فريق التحرير ديسمبر 18, 2020 كيفية التسجيل في مدرسة تعليم القيادة للنساء بالإحساء ورسومها 1442 التسجيل في مدرسة تعليم القيادة للنساء بالإحساء أصدر الديوان الملكي في المملكة العربية السعودية بالسماح للسيدات السعوديات الشابات وكبار السن… أكمل القراءة »
جهزت شركة أرامكو السعودية منشأة لتدريب آلاف العاملات لديها والإناث من أفراد عوائل الموظفين في الداخل والخارج، على قيادة السيارات، منذ أن سمحت المملكة العربية السعودية للنساء بالقيادة في 24 يونيو 2018. وتتمتع المدرسة التي تقع في مدينة الظهران شرق المملكة بقدرة استيعابية لتدريب 4 آلاف شخص سنويًا، وذلك باستخدام تقنيات مثل أداة محاكاة القيادة والآلات التي تبيّن أهمية ارتداء أحزمة الأمان عبر محاكاة الاصطدامات الخفيفة. وتحصل المتدربات اللاتي لا يمتلكن خبرة سابقة في القيادة على 34 ساعة تدريبية موزّعة إلى 10 ساعات من التدريب النظري و24 ساعة أخرى للشق العملي. مدرسة ارامكو لتعليم القيادة. وما أن تصبح السيدة جاهزة لقيادة سيارة حقيقية، ستجد خارج مدرسة تعليم القيادة سيارات حقيقية مجهزة بحساسات أوتوماتيكية لتحديد موقع السيارة بانتظارها!
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مدرسة تعليم القيادة - أرامكو السعودية حي الزهور, راس تنورة, حي الزهور, راس تنورة, المنطقة الشرقية, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
برنامج نور على الدرب هو برنامج فتاوى مباشر يقدمه الأخ " سالم المحارفي " ويستضيف فيه في هذه الحلقات فضيلة الشيخ الدكتور: " سعد بن عبد الله الحميد " - حفظه الله - ليجيب على ما تيسر من أسئلة المشاهدين واستفساراتهم.
في أول هذه الرسائل رسالة وردت يقول فيها صاحبها: أقرضت شخصًا عشرة آلاف ريال، وحال عليها الحول عنده وأخرج هو زكاتها برضا منه ومن جيبه الخاص، من غير شرط بيني وبينه، وأخبرني بذلك ورضيته، فهل تبرئ ذمتي بهذا الإخراج؟ السؤال: السؤال الثاني يتعلق بتغسيل المرأة، يقول فيها السائل: توفيت امرأة في مكان ليس فيه مغسلة ولا زوج لها، بل يوجد فيه ابنها، فهل يقوم ابنها بتغسيلها أم لا يقوم؟ السؤال: هنا سؤال من السائل (ع. ت.
السؤال: من المملكة الأردنية الهاشمية رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين، رمز إلى اسمه بالحروف (خ. ع. نور على الدرب. ش) يقول في أحد أسئلته: ما حكم الصلاة في البيت من غير عذر، اللهم إلا خوفًا من أن يقال: بأنه ذهب إلى المسجد ليعرف الناس أنه يصلي؟ سؤال آخر يقول: ما حكم من يؤخر صلاة الفجر ليصليها مع صلاة الظهر، علمًا بأنه يستيقظ عند أذان الفجر، هل صلاته مقبولة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. أيضًا يقول في سؤال آخر: لي بنات خالة، وبنات عم، فهل يجوز لي أن أصافحهن عند السلام؟ وهل يصح أن يكشفن شعرهن بحضوري؟ وهل أكون محرمًا لهن؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيرًا. آخر سؤال له يقول: والدتي تدعو علي كثيرًا، علمًا بأنني -ولله الحمد- لا أعصيها، ولا أقصر في حقها، وأنا ملتزم بأوامر الله، مؤديًا لكافة الفروض المكتوبة، فهل دعوتها مستجابة؟ وماذا أعمل لكي أجعلها تعدل عن هذه الدعوات التي أجزم بأن الدافع وراءها هو عصبية الوالدة؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا.
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: فاروق حسين إبراهيم، الأخ فاروق يسأل: تفسير قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى:11]. يسأل أخونا عن صلاة المسافر الذي يقصر ويجمع بالمقيمين، هل تجوز أو لا؟ ما حكم من تذكر الفائتة بعد أن شرع في الحاضرة؟ هل يغير نيته؟ أو يبقى على وضعه؟ جزاكم الله خيرًا. المستمع: علي محمد إبراهيم من ليبيا، بعث بثلاثة أسئلة، في أحد أسئلته يقول: البعض من أهل السنة يخلع سنه الرباعية اقتداءً بالرسول ﷺ، ما قولكم فيمن يفعل ذلك؟ ما حكم المعالجة بالكي بالنار، بالنسبة للإنسان، وكذلك الحيوان؟ وكذلك وضع العلامات على الحيوانات بطريقة الكي بالنار؛ حتى إذا اختلطت مع غيرها تعرف؟ جزاكم الله خيرًا. أنا أصلي في المسجد، وأحيانًا لا أدرك الصلاة كاملة، فإذا أدركت التشهد الأخير فقط، هل يعتبر قد أدركت صلاة الجماعة؟ من الإخوة: (ع. برنامج نور علي الدرب بن عثيمين. ع. خ) و (ف. ص) رسالة، وضمناها بعض الأسئلة، في أحدها: اشتريت ذات يومٍ من صاحب بقالة، أعطيته خمسين ريالًا، وأعطاني أربعمائة وخمسين ريالًا، وكنت عارفًا بالخطأ، وحينئذ ندمت، والآن أريد أن أعيد له ما يستحقه عندي، لكني لا أعرف مكانه، كيف تنصحونني أن أتصرف؟ جزاكم الله خيرًا.
ع) يقول: من العادات والتقاليد عندنا أن يظل الابن أو الأبناء مع والدهم في مسكن واحد حتى ولو تزوج الأبناء، ولو كانت حالتهم المادية تسمح بغير ذلك، سكنت في سكن مستقل عن والدي وشقيقي؛ فغضب والدي كثيرًا وكان الدافع لذلك هو الآتي: أنني تزوجت والمنزل لا يتسع لثلاث أسر في آن واحد، رفضي لبعض العادات كالأكل المختلط، وكشف الزوجة لأخي زوجها، فهل علي إثم في هذا؟ وهل البقاء مع الوالد في سكن واحد أمر يحتمه الشرع، ويخطئ تاركه؟ أرجو الإفادة والتوجيه، جزاكم الله خيرًا. برنامج نور علي الدرب لابن باز. من المملكة الأردنية الهاشمية رسالة بعث بها المستمع (ر. ن. ف) يقول: في رمضان الماضي نويت أداء العمرة فسافرت عن طريق البحر، وعند ركوب الباخرة تعطلت ثمانية أيام، وقبل المكان الذي يحرم منه الناس قمت بالإحرام، وكان معي اثنان من زملائي، وبعد نصف ساعة من الإحرام قالوا: إن الباخرة تعطلت مرةً ثانية، فتحللنا من الإحرام خوفًا من أن تتسخ، ونحن لا نعرف شيئًا عن صحة ذلك من عدمه؛ لأنها المرة الأولى التي أعتمر فيها، لكن أحد الإخوان في الرحلة قال: إن هذا لا يصح وأن علينا فدية، ولم يكن معي مال لأشتري فدية، فهل صحيح أن علينا فدية، أم لا؟ وإذا كان علينا فدية لكل منا فأين نفدي وكيف؟ نرجو الإفادة، جزاكم الله خيرًا.