قال: " صدق ". قال: فمن خلق السماء ؟ قال: " الله ". قال: فمن خلق الأرض ؟ قال: " الله ". قال: فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل ؟ قال: " الله ". قال: فبالذي خلق السماء والأرض ونصب هذه الجبال ، آلله أرسلك ؟ قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا. قال: فبالذي أرسلك ، آلله أمرك بهذا ؟ قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا ؟ قال: " صدق ". قال: فبالذي أرسلك ، آلله أمرك بهذا ؟. تفسير قوله تعالى {أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت}. قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا. قال: ثم ولى فقال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إن صدق ليدخلن الجنة ". وقد رواه مسلم ، عن عمرو الناقد ، عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، به وعلقه البخاري ، ورواه الترمذي والنسائي ، من حديث سليمان بن المغيرة به ورواه الإمام أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أنس ، به بطوله وقال في آخره: " وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر ". وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إسحاق ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما كان يحدث عن امرأة في الجاهلية على رأس جبل ، معها ابن لها ترعى غنما ، فقال لها ابنها: يا أمه ، من خلقك ؟ قالت: الله.
هذه الآية هي دليل على أن القرآن أشار إلى كروية الأرض، فلا يمكن أن يتحقق تكوير وإحاطة والتفاف الليل على النهار إلا بالشكل الكروي، وبخاصة أن التكوير يتضمن الالتفاف والدوران كما تكور العمامة في مفهوم العرب، فسبحان الله! ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل
وأما جسم الأرض الذي هو في غاية الكبر والسعة ، فيكون كرويًا مسطحًا، ولا يتنافى الأمران، كما يعرف ذلك أرباب الخبرة. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "وإلى الأرض كيف سطحت"، بسطت، قال عطاء عن ابن عباس: هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء، أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غيري؟. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ( وَإِلَى الأرض كَيْفَ سُطِحَتْ) أى: كيف وسويت وفرشت وبسطت بطريقة تجعل الناس يتمكنون من الانتفاع بخيرها ، ومن الاستقرار عليها ، وهذا لا ينافى كونها كروية ، لأن الكرة إذا اشتد عظمها.. كانت القطعة منها كالسطح فى إمكان الانتفاع بها. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( وإلى الأرض كيف سطحت) ؟ أي: كيف بسطت ومدت ومهدت ، فنبه البدوي على الاستدلال بما يشاهده من بعيره الذي هو راكب عليه ، والسماء التي فوق رأسه ، والجبل الذي تجاهه ، والأرض التي تحته - على قدرة خالق ذلك وصانعه ، وأنه الرب العظيم الخالق المتصرف المالك ، وأنه الإله الذي لا يستحق العبادة سواه. الجمع بين القول بكروية الأرض ، وبين قوله تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ) . - الإسلام سؤال وجواب. وهكذا أقسم " ضمام " في سؤاله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما رواه الإمام أحمد حيث قال:حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس قال: كنا نهينا أن نسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء ، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع ، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد ، إنه أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك.
وهكذا أقسم " ضمام " في سؤاله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما رواه الإمام أحمد حيث قال: حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس قال: كنا نهينا أن نسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء ، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع ، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد ، إنه أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك. قال: " صدق ". قال: فمن خلق السماء ؟ قال: " الله ". قال: فمن خلق الأرض ؟ قال: " الله ". قال: فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل ؟ قال: " الله ". قال: فبالذي خلق السماء والأرض ونصب هذه الجبال ، آلله أرسلك ؟ قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا. قال: فبالذي أرسلك ، آلله أمرك بهذا ؟ قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا ؟ قال: " صدق ". قال: فبالذي أرسلك ، آلله أمرك بهذا ؟. قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفجر. قال: ثم ولى فقال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إن صدق ليدخلن الجنة ".
