ثانيا: تدهور الحالة الإجتماعية وظهور حالة من الترف.. على رأس أسباب سقوط الدولة العباسية أيضا إنغماس المجتمع في حالة من الترف والطغي، بدلا من إنشغالهم في البداية بالفتوحات التي كانت تتم على يد الخلفاء العباسيين الأقوياء في عصر القوة، وبدأ المجتمع يعيش حالة من الفساد، وإنقسم إلى طبقتين، الطبقة الأولى تعيش حالة من الطرف والبزخ في ظل زيادة الماديات في ذلك الوقت فيقيمون حفلات الرقص واللهو ويتمتعون مع الجواري الحسان ، والطبقة الاخرى تدعوا إلى الزهد والعودة إلى الطريق الصحيح ومن هنا بدأت الإنقسام الداخلي في المجتمع. ثالثا: ظهور الشعوبية.. الشعوبية هم مجموعة من الأشخاص كانوا ينتمون إلى العجم ،"فبعضهم من الفرس والبعض الأخر من الأتراك "وكانوا يحملون بداخلهم كره شديد للعرب وللخلفاء العباسين والخلافة العباسية نفسها ، أما عن سبب ظهورهم في الدولة العباسية وزيادة عددهم فهذا بسبب خلفاء عصر الضعف الذين جلبوهم إلى الدولة بغرض خدمتها، وفي الحقيقة كانوا من أبرز أسباب سقوط الدولة العباسية. من أسباب نهاية حكم الدولة العباسية نقل العاصمة إلى بغداد الدولي. رابعا: سوء الوضع الإقتصادي.. بعد أن كانت الدولة العباسية تعيش في حالة رخاء مادي وبزخ وطرف، بالطبع نفذ المال وقلة الإيرادات وبمرور الوقت انعدمت، ومن هنا ساء الوضع الإقتصادي بسبب الخلفاء الصعفاء الذين كانوا يعيشون في حالة لهو وترف دائم، وإنتهى الأمر بظهور تمردات ومظاهرات ضد الخليفة.
خامسا: ظهور الدويلات والممالك.. وهنا كانت نهاية الدولة العباسية، حيث بعد الفتوحات الكثيرة التي قام بها الخلفاء العباسيين الأقوياء اتسعت بقعة الدولة العباسية، وأصبح من الصعب بل من المستحيل أن يقوم بإدارة كل هذه الأراضي خليفة ضعيف، منشغل بحالة البزخ والترف، فهنا ظهرت الدويلات والمقاطعات الصغيرة، الذين شعروا بضعف الخليفة العباسي وأنفصلوا عنه، وتفككت الدولة العباسية وإنهارت ،وأصبحت مطمع للتتار وإنتهت وسقطت على يد شعب لا يرحم وهم " التتار ".
انفصال بعض الولايات نتيجة لاتساع مساحة الدولة، وعظم حجمها، وضعف الخلفاء، ظهرت نزعات انفصالية في ولايات الدولة العباسية؛ بسبب طمع الولاة ومنها: [٢] دولة السلاجقة في العراق وفارس. الدولة الأموية في الأندلس. الدولة الطولونية الإخشيدية في مصر والشام الدولة الزيدية، والصفارية، والسامانية، والبويهية في فارس. الدولة الأغالبة، والأدارسة، والفاطميين، ثم الموحدين في شمال أفريقيا. من أسباب نهاية حكم الدولة العباسية نقل العاصمة إلى بغداد الخليفة. الحمدانيين في الأندلس. ضعف الخلفاء وظهور الزنادقة انصراف الخلفاء، وأبنائهم ووزرائهم على الشهوات والملذات، وتركهم زمام الأمور للعناصر غير العربية، وظهور طوائف المعتزلة والرواندية، والخرمية، وبدعهم مما أدى لانقسام الدولة، وتفشي الصراعات بها. [٢] إنهاك خزينة الدولة إنهاك خزينة الدولة بالنزاعات، والخلافات، والحروب الدائرة، مع الدول المجاورة بقصد استنزافها. [٢] نهاية الخلافة العباسية انتهت الخلافة العباسية باجتياح التتار بقيادة هولاكو بغداد وقتل الخليفة المستعصم بالله عام 656م.
لك مثل أجره: نعم.. لك مثل أجر الصائم الذي أفطر من طعامك، مهما كان قليلاً، دون أن ينقص من أجر الصائم شيئاً.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فطر صائما كان له مثل أجره ـ غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا "( صحيح). وهناك خطأ شائع بين بعض الناس، وهو أن بعضهم يظن أن الصائم إذا أفطر عند أحد الناس، فإن ثواب الصيام ينتقل من الصائم إلى صاحب الطعام.. وهذا خطأ.. فقد بين رسول الله أن ثواب الصائم لا ينقص، بقوله: " غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا".. من بركة تفطير الصائم: الملائكة تصلي عليك وجبريل يصافحك! فقد قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فطر صائما في شهر رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها، وصافحه جبريل ليلة القدر، ومن صافحه جبريل عليه السلام يرق قلبه وتكثر دموعه".. فما أجمل هذا التقدير من جبريل لمن فطر صائماً.. وكون المصافحة في ليلة القدر، إشارة بفوز هذه المسلم بثواب هذه الليلة.. والجزاء بالمثل وأعظم: وعن أبي سعيد الخدري أنه قال: أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة على ظمأ، سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم. عبادات خاصة بأيام الحيض في شهر رمضان | أهل مصر. وأيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع، أطعمه الله من ثمار الجنة... "(صحيح).
وقالت إنه من الممكن ان كثيرا من السيدات يغفلن عن أداء صلاة العصر أو المغرب وهذا بحجة أنها تعد الأكل لصائمين، ناصحة بقول عليك ان تعدي هذا ويكون لك أجر إفطار الصائم وعليك ألا تضيعي عبادتك لكي تحصلي على الأجر. محتوي مدفوع إعلان
شاهد أيضا: دعاء الصائم عند فطره آراء العلماء المسلمين حول أجر تفطير الصائم في رمضان اختلف أهل العلم والعلماء بين بعضهم البعض حول موضوع احتساب أجر من يفطر صائم ابتغاء للحصول على مرضاة الله وجني الثواب والأجر. فقد اختلفوا في القدر الذي يحتسب عليه أجر تفطير الصائم في رمضان، وانقسموا إلى رأيين أساسيين، وهما كما يلي: الرأي الأول يقول مؤيدي هذا الرأي من علماء المسلمين أن المقصود بإفطار صائم هو إطعامه بعض الأشياء حتى إذا كانت تلك الأطعمة بسيطة أو قليلة. حتى إذا كانت عبارة عن رشفة من الماء أو ثمرة أو كوب من اللبن. وبناء على هذا الرأي فإن الإنسان الذي يقوم بفعل هذا الأمر يحصل على أجر تفطير الصائم في رمضان. وقد استند مؤيدي هذا الرأي على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صائمًا على مذقة لبنٍ أو تمرةٍ، أو شربة ماءٍ. ومن أشبع صائمًا أسقاه الله من حوضي شربةً لا يظمأ حتى يدخل الجنة". ويقول بعض علماء المسلمين أن هذا الحديث من الأحاديث النبوية الضعيفة، والبعض الأخر يقول أنه حديث صحيح ولم يجتمعوا على تضعيفه. مقالات قد تعجبك: الرأي الثاني يقول أنصار هذا الرأي أن المقصود بإفطار صائم هو إشباع معدته أي تقديم الطعام الذي يشعره بالشبع.