الصيام قبل العملية: أضراره قد يتسبب الصيام قبل العملية ببعض الأضرار المحتملة، خاصةً عند الصيام لمدة تزيد عن الفترة المتعارف عليها، ومن هذه الأضرار نذكر: الشعور بالغثيان والاستفراغ الشديد بعد الانتهاء من الجراحة. عدم القدرة على استهلاك الأطعمة والمشروبات بالشكل الطبيعي بعد الانتهاء من الجراحة. الجفاف ، وعدم اتزان الكهارل في الجسم. انخفاض درجة حرارة الجسم. الصيام قبل العملية السياسية. الإرهاق الشديد. الصيام قبل العملية: محاذير هناك بعض المحاذير الخاصة والتي يجب استشارة الطبيب حولها عند ضرورة الصيام قبل العملية، مثل: سؤال الطبيب عن كيفية الصيام في حال الإصابة ببعض الأمراض، مثل: السكري أو انقطاع التنفس أثناء النوم. الحرص على إعلام الطبيب عن جميع الأدوية والمكملات الغذائية التي يتم استخدامها من قِبل المريض. في حال ضرورة تناول بعض الأدوية قبل العملية، يتم بلع الدواء مع رشفة صفيرة من الماء خلال فترة الصيام قبل العملية، ولكن بعد استشارة الطبيب.
هل يمكن شرب الماء قبل الولادة القيصرية؟ كما ذكرنا سابقًا سيطلب منكِ طبيبك التوقف عن تناول الطعام مدة لا تقل عن ست ساعات قبل إجراء العملية القيصرية، وقد يطلب منكِ التوقف عن الشرب كذلك خاصةً بعض المشروبات، كالحليب والشاي والقهوة، أو أي مشروب مضاف إليه الحليب، وأحيانًا يطلب الطبيب التوقف عن شرب المياه، ولكن في أغلب الأحيان يطلب الطبيب التوقف عن شرب الماء مدة ساعتين فقط قبل العملية، لذلك الأمر عائد إلى طبيبك وما يقرره. الصيام قبل العملية الجراحية في المنام. إذا كنتِ تعانين من مرض مزمن يتطلب تناول الطعام أو شرب الماء بانتظام كالسكري، فيمكنكِ أن تستشيري طبيبك في هذا الأمر وسيخبركِ ماذا تفعلين. كيف أجهز نفسي للولادة القيصرية؟ إذا أخبركِ طبيبك أنكِ تحتاجين إلى إجراء ولادة قيصرية، فهناك بعض الأمور التي عليكِ أن تفعليها قبل الولادة، مثل: خطة الولادة: من المهم أن تكتبي كل ما ترغبي أن يحدث خلال الولادة، وتعرضي ذلك على طبيبك، وتتفقا معًا على الخطة، كإمكانية دخول شخص معكِ إلى غرفة العمليات، وتصوير الولادة إن كان ذلك متاحًا، وما ترغبي أن يحدث مع طفلك منذ اللحظة الأولى لولادته، كل ذلك يجب أن يكون متفقًا عليه ومكتوبًا مسبقًا. تجهيز شنطة الولادة: شنطة الولادة عليكِ أن تحضريها منذ الدخول في الشهر السابع تحسبًا لأي مفاجآت، ويجب أن تحتوي الشنطة على غيار كامل لطفلك ولكِ، وأن تحتوي على الشامبو والصابون الخاص بكِ وفرشاة أسنانك والمعجون الخاص بكِ، وكتاب مسلٍ.
إن صيام ما قبل الجراحة عبارة عن ممارسة يقوم بها المريض الذي يكف عن تناول الطعام والشراب لفترة من الوقت قبل إجراء الجراحة. الغرض من هذه الممارسة هو منع محتويات الشفط الرئوي للمعدة أثناء التخدير العام. [ Allman, Keith G. (2006)، Oxford Handbook of Anaesthesia, 2nd edition ، Oxford University Press. كم ساعة يجب الصيام قبل العملية القيصرية - اسألينا. ] الشفط الرئوي [ عدل] والسبب الرئيسي من صيام ما قبل الجراحة هو منع محتويات الشفط الرئوي للمعدة حال كون المريض تحت تأثير التخدير العام. إن مقدار 30ـ40 مل من الشفط قد يكون سببًا كبيرًا في المعاناة والموت خلال العملية ولهذا يصوم المريض لتقليل حجم محتويات المعدة إلى أقصى حد ممكن. وهناك عوامل عدة يمكن أن تجعل المريض عرضةً لشفط محتويات المعدة بما في ذلك عدم كفاية تخدير، والحمل ، والسمنة ، والمسالك الهوائية الصعبة، وجراحة الطوارئ (لقصر فترة الصيام)، والمعدة الممتلئة وتغير حركة الجهاز المعدي المعوي. كما يؤدي الصيام لفترة طويلة إلى تقلص الإصابة حال حدوث الشفط. الحالات المعدية [ عدل] بالإضافة إلى الصيام، يتم إعطاء مضادات الحموضة عشية الجراحة (أو في الصباح إذا كانت العملية سيتم إجراؤها عصرًا) ومرة أخرى قبل الجراحة بساعتين.
لذا فتحديد ساعات الصيام في الواقع ينبني على مقارنة نسبية بين الفائدة، والمخاطرة الناجمة عن كل خيار. وقد بات من المسلم به حاليا أن ست ساعات من الصيام عن الأطعمة الصلبة هو وقت كاف جدا من أجل معدة خالية من بقايا الطعام، كما أن تناول المشروبات الرائقة التي لا تحتوي على ألياف والمياه هو أمر مستحب وحتى ساعتين قبل العمليات، بل إنه قد ثبت أن تناول تلك السوائل، وحتى ساعتين قبل الإجراء الجراحي، أفضل من استعمال المحاليل الوريدية، إذ إن هذه السوائل لا تؤدي لزيادة البقايا المعدية، وتقل حامضيتها كذلك.
ضوابط إجراء العمليات الجراحية أثناء الصيام هل يمكن شرب الماء قبل الإجراءات الجراحية؟ تختلف كل عملية جراحية عن غيرها، وبالتالي قد يكون هناك مجموعة من القواعد المهمة التي يجب اتباعها قبل فترة من موعد الجراحة، كما أنّ إمكانية تناول الأطعمة والمشروبات يعتمد بدرجة كبيرة على نوع العملية والمخدّر المستخدم ، حيث إنّ التخدير الموضعي يشمل منطقة محددة فقط، بينما يشمل التخدير العام جميع الجسم ويسبّب فقدان الوعي، [١] ولذلك يجب مراعاة ضوابط إجراء العمليات الجراحية الآتية: [٢] تجنب شرب الكحول قبل 24 ساعة من موعد العملية الجراحية. تجنب التدخين أو استخدام السجائر الإلكترونية أو مضغ التبغ قبل 24 ساعة من موعد الجراحة. تناول الطعام المعتاد حتى 8 ساعات من موعد العملية الجراحية. تناول الأطعمة الصلبة الخفيفة حتى 6 ساعات فقط من موعد العملية، وتتضمّن هذه الأطعمة على ما يأتي: الحليب. الكريمة. الخبز المحمص. دقيق الشوفان. المكسرات. الأطعمة الغنية بالدهون. تجنب شرب السوائل قبل ساعتين من موعد الجراحة، ومن بين هذه السوائل ما يأتي: الماء. عصير الفاكهة. الصيام قبل العملية: أهميته، مضاعفات إهماله والساعات الواجبة للصيام قبل العملية - طب فاكت. القهوة السوداء. الشاي. هناك مجموعة من الأطعمة والمشروبات التي يجب تجنبها قبل إجراء العمليات الجراحية، مع أهمية أن يكون ذلك تحت إشراف الطبيب المختص.
رواه مسلم ( 1866). عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت: " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال: اذهبي فقد بايعتك ". فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ، فكيف غيره من الرجال ؟. عن أميمة ابنة رقيقة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء ". مــــــــا حكم مصافحة النساء ؟؟؟؟؟؟؟. رواه النسائي ( 4181) وابن ماجه (2874). وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513). ثانياً: لا تجوز المصافحة ولو بحائل من تحت ثوب وما أشبهه والذي ورد بذلك من الحديث ضعيف: عن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم: " كان يصافح النساء من تحت الثوب ". رواه الطبراني في الأوسط ( 2855). قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه عتاب بن حرب ، وهو ضعيف. " مجمع الزوائد " ( 6 / 39). قال ولي الدين العراقي: قولها رضي الله عنها " كان يبايع النساء بالكلام " أي: فقط من غير أخذ كف ولا مصافحة ، وهو دال على أن بيعة الرجال بأخذ الكف والمصافحة مع الكلام وهو كذلك ، وما ذكرته عائشة رضي الله عنها من ذلك هو المعروف.
السؤال: من السودان مستمع، بعث برسالة ضمنها بعض الأسئلة، وهذا المستمع هو علي الصديق علي، في أحدها يقول: أرجو أن تتفضلوا بتبيين حكم المصافحة بالنسبة للرجال للنساء، مع بيان من تجوز للرجل مصافحته منهن؛ لأن البعض يقول: ما دام القلب لا يخالجه شيء من إثارة شهوة، وما إلى ذلك فالسلام لا إثم فيه، أريد منكم أن تردوا على هؤلاء. جزاكم الله خيرًا. الجواب: المصافحة للنساء لا تجوز، إذا كان النساء لسن محارم للمصافح، سواء كن بنات عم، أو زوجات إخوة، أو زوجات أعمام، أو من الجيران كل ذلك لا يجوز؛ لأن المصافحة خطرها عظيم، وربما سببت ما لا تحمد عقباه؛ ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه قال: إني لا أصافح النساء لما أرادت امرأة أن يصافحها، قال: إني لا أصافح النساء وقت البيعة. حكم مصافحة غير المحارم - سطور. وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام" فلا تجوز المصافحة للنساء غير المحارم أبدًا، ولو من وراء حائل، إنما يسلم عليهن بالكلام، كان النبي ﷺ يسلم عليهن بالكلام، ويرد عليهن بالكلام، وهكذا الصحابة لا مانع من السلام على النساء، ورد السلام عليهن، من دون مصافحة ومن دون كشف، بل مع الستر والحجاب، وعدم الخلوة.
اهـ. وأما الخلاف في تحديد مفهوم المس المذكور في الحديث الوارد في صدر السؤال، وأنه يمكن حمله على الكناية عن الجماع أو مقدماته، كقوله تعالى: أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ـ فهذا جوابه من وجوه: ـ الأول: أن المس باليد قد جاء في منعه والتحذير منه ما هو صريح، بل وتسميته زنا، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث ويصدق ذلك ويكذبه الفرج. رواه أحمد والبخاري ومسلم. ـ الثاني: أن من أهل العلم من صرح بحمل الحديث على مجرد المس باليد، ولكن لم نجد من أهل العلم الماضين من فسره بالكناية عن الجماع أو مقدماته، قال المناوي في التيسير: إذا كَانَ هَذَا فِي مُجَرّد الْمس، فَمَا بالك بِمَا فَوْقه من نَحْو قبْلَة ومباشرة. اهـ. حكم مصافحة المرأة للرجال الأجانب عنها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ـ الثالث: أن بقية نصوص السنة توضح المعنى المراد، بل وتعينه، ومن ذلك حديث أميمة بنت رقيقة المذكور في السؤال نفسه. ـ الرابع: أن القاعدة حمل اللفظ على حقيقته، ولا يصار إلى مجازه إلا بقرينة، والمس يطلق حقيقة على اللمس باليد، قال الدكتور عبد الناصر بن خضر ميلاد في كتابه المصارحة في أحكام المصافحة: دفع هذا: بأن كلمة: المس ـ تُطلق حقيقة على مجرّد لمس البشرة للبشرة، وتُطلق مجازاً على الجماع أو ما دونه، ومعلوم أنّ اللفظ إذا أُطلِق وجَب حمْلُه على حقيقته، ولا ينتقل إلى المجاز إلا إذا تعذّر الحملُ على الحقيقة، أو وُجدت القرينة الصّارفة له من الحقيقة إلى المجاز، وحمْل اللّفظ على حقيقته هنا غير متعذِّر، وما المانع من شمول اللفظ هنا لمعنيَيْه الحقيقي والمجازي؟ فقصْره على المعنى المجازي فقط فيه تحكّم.
أمَّا ما نُقِل عن أبي بكرٍ الصدِّيق رضي الله عنه أنه كان في خلافته يخرج إلى بعض القبائل التي كان مُستَرْضَعًا فيها، فكان يُصافِح العجائزَ، فقَدِ استغربه الزيلعيُّ ـ رحمه الله ـ في « نصب الراية » ( ٦) ، وقال الحافظ ـ رحمه الله ـ في « الدراية »: « لم أجِدْه » ( ٧) ، وأمَّا ما رُوِي عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه كان يُصافِح النساءَ مِنْ تحتِ الثوب فضعيفٌ لا ينتهض للاحتجاج، فضلًا عن مُعارَضتِه بالصحيح مِنَ الأحاديث الصحيحة ( ٨).
الفتوى رقم: ٢٣٢ الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة السؤال: ما حكمُ مُصافَحةِ العجوز التي تبلغ ستِّين (٦٠) سنةً أو أكثر؟ وجزاكم الله خيرًا.
قاعدة الشرع المطهر أنَّ الله سبحانه وتعالى إذا حرَّم شيئاً، حرَّم الأسباب والطرق والوسائل المفضية إليه؛ تحقيقاً لتحريمه، ومنعاً من الوصول إليه. ولو حرَّم الله أمراً، وأبيحت الوسائل الموصلة إليه؛ فكان ذلك نقضاً للتحريم، وحاشا شريعة رب العالمين من ذلك، ولمَّا كانت فاحشة الزنا من أعظم الفواحش وأقبحها حرمت الأسباب الموصلة إليه من: السفور ووسائله، والتبرج ووسائلة. قال الشنقيطي ـ رحمه الله ـ في تفسيره (6/396): "إن ذلك ـ يعني مصافحة الأجنبية ـ ذريعة إلى التلذذ بالأجنبية، لقلة تقوى الله في هذا الزمان وضياع الأمانة.. فالحق الذي لا شك فيه التباعد عن جميع الفتن والريب وأسبابها ومن أكبرها لمس الرجل شيئاً من بدن الأجنبية والذريعة إلى الحرام يجب سدها" اهـ. بتصرف.