وقوله: ( وإلى الجبال كيف نصبت) يقول: وإلى الجبال كيف أقيمت منتصبة لا تسقط ، فتنبسط في الأرض ، ولكنها جعلها بقدرته منتصبة جامدة ، لا تبرح مكانها ، ولا تزول عن موضعها. وقد حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وإلى الجبال كيف نصبت) تصاعد إلى الجبل الصيخود عامة يومك ، فإذا أفضيت إلى أعلاه ، أفضيت إلى عيون متفجرة ، وثمار متهدلة ثم لم تحرثه الأيدي ولم تعمله ، نعمة من الله ، وبلغة الأجل. وقوله: ( وإلى الأرض كيف سطحت) يقول: وإلى الأرض كيف بسطت ، يقال: جبل مسطح: إذا كان في أعلاه استواء. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وإلى الأرض كيف سطحت) ؛ أي: بسطت ، يقول: أليس الذي خلق هذا بقادر على أن يخلق ما أراد في الجنة.
يستفاد مما ورد في التكوير أن المراد به اللف على هيئة الاستدارة، وبذلك فإن تكوير الليل على النهار يعني انبساطه عليه بغشائه الملتف وذلك على النحو المستدير وفي ذلك دلالة على أن الأرض مستديرة في هيئتها طبقاً لصورة الغشاء الذي يلف الأرض لفاً دائرياً على شكل الكرة. ومن الآيات الدالة على دوران الأرض آيات إيلاج الليل في النهار وإيلاج النهار في الليل: قال تعالى: ﴿ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 27]. وقال تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ [الحج: 61]. وقال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 29]. وقال تعالى: ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [الحديد: 6].
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] هذه الجبال العظيمة، وما فيها من الآيات والعبر، كلها من آياته العظيمة التي خلقها لعباده ليعتبروا، وهكذا السماء كيف رفعت هذه السماء فوقنا، وزينها الله بالنجوم.. بالشمس والقمر، وهكذا الأرض: كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20] بسطها لعباده، فهذه آيات أربع إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17] وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ [الغاشية:18] وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20]. وهكذا غيرها من البحار والأنهار والأشجار والشمس والقمر واختلاف الليل والنهار وغيره، كله آيات، كما قال -جل وعلا-: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ [آل عمران:190] نعم. الله المستعان. نعم. المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
المذاق ٥،٢ من ١٠ وفقكم الله للمزيد عن مطعم ذايبه اضغط هنا مطعم ديرة المائدة الرس رائع مطعم شعبي وخصوصا الرز الأحمر والدجاج على الفحممطعم هندي مناسب و أسعار ممتازة الاسم: مطعم ديرة المائدة الرس الموسيقى: لايوجد مواعيد العمل:١٠:٠٠ص–١١:٠٠م عنوان مطعم ديرة المائدة الرس حي الروضة، الرس 58837، المملكة العربية السعودية رقم مطعم ديرة المائدة الرس 966535688124+ 4.
مطبخ راكان الرس مطبخ راكان الرس ماشاءالله تبارك عليك شيف سعودي متميز بالطعم والترتيب والتنوع بالاكل واهم شيئ نظافه متميزه بالتوفيق اخوي راكان 👍🏻 الأسم: مطبخ راكان الرس أوقات العمل: ٤:٠٠–١١:٣٠م عنوان مطبخ راكان الرس شارع الأمير ماجد بن عبدالعزيز،، الربوة، الرس، المملكة العربية السعودية رقم مطبخ راكان الرس 966553296645+ ذهبت للموقع على اعتبار انه مطعم وتفاجأت بأنه منزل يتم فيه اعداد الطعام وسألت احد العاملين فيه وهو مواطن سعودي هل يوجد عندكم طعام فرد قائلا لا. لا يوجد شيئ في الوقت الحالي مع ان الوقت كان في التاسعه مساء. لا اعلم هل هم يعدون الطعام بطلب مسبق او لهم تطبيق معين والافضل الاتصال عليهم قبل الذهاب اليهم
13 فبراير 2021 18:04 للاسف انا احد عملاء هذا المطعم منذ سنوات. الطبخ ممتاز كن تصرف ارعن من الموظف اليماني تسبب في جدل كبير وعدم الالتزام بالحجوزات والتلاعب بالفاتوره. ارجو التواصل على ٠٥٩١٣٧٥٢٧٥ 05 فبراير 2021 22:53 بمكانه القديم على طريق الملك عبدالعزيز كان طبخه وأسعاره روعه وأما الآن أسعاره إرتفعت بشكل مبالغ فيه وأما الطبخ أحياناً مضبوط وأحيان مايضبط للأسف والمكان قليل المواقف فيه 21 نوفمبر 2020 3:32 كان ممتاز والآن وللأسف لا الرز أحيانآ يجيك بارد وخالي من الكشنة أيام فرعه القديم كان شغله جيد. المطعم نظيف بالنسبة للرز فيه انواع وكلها جيدة الدجاج المظبي شوي ناشف الادامات جيدة وطعمها رائع 29 فبراير 2020 5:25 إدارة مطعم زفت رقم لا أحد يرد عليه والمصيبة نفس الرقم للشكاوي والإقتراحات! والمصيبه الأعظم الرز الزين يخلص من أول ساعة أعتقد يصلحون حق 5 نفر فقط مو واثقين من شغلهم أو ما أعرف الموضوع بالضبط! مطعم حفاوة الرس الوطني. اللي باقي دائماً ما ينفع لأكل الحيوانات وكأنهم بهذي الحركة تصريف الأكل والرز الغير جيد من اليوم مقاطعة لا يستحق الإهتمام به لا يستحق أي نجمه الاكل بايت و اللحم سيئ جدا الجلسات متسخه الحشرات تملئ المكان 01 أكتوبر 2019 6:02 من المطاعم المتميزة بالرس و صاحبه يعمل بذمه و إخلاص و يقدم أفضل أنواع الدجاج و الرز بأصناف متعددة و اللحوم طازجة و طبخه لا يعلى عليه.
ما شاء الله تبارك الله. أكله نظيف وطازج باستمرار. وجلساته نظيفة وواسعة. يستاهل التجربة khaled 11 December 2018 19:43 طبخ عادي جدا. تعاملهم سي جدا جربتهم اكثر من مره ولكن لاحياة لمن تنادي محل السابق كانوا ممتازين مره الحربي 24 October 2018 8:22 مطعم فاشل بسبب التأخير طلبت 6 دجاجات مضبي اخذ تقريباً 55دقيقه ودجاج قاسي ولا هو مضبوط ولله فاشل مانصح فيه ابد ولا يجمل محمد 17 August 2018 22:42 مطعم فاشل وحسبي الله عليه الرز كأنه غاسله بتايد واللحم اخذته منه والله انه حق الظهر بس ماقول الا حسبي الله عليه من مطعم فشلنا Abdullah 03 July 2018 2:14 مطعم جيده جداً. مطعم حفاوة الرس العام. السعر جيد. نظافه جيدجداً. خدمه ممتازة. السلبيات: الغرف ليست على مستوى من النظافة ، دورات المياة ليست على مستوى مطعم جيده جداً. السلبيات: الغرف ليست على مستوى من النظافة ، دورات المياة ليست على مستوى ثابت 31 May 2018 12:54 مطعم يليق بمحافظة الرس اذا عندك ضيف او جايين للرس وتبون تتغدوا اظن حفاوة هو أفضل مكان لكم user 16 February 2018 7:34 جداً لذيذ و مذاقه رائع وخياراته كثيرة ومتنوعة في الأصناف الشعبية، خصوصا الأرز الحار والدجاج على الفحم وأسعاره في متناول الجميع Ddghji 14 January 2018 23:43 مطعم حفاوه مره نارومره لا.