قال إمام الحرم المكي الشيخ سعود الشريم إن القول بالجواز أقرب في حكم "البوفيه المفتوح" الذي تقدمه بعض المطاعم، وأنه يندرج تحت هذا الحكم كثير من المسائل المشابهة. وأوضح الشريم عبر حسابه بموقع تويتر اليوم (الأحد) أن اﻷصل في المعاملات اﻹباحة وأنه لا يحرم شيء إلا بدليل لقول الله "وأحل الله البيع وحرم الربا"، مبيناً أن مدار الخلاف في قول من أجاز البوفيه المفتوح وقول من حرمه هو هل الجهالة متحققة في هذا البيع أم لا؟ ﻷن النبي صلى الله عليه وسلم "نهى عن بيع الغرر" رواه مسلم. وتابع أنه ينبني على هذه المسألة مسائل كثيرة مشابهة لها، مثل دخول صالة ألعاب بثمن معين واللعب دون مدة أو عدد معين، وكذلك محال بيع كل شيء بريال ونحو ذلك. عروض كارفور عمان كل شيء بـ 1 ريال من 16 حتى 22 فبراير - عروض عمان. وأشار إلى أن من تأمل مسألة البوفيه المفتوح وجد أن الثمن معلوم والطعام أمامه معلوم، وفي الغالب أنه يعلم مقدار أكله ولا تضره جهالة يسيرة يصعب التخلص منها غالب اﻷحيان، مفيداً بأنه لكون المراد من البوفيه أكل شيء يشاهده فلا جهالة فيه إذن ولا علاقة له بشبع المشتري، ﻷنه لا تأثير له في الحكم وإنما التأثير في معرفة المأكول. وأضاف أن البوفيه المفتوح أدق في معرفة المبيع من الطلب المعتاد الذي يجيزه العلماء، فقد يطلب صحن رز مثلاً وهو لم يشاهده ولا يدري هل يعجبه ويشبعه أم لا، ذاكراً: "لذا فإن القول بالجواز أقرب، ﻷن اﻷصل في المعاملات اﻹباحة ولا يحرم شيء إلا بدليل يجب الرجوع إليه".
20-08-2018, 02:07 AM المشاركه # 10 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير ما قلت يوم عرفه أنا والنبيون قبلي: 20-08-2018, 02:23 AM المشاركه # 11 20-08-2018, 02:38 AM المشاركه # 12 "لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك،وله الحمد،وهو على كل شيء قدير"
اخوانى و اخواتى الكرام هل من الممكن ان تكون سنوات النصف الثاني من القرن الواحد والعشرين سنوات عري الإنسان؟ و هل سيعود الإنسان عاريا كما بد ؟؟ مع مراعاة الاختلاف بين عري وعري، فالإنسان في الماضي تعرى مضطرا ظاهريا، أما الإنسان القادم فقد يتعرى داخليا، الإنسان الأول تعرى جسديا، أما الإنسان الاتي فلربما يتعرى فكريا، ذلك ما خطر ببالي ترى ماذا خطر ببالكم انتم ايضا اعضاء منتدى عبير الغاليين ؟ انتظر كلماتكم العطره و تعليقاتكم الرائعه
كورتوا: الخسارة من برشلونة برباعية كانت صدفة