عقدت الهيئة العامة للعقار، اليوم، اجتماعاً مع المسؤولين في الهيئة العامة للمنافسة، امتداداً للعمل المشترك بين الهيئتين؛ لتعزيز وتشجيع مناخ المنافسة العادلة في القطاع العقاري وحمايتها، ومكافحة الممارسات الاحتكارية المؤثرة على القطاع ونشر ثقافة المنافسة العادلة وتشجيعها في الأسواق، وتعريف المجتمع وقطاع الأعمال بقواعد المنافسة، والإنفاذ الفعّال لنظام المنافسة ولائحته التنفيذية والتفعيل المشترك لورش العمل للتعريف بنظام المنافسة وتبادل الخدمات الاستشارية ومشاركة البيانات والسياسات والبرامج ودعم الدراسات السوقية. كما زار المسؤولون في الهيئة العامة للمنافسة، مركز خدمة الشركاء بالهيئة، واطّلعوا على الخدمات التي يقدمها المركز للمستفيدين من منظومة الهيئة التي تشمل: المركز السعودي للتحكيم العقاري، وجمعية ملاك وفرز الوحدات العقارية، ومنصة المؤشرات العقارية، وبوابة العقار الجيومكانية، ولجنة معالجة أخطاء تسجيل الملكية العقارية، وخدمة عقاري، وتصنيف منشآت الوساطة العقارية، والدورات التدريبية التي يقدمها المعهد العقاري السعودي. وتسعى الهيئة العامة للعقار من خلال العمل المشترك والتكامل مع الجهات الحكومية إلى تنظيم القطاع العقاري غير الحكومي والإشراف عليه وتطويره؛ لتعزيز حوكمة القطاع، ورفع كفاءة أدائه، والمحافظة على استدامته، وخدمة الشركاء، ورفع مستوى شفافية القطاع تنفيذاً للخطة الاستراتيجية الشاملة للقطاع العقاري.
برنَامج معالجة المعادن: من التخصصات الفريدة، حيث يدرب الطالب على مراحل التشغيل التي تتم داخل المصنع وتطبق على الخامات المعدنية، وتشمل عمليات الصهر والتكرير والغربلة والمعالجة وغيرها. بَرنامج الصيانة- ميكانيكا: سيعلن عنه بعد الانتهاء من تجهيزه حيث سيتناول تجهيز الطالب ليقوم بالصيانة للآلات المستخدمة في التعدين والاستخراج. برنامج الصيانة، الكهرباء: سيعلن عنه قريبًا أيضا بعد اكتمال تجهيز المعايير الأساسية لعملية تأهيل الطلاب في صيانة وإصلاح الكهرباء المخصصة لأمكان التعدين والاستخراج من المناجم. مزايا ومكافآت المعهد السعودي التقني للتعدين يقدم المعهد السعودي للتعدين مزايا كثيرة لطلاب ومرتادي المعهد، حيث يضمن المعهد للطالب العمل فور التخرج برواتب عالية ومزايا أخرى هي: المكافأة المالية الشهرية: وهي راتب يمنح شهريًا للطلاب المنتسبين للمعهد كل فترة الدراسة حتى التخرج. كما يمنح تأمين صحي شامل خلال فترة الدراسة. التسجيل في التأمينات الاجتماعية فور تسجيل الطالب في المعهد. كذلك يتقاضى الطالب بدل نقدي ممتاز بدل مواصلات وسكن. يضمن المعهد التوظيف للطالب فور التخرج. رابط الموقع الالكتروني للمعهد السعودي التقني للتعدين يستطيع الطالب الاطلاع على كافة المعايير وسلم الرواتب في المعهد السعودي التقني للتعدين 1443 عبر دخوله للرابط التالي " من هنا ".
يُذكر أن المعهد العقاري السعودي هو معهد متخصص في نشر أفضل الممارسات العالمية في القطاع العقاري، وتوفير التدريب والتأهيل للمهنيين الممارسين في القطاع العقاري، ومنحهم شهادات احترافية تمكنهم من دخول سوق العمل بكفاءة عالية، ويعتبر المعهد أحد المبادرات لتحقيق رؤية المملكة 2030، وذلك بالتعاون مع شركاء وبيوت خبرة محليين ودوليين في المجال العقاري.
