سورة الذاريات أنزل الله -سبحانه وتعالى- القرآن الكريم على سيّدنا محمَّد -صلّى الله عليه وسلّم-؛ لهدايةِ النَّاس إلى الطريقِ المستقيم، وإخراجهم من ظلمات الجَهْل والرذيلة إلى نور العلم والفضيلة، وهو المجموع بين دفتي المصحف، ويَضُم مئة وأربع عشرة سورة، منها ما هو مكي ، أي نَزل قبل الهجرة النبