3 الغرف: 9. 2 المرافق: 8. 6 طاقم العمل: 9. 2 القيمة مقابل السعر: 7. 8
انيق وجميل والغرفة فسيحة، الفطور حلو و لما صار بالجلسات الخارجية زاد جماله الفندق يعيبه وقت الدخول و الخروج زحمة الزوار عند مدخل القرية العالية فندق جميل ويستحق الزيارة. موظف الاستقبال عاملني بلطف وقام بترقيتي الى غرفة افضل وفطور مجاني. شاكر لحسن تعاملكم ولطفكم.
إعلانات مشابهة
مجمع سكني في أبها 3577 طريق السودة، أبها شهادات التقدير أشكر موظف الاستقبال الأخ محمد المصري الذي سهل لناإجراءات الحجز فقد حجزت مبدئيآ جناح جميل. ثم ضبط لي حجز لضيوفي 3غرف أخرى فقد سهل علي واعطانا رقم جواله للتواصل بأي. شئ مطلوب منه. حتى التنظيف بمجرد الاتصال به يأتي العامل لينظف فورآ.
اقرأ أيضًا: حضانة الأولاد بعد الطلاق إذا تزوجت الأم 2- هل يجوز للمعتدة الخروج للتنزه بعد الطلاق ذهب جمهور الفقهاء إلى عدة آراء نذكرها فيما يأتي: في حالة إذا تم الزواج ولكن لم يتم الدخول فلا بأس أن تخرج للتنزه لأنها في تلك الحالة تسقط عنها العدة لقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا) سورة الأحزاب:49. وفي حالة تم الدخول واكتملت أركان الزواج فعلى الزوجة عدم الخروج في فترة العدة إلا لضرورة مثل عمل أو شراء حاجيات أو الذهاب لطبيب مدة ثلاث حيضات لقوله تعالى: ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) سورة البقرة:228. وتجب العدة على من تم الدخول والخلوة بها حتى ولو لم يتم الوطء بدليل قوله تعالى: ( وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ) سورة النساء:21 وفي حالة الخوف على المرأة من التعب النفسي الذي تعرضت له بعد صدمة الطلاق وأصيبت بالاكتئاب فلها أن تخرج للتنزه بدون أي مظهر من مظاهر الزينة حتى تخفف عن نفسها ما لاقته.
أجاز بعض العلماء خروج المعتدة للتنزه في حالة أصيبت بالكآبة أو بمرض نفسي أو أصابها القلق الشديد أثناء فترة العدة، فيجوز لها أن تخرج من بيتها نهارًا حتى تخفف من حدة الاكتئاب حيث يرون أن المرض النفسي له حكم المرض العضوي خشية أن تصاب المرأة بأذى، لكن لا يجوز لها المبيت خارج بيتها. هل يجوز للمعتدة رؤية الرجال - إسألنا. واستدل أصحاب هذا الرأي بما حدث في غزوة أحد حيث ( استُشهد رجالٌ يومَ أحدٍ فجاء نساؤُهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلن إنا نستوحشُ يا رسولَ اللهِ بالليلِ فنبيتُ عند إحدانا حتى إذا أصبحنا تبدَّدنا في بيوتنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تحدَّثْنَ عند إحداكنَّ ما بدا لكُنَّ حتى إذا أردتُنَّ النومَ فلتؤُبَّ كلُّ امرأةٍ منكنَّ إلى بيتِها). ويرى الدكتور على جمعة أن المقصود بالمكوث في المنزل أي المبيت فيه في فترة العدة وأن الخروج لا بد أن يكون لضرورة كالذهاب للطبيب، أو الذهاب إلى السوق لشراء الحاجيات أو الانتقال من مسكن الزوجية إذا لم يتسم بالأمان إلى بيت آخر أكثر أمانًا تعيش فيه وتكمل فيه عدتها. أجاز بعض المالكية خروج المرأة في فترة العدة لغير حاجة ضرورية مثل التنزه لكن بدون إبداء أي مظهر من مظاهر الزينة لكن لا يجوز أن تبيت في أي مكان غير بيتها، واستدلوا بحديث جابر رضي الله عنه قال ( طُلِّقَت خَالَتِي، فَأَرَادَت أَن تَجُدَّ نَخلَهَا، فَزَجَرَها رَجُلٌ أَن تَخرُجَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ: (بَلَى فَجُدِّي نَخلَكِ، فَإِنَّكِ عَسَى أَن تَصَدَّقِي، أَو تَفعَلِي مَعرُوفا).
تاريخ النشر: الأحد 20 شعبان 1436 هـ - 7-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 299245 7139 0 163 السؤال أنا أرملة في شهور العدة، وأبلغ 48عاما، وزوجي كان يسكن معي في منزل بالقاهرة، حيث توفاه الله بالمستشفى، وعلمت بالخبر في هذا المسكن، ودفن بالشرقية بلده، وله هناك منزل كنا نذهب إليه في الأعياد، ونجلس هناك في الإجازات عند زيارته، وبعد موته لا أستطيع العودة إلى القاهرة، فكنت أبيت الليلة وأعود، فهل عليه إثم، ونحن في كل عيد كنا نذهب هناك حيث إنها مسقط رأسنا؟ وهل في هذا خطأ، لأنني لم ألتزم بالبقاء في بيت القاهرة، وعدم السفر طوال شهور العدة؟ وهل في زيارة المريضة إثم علي؟. وفقكم الله ونفعنا بعلمكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله أن يرحم زوجك، وأن يثيبك في مصابك به، وقد بينا في الفتويين رقم: 56021 ، ورقم: 124446 ، أنه لا يجوز الخروج من البيت الذي لزم الإحداد فيه على الزوج، ولو لزيارة قبر الزوج، أو زيارة مريض، ومثل ذلك بل أولى منه بالمنع الذهاب لمناسبة العيد أو غيره، فاستغفري الله، والزمي البيت، ولا تخرجي منه.
أما إذا كانت مقيمة في غير مكة فلا يجوز لها إنشاء سفر غير السفر الذي دعت إليه الضرورة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن على السائلة أن تعلم أنه لا يجوز لها السفر ولا الانتقال من مسكنها الذي توفي عنها زوجها وهي تسكن فيه حتى تنتهي عدتها إلا إذا لم تجد بدا من السفر والانتقال فيجوز لها ذلك للضرورة؛ كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى رقم: 65624. وحيث أبيح لها السفر والانتقال والسفر إلى بلدها بسبب العذر فإن كانت مقيمة بمكة فعليها أن تطوف طواف الوداع، لأن الراجح أنه واجب على كل خارج من مكة إلا الحائض؛ ولأن للمعتدة أن تخرج لحوائجها من زيارة وغيرها إذا خرجت نهارا. أما إذا كانت مقيمة في غير مكة فلا يجوز لها إنشاء السفر غير السفر الذي دعت إليه الضرورة. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتاوى التالية أرقامها: 103398 ، 5554 ، 35808. والله أعلم.