21:46 الاثنين 06 سبتمبر 2021 - 29 محرم 1443 هـ ناقش مجلس إدارة الهيئة العامة للعقار اليوم اجتماعه السادس عشر برئاسة وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان رئيس مجلس إدارة الهيئة ماجد الحقيل، ضوابط الإعلانات العقارية ومبادرات رفع مستوى الشفافية في السوق، ومنصة المؤشرات العقارية التي بلغت (79) مؤشرًا عقاريًا سعريًا وغير سعري. كما استعراض المجلس أهم الأعمال التنفيذية للإستراتيجية الشاملة للقطاع العقاري، وتنفيذ قرار مجلس الوزراء لتعديل تنظيم الهيئة العامة للعقار. تحليل أسواق العقار ناقش المجلس تنفيذ قرار مجلس الوزراء القاضي بتعديل تنظيم الهيئة العامة للعقار، كما استعرض خططا مباشرة الهيئة لضوابط الإعلانات العقارية، ومعايير ترخيص المنصات العقارية الإلكترونية وتصنيفها، وضوابط تحليل أسواق العقار والقرارات والضوابط والمعايير التي أصدرتها الهيئة وما تم بشأنها. رفع مستوى الشفافية وتطرّق المجلس المشاريع ذات العلاقة بالركائز الإستراتيجية الأربع لتنظيم القطاع العقاري وحوكمته، ومبادرات رفع مستوى الشفافية في السوق، ومنصة المؤشرات العقارية التي بلغت (79) مؤشرًا عقاريًا سعريًا وغير سعري. أخطاء تسجيل الملكية وتقرير لجنة معالجة أخطاء تسجيل الملكية «ملكية» خلال الربع الثالث، ودور الهيئة في بناء وتطوير القدرات البشرية في القطاع عبر تنفيذ المعهد العقاري السعودي (98) دورة شملت حقائب تدريبية استفاد منها عدد من المتدربين خلال الربع الثالث في جميع مدن ومناطق المملكة، كما اطلع المجلس على مستجدات التسجيل العيني للعقار.
الاربعاء 26 يناير 2022 سجّل المعهد العقاري السعودي - الذراع الأكاديمي للهيئة العامة للعقار - نمواً ملحوظاً في أعداد المتدربين خلال العام الماضي 2021، إذْ تجاوز العدد 17 ألف متدرب استفادوا من 795 دورة تدريبية نظَّمها المعهد في جميع مدن ومناطق المملكة خلال العام الماضي. وأوضح المعهد، أن الدورات تضمنت: (الوساطة العقارية، ومهارات التواصل العقاري، وأساسيات إدارة المرافق، والأخلاقيات في المجال العقاري، والتسويق العقاري، ودورة إدارة اتحادات المُلاك، وإدارة العقود العقارية)، استفاد منها منذ بداية تأسيس المعهد حتى نهاية العام 2021م أكثر من 60 ألف متدرب ومتدربة ضمن 1771 دورة.
الشروط الخاصة بالانضمام للبرنامج التدريبي: 1. أن يكون المتدرب سعودي الجنسية ويحمل هوية وطنية سارية المفعول. 2. ألا يقل عمر المتدرب عن 18 سنة ولا يزيد عن 60 سنة. 3. ألا يكون المتقدم طالباً أو موظفاً في القطاع العام أو الخاص أو لديه سجلاً تجارياً أو يتقاضى راتباً تقاعديا 4. لدى المتدرب الرغبة والموافقة للانضمام للبرنامج 5. التسجيل في البوابة الوطنية للعمل (طاقات). 6. ألا يكون قد سبق وأن استفاد من برامج التدريب المحددة في هذه الاتفاقية (يحق للمستفيد برنامج واحد فقط). 7. توقيع التعهد الخاص بالبرنامج (أو الإقرار على الموافقة على الموقع الالكتروني المرفق) 8. تخضع جميع محتويات الموقع الإلكتروني الخاص بالمعهد والتي تشمل على سبيل المثال لا الحصر (المحتوى، التنظيم، الرسوم البيانية، التصميم، التجميع، الترجمة الإلكترونية، التحويل الرقمي.. إلى غير ذلك من الأمور المتعلقة بالموقع) للحماية بموجب قوانين حقوق الملكية الفكرية والأسماء التجارية، ويمنع منعاً مطلقاً نسخ أو إعادة توزيع أو استخدام أو طبع أي من هذه المواد أو أي جزء منها من الموقع أو من أية مواقع أخرى، إلا في الحدود التي تسمح بها القوانين السارية في المملكة العربية السعودية في هذا الشأن.
سورة التين هي مكية، وآياتها ثمان، نزلت بعد سورة البروج. ومناسبتها لما قبلها - أنه ذكر في السورة السابقة حال أكمل خلق الله ﷺ، وذكر هنا حال النوع الإنساني وما ينتهى إليه أمره، وما أعد سبحانه لمن آمن برسوله.
وأضيف الطور: وهو الجبل، إلى سينين: وهي البقعة. ونحو سينون: يبرون، في جواز الإعراب بالواو والياء، والإقرار على الياء، وتحريك النون بحركات الإعراب. وللبلد: مكة حماها الله. والأمين: من أمن الرجل أمانة فهو أمين. وقيل: أمان، كما قيل: كرام في كريم. وأمانته: أن يحفظ من دخله كما يحفظ الأمين ما يؤتمن عليه، ويجوز أن يكون فعيلا بمعنى مفعول، من أمنه لأنه مأمون الغوائل، كما وصف بالأمن في قوله تعالى: حرما آمنا [القصص: 57]. بمعنى ذي أمن: ومعنى القسم بهذه الأشياء: الإبانة عن شرف البقاع المباركة وما ظهر فيها من الخير والبركة بسكنى الأنبياء والصالحين. فمنبت التين والزيتون مهاجر إبراهيم ومولد عيسى ومنشؤه، والطور: المكان الذي نودي منه موسى. تفسير سورة التين السعدي. ومكة: مكان البيت الذي هو هدى للعالمين، ومولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومبعثه. في أحسن تقويم في أحسن تعديل لشكله وصورته وتسوية لأعضائه. ثم كان عاقبة أمره حين لم يشكر نعمة تلك الخلقة الحسنة القويمة السوية: أن رددناه أسفل من سفل خلقا وتركيبا، يعني: أقبح من قبح صورة وأشوهه خلقة، وهم أصحاب النار أو أسفل من سفل من أهل الدركات. أو ثم رددناه بعد ذلك التقويم والتحسين أسفل من سفل في حسن الصورة والشكل: حيث نكسناه في خلقه، فقوس ظهره بعد اعتداله، وابيض شعره بعد سواده، وتشنن جلده وكان بضا وكل سمعه وبصره وكانا حديدين، وتغير كل شيء منه: فمشيه دليف، وصوته خفات، وقوته ضعف، وشهامته خرف.
التفسير الجزء اسم السوره {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)} أَقْسم الله بالتين والزيتون، وهما من الثمار المشهورة، وأقسم بجبل طور سيناء الذي كلَّم الله عليه موسى تكليمًا، وأقسم بهذا البلد الأمين من كل خوف وهو مكة مهبط الإسلام. لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة، ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله، ويتبع الرسل، لكن الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة لهم أجر عظيم غير مقطوع ولا منقوص. {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)} أيُّ شيء يحملك- أيها الإنسان- على أن تكذِّب بالبعث والجزاء مع وضوح الأدلة على قدرة الله تعالى على ذلك؟ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)} أليس الله الذي جعل هذا اليوم للفصل بين الناس بأحكم الحاكمين في كل ما خلق؟ بلى. سورة التين - تفسير التفسير الميسر|نداء الإيمان. فهل يُترك الخلق سدى لا يؤمرون ولا يُنهون، ولا يثابون ولا يعاقبون؟ لا يصحُّ ذلك ولا يكون.
وقرأ عبد الله: "أسفل السافلين". فإن قلت: فكيف الاستثناء على المذهبين؟ قلت: هو على الأول متصل [ ص: 402] ظاهر الاتصال، وعلى الثاني: منقطع. فصل: سورة التين:|نداء الإيمان. يعني: ولكن الذين كانوا صالحين من الهرمى فلهم ثواب دائم غير منقطع على طاعتهم وصبرهم على ابتلاء الله بالشيخوخة والهرم، وعلى مقاساة المشاق والقيام بالعبادة على تخاذل نهوضهم. فإن قلت: فما يكذبك من المخاطب به؟ قلت: هو خطاب للإنسان على طريقة الالتفات، أي: فما يجعلك كاذبا بسبب الدين وإنكاره بعد هذا الدليل، يعني: أنك تكذب إذا كذبت بالجزاء، لأن كل مكذب بالحق فهو كاذب، فأي شيء يضطرك إلى أن تكون كاذبا بسبب تكذيب الجزاء. والباء مثلها في قوله تعالى: الذين يتولونه والذين هم به مشركون [النحل: 100]. والمعنى: أن خلق الإنسان من نطفة، وتقويمه بشرا سويا وتدريجه في مراتب الزيادة إلى أن يكمل ويستوي، ثم تنكيسه إلى أن يبلغ أرذل العمر: لا ترى دليلا أوضح منه على قدرة الخالق، وأن من قدر من الإنسان على هذا كله: لم يعجز عن إعادته، فما سبب تكذيبك أيها الإنسان بالجزاء بعد هذا الدليل القاطع. وقيل: الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أليس الله بأحكم الحاكمين وعيد للكفار، وأنه يحكم عليهم بما هم أهله.
وبات بليلة عظيمة ، فلما أصبح غدا إلى دار المنصور ، فأخبره الخبر ، وأظهر للمنصور جزعا عظيما فاستحضر الفقهاء واستفتاهم. فقال جميع من حضر: قد طلقت إلا رجلا واحدا من أصحاب أبي حنيفة ، فإنه كان ساكتا. فقال له المنصور: ما لك لا تتكلم ؟ فقال له الرجل: بسم الله الرحمن الرحيم: والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. يا أمير المؤمنين ، فالإنسان أحسن الأشياء ، ولا شيء أحسن منه. فقال المنصور لعيسى بن موسى: الأمر كما قال الرجل ، فأقبل على زوجتك. وأرسل أبو جعفر المنصور إلى زوجة الرجل: أن أطيعي زوجك ولا تعصيه ، فما طلقك. تفسير سوره التين راتب النابلسي. فهذا يدلك على أن الإنسان أحسن خلق الله باطنا وظاهرا ، جمال هيئة ، وبديع تركيب: الرأس بما فيه ، والصدر بما جمعه ، والبطن بما حواه ، والفرج وما طواه ، واليدان وما بطشتاه ، والرجلان وما احتملتاه. ولذلك قالت الفلاسفة: إنه العالم الأصغر إذ كل ما في المخلوقات جمع فيه.
قوله تعالى: لقد خلقنا الإنسان هذا جواب القسم ، وأراد بالإنسان: الكافر. قيل: هو الوليد بن المغيرة. وقيل: كلدة بن أسيد. فعلى هذا نزلت في منكري البعث. وقيل: المراد بالإنسان آدم وذريته. تفسير سورة التين للاطفال. في أحسن تقويم وهو اعتداله واستواء شبابه كذا قال عامة المفسرين. وهو أحسن ما يكون; لأنه خلق كل شيء منكبا على وجهه ، وخلقه هو مستويا ، وله لسان ذلق ، ويد وأصابع يقبض بها. وقال أبو بكر بن طاهر: مزينا بالعقل ، مؤديا للأمر ، مهديا بالتمييز ، مديد القامة يتناول مأكوله بيده. ابن العربي: ( ليس لله تعالى خلق أحسن من الإنسان ، فإن الله خلقه حيا عالما ، قادرا مريدا متكلما ، سميعا بصيرا ، مدبرا حكيما. وهذه صفات الرب سبحانه ، وعنها عبر بعض العلماء ، ووقع البيان بقوله: " إن الله [ ص: 102] خلق آدم على صورته " يعني على صفاته التي قدمنا ذكرها. وفي رواية " على صورة الرحمن " ومن أين تكون للرحمن صورة متشخصة ، فلم يبق إلا أن تكون معاني). وقد أخبرنا المبارك بن عبد الجبار الأزدي قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن أبي علي القاضي المحسن عن أبيه قال: كان عيسى بن موسى الهاشمي يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما: أنت طالق ثلاثا إن لم تكوني أحسن من القمر فنهضت واحتجبت عنه ، وقالت: طلقتني.