اتصل بنا وزارة شؤون الإعلام مكتب مدير عام وكالة أنباء البحرين 400 455 17 973+ قسم التحرير والمراسلين 455 455 17 973+ ص ب: 253 المنامة / مملكة البحرين روابط سريعة تواصل معنا Twitter Youtube Instagram RSS © وكالة أنباء البحرين
مباريات جارية حاليا
نستقبل كل المواضيع التي تهم المجتمع والمقالات الصحفية الأخبارية و الصحية, التقنية, التكنلوجية, الرياضية والثقافية او دروس مفيدة….. البحرين الان مباشر الإلكترونية. الخ سننشر لك أي مقال بشرط ان لا تكون هذه المقالات منقولة من موقع اخر بحيث تكون مكتوبة بقلمك ومن ابداعك ولاتحتوي على تجاوزات غير اخلاقية اذا كانت لديك الرغبة الجدية للنشر يرجى مراسلتنا عن طريق صفحة اتصل بنا ارسل لنا مواضيعك وسنكتب اسمك او صفحتك او موقعك الإلكتروني.. اسفل كل موضوع اذا اردت ذلك وسننشره لك. وشكرا ملتقى طلاب تعليم عن بعد وكيل ساعات ديزل بالسعودية اسعار منتجات صيدليه النهدي مزيل اضافر ظاهرة الكسوف والخسوف موقع وكالة تعليق الدراسة
ما الحكمة من تحريم الطلاق البدعي؟ حل كتاب الفقة للصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الأول. عزيزي الطالب والطالبة، نسعى دائما أن نقدم لكم كل ما هو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم، نقدم لكم حل سؤال: ما الحكمة من تحريم الطلاق البدعي؟ الحل: 1. تضييق نطاق الطلاق. الفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي. 2. حرم الطلاق في زمن الحيض لأن زمن الحيض يكون الرجل أقل رغبة في المرأة. 3. حرم الطلاق في طهر الذي جامعها فيه لأن الرجل يكون أقل رغبة في المرأة.
المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(22/7- 9)
[مبحث ما يترتب على الطلاق البدعي من الأحكام] -إذا طلق الزوج امرأته طلاقاً بدعياً فإنه تسن له رجعتها (١) إن كان لها رجعة ثم يمسكها إلى أن تطهر من الحيض الذي طلقها فيه ثم تحيض ثانياً وتطهر بدون أن يقربها ثم يطلقها في الطهر الثاني الذي لم يقربها فيه ولا في الحيض الذي قبله، ويحسب عليه الطلاق البدعي سواء كان واحداً أو أكثر باتفاق الأئمة الأربعة، وخالفهم بعض الشواذ الذين لا يعول على آرائهم. بغيرها، فإن أردفها بواحدة فقط كان مكروهاً، وإن أردفها باثنتين كان حراماً، أو طلق المدخول بها في طهر عقب حيض طلقها فيه وراجعها، فإن طلاقه يكون بدعياً محرماً. القسم الثالث: مالا يوصف بسني، ولا بدعي، وهو طلاق الصغيرة، والآيسة، من الحيض، والحبلى التي ظهر حملها). (١) (المالكية - قالوا: يفترض عليه أن يرتجعها لأنه قد فعل معصية فيجب عليه الإقلاع عنها، فإن امتنع هدده الحاكم بالسجن إن لم يفعل، فإن أصر بعد ذلك سجنه، فإن أصر بعد السجن هدده بالضرب، فإن امتنع بعد التهديد ضربه بالسوط بحسب ما يراه مفيداً، وقيل: يضربه بدون تهديد إذا ظن أن التهديد لا ينفع، وكل ذلك يفعله معه في مجلس واحد، بمعنى أن يستحضره ثم يأمره بالرجعة إلى زوجته فإن امتنع قال له: إن لم تفعل أسجنك، فإن أبى أمر بإدخاله السجن.