الاستعلام عن كروكي تنظيمي يمكن اجراء استعلام عن كروكي تنظيمي من خلال منصة بلدي من حساب مالك الأرض أو مقدم الطلب الذي كان تقدم بطلب اصدار الكروكي ومن هناك يمكن معرفة حالة الطلب وفي أي مرحلة. تكاليف الكروكي طبعًا يوجد رسوم يجب سدادها قبل صدور الكروكي وهذه الرسوم تختلف بحسب مساحة الأرض، هذا إلى جانب أتعاب المكتب الهندسي التي تختلف أيضًا بحسب الاتفاق بين مالك الأرض والمكتب الهندسي وكذلك بحسب مساحة الأرض إذا كانت كبيرة أو صغيرة. كم يستغرق صدور الكروكي التنظيمي؟ المدة اللازمة لاستخراج كروكي تنظيمي تختلف من منطقة لأخرى، في حال كانت أمانة بلدية المنطقة تعمل بشكل إلكتروني من خلال منصة بلدي لن يستغرق ذلك الكثير إذ بمجرد تقديم الطلب يجب أن يقوم المكتب الهندسي بزيارة الأرض لإجراء أعمال الرفع المساحي، بعدها تسدد الرسوم ويصدر الكروركي. وفي حال كانت أمانة البلدية تعمل بشكل روقي قد يستغرق هذا بعض الوقت. أخيرًا نعيد التذكير بما ذكرناه في بداية المقال، الكروكي التنظيمي تم استبداله في نظام البناء الجديد بما صار يعرف القرار المساحي، وكنا كتبنا مقال سابق تحدثنا فيه عن كل تفاصيل وخطوات اصدار قرار مساحي وكيفية حساب الرسوم والاستعلام عنه أو حتى تعديله بعد الاصدار، يمكن الرجوع للمقال السابق لتفاصيل أكثر.
ثم يختار خدمة اصدار قرار مساحي ويمكن أيضا ان يخول او يفوض المالك شخصا بدلا عنه للقيام بذلك. يعود المتقدم ليراجع معلوماته التي قد قدمها أعلاه للتأكد كمن صحة الأرقام والتفاصيل والمعلومات أعلاه. بعد ذلك تختار الهدف او الغرض من طلب القرار المساحي الذي قد قدمت بتقديمه لتوك على المنصة. وتدخل بعد ذلك رقم صك الملكية الذي يصدر من وزارة العدل او يمكنك ادخال رقم عقد الإسكان والعقد. او قد تدخل وثيقة الملكية وصورة عنها ثم بعد ذلك تختار الأمانة التي تتبع لها هذه الأرض التي قدمت بها الطلب. وفي ختام موضوعنا فقد تحدثنا عن ابشر استخراج قرار مساحي وزارة الإسكان، وتحدثنا عن وزارة الإسكان السعودية وعن موعد ضمها لتصبح مع وزارة الشؤون البلدية والقروية وذلك في عام 2021.
أستخراج قرار مساحي لاصدار رخص البناء - YouTube
القرار المساحي الجديد موقع بلدي - YouTube
ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة ، وفي ضعيف الجامع ، وفي ضعيف الترغيب ٫ وفي حلية الأولياء ، قال عنه حديث غريب. وفي شرح السنة ، ضعيف ولمزيد من الاطلاع والبحث يرجى الاستعانة بموقع: فففاللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت, خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك عليّ, وأبوء بذنبي, فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنتققق(سيد الاستغفار). للفائدة... ولمن عنده إضافة من أهل العلم بارك الله فيكم رد: حديث من لزم الإستغفار الحديث منكر ، ومعناهُ صحيح. وقد كفانا الأخوة مسألة التخريج فلا أرى شيئاً يمكننا أن نضيفهُ إلي هذه الفوائد الجمة. أما الحكم بن مصعب فقد جهلهُ: 1- أبو حاتم الرازي. 2- شعيب الأرنؤوط. 3- ابن حجر العسقلاني. 4- جهلهُ مرة وقال صويلح. حديث: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا. ومنهم من عرفهُ وضعف حديثهُ: 1- قال ابن حبان: يخطئ، ومرة: في المجروحين: ينفرد بالأشياء التي لا ينكر نفي صحتها من عني بهذا الشأن، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. 2- وقال ابن الجوزي بعد أن ذكر لهُ حديثاً: موضوع والمتهم به الحكم. 3- أبو الفتح الأزدي: لا يتابع علي حديثه، فيه نظر. وللحديث 27 شاهداً كلها ضعيفة.
[١] هذا الحديث القدسي الطويل يشتمل على الكثير من الأوامر الإلهية التي جاءت بأبلغ أسلوبٍ وأجمل عبارةٍ، فالله -تعالى- يُبيّن لعباده أنّ الظلم لا يقع منه فهو منزّهٌ عن ذلك، وحرّم على العباد أن يظلموا بعضهم بعضاً، ويُبيّن لهم أيضاً أنّهم سيكونون في ضلالٍ إن لم يهدهم هو -سبحانه- ويأمرهم بطلب هدايته والعمل بمقتضاها. [٢] وكذلك الأمر بالنسبة للجوع والعري فالعبد لا يُمكنه إطعام نفسه أو سترها باللباس إن لم يرزقه الله -تعالى- ذلك، ولهذا فعليه طلب ذلك من ربّه الكريم، ثمّ يُبيّن الله -تعالى- كثرة الذنوب التي يقترفها بنو آدم في جميع أوقاتهم، وأنّه هو الذي يغفر الذنوب ويمحوها بالتوبة والاستغفار، ولهذا فهو -عزّ وجلّ- يحثّ عباده على الاستغفار ويأمرهم به. [٢] حديث قدسي يحذر من الانشغال عن الاستغفار عن معقل بن يسار -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يقولُ ربُّكُم: يا ابْنَ آدَمَ! حديث ومعنى: "مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ | مصراوى. تَفَرَّغْ لِعبادتِي، أملأْ قلْبَكَ غِنًى، وأملأْ يدَيْكَ رِزقاً، يا ابنَ آدمَ! لا تُباعِدْ مِنِّي، أملأْ قلبَكَ فَقْرًا، وأملأْ يدَيْكَ شُغْلاً). [٣] ويُبيّن هذا الحديث خطر الانشغال عن العبادة ويُحذّر من ذلك، ويُظهر عاقبة كثرة العبادة وتفريغ القلب لها، فالله -تعالى- يقول لعباده إنّكم إن فرّغتم قلوبكم لعبادتي بالاستغفار والذكر وغيرها من العبادات؛ جعلت قلوبكم غنيّةً عن غيري، فليس لكم حاجةً عند أحدٍ سواي، وكفيتكم حاجتكم من الرزق أيضًا، أمّا إن ابتعدتم عنّي؛ فقلوبكم ستمتلئ بالفقر إلى الناس، وستشتغلون أشغالاً ليس بها منفعةٌ حقيقيةٌ لكم، ولن تُحصّلوا خيراً.
قال تعالى: {أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ، يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّـهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [١٨]. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ، لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} [١٩]. صيغ الاستغفار المأثورة يعد الاستغفار مقبولًا بأي صيغة طُلبت بها المغفرة والتوبة ، وأفضلها ما خرج من القلب بخضوعه وخشوعه إلى الله سبحانه وتعالى، ويمكن الاستعانة بصيغ الاستغفار المأثور كما يلي: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: [إنَّ سيِّدَ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلقتَني وأنا عبدُكَ وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لكَ بذنبي وأبوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فإن قالها حينَ يصبحُ موقنًا بها فماتَ دخلَ الجنَّةَ وإن قالها حينَ يمسي موقِنًا بها دخلَ الجنَّةَ] [٢٠].
5/1873- وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ رواه أبو داود. 6/1874- وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: منْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّه الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ، وقال: حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ. 7/1875- وعنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عهْدِكَ ووعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ. ما صحة حديث من لزم الاستغفار - أجيب. منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَماتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ رواه البخاري.