف ورحمة على الرغم من شجاعته. حنون وعطوف حيث كان يحمل ابنة وابنته أثناء صلاته، وإذا ركع وضعها جانبه. يسلم على الأطفال والصبيان إذا مرّ بهم. يتعامل مع زوجاته بلطف ومودة. يعدل بين نسائه، ويتحمل كافة تصرفاتهن. يتصرف بصدق وأمانة. يفي بوعوده. يكرم أصدقاء وأقارب خديجة رضي الله عنها بعد وفاتها. يخشى الله، ويطيل في عبادته، فيقضي الليل في الصلاة. يجالس الفقراء والمساكين. يغض بصره عن كل شيْ بأدب وسكينة. يتكلم على قدر الحاجة للكلام، فلا يزيد ولا يُنقص. يسأل الناس عن أخبارهم، ليعرف أحوالهم. شديد الخشية من الله عز وجل.
وقال ابن حزم رحمه الله في نسب النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب- واسمه شيبة الحمد- ابن هاشم، – واسمه عمرو- بن عبد مناف- واسمه المغيرة- ابن قصي- واسمه زيد- بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وصف النبي صلى الله عليه وسلم في خلقته؟ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قال كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَا بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَا بِالآدَمِ، وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلَا بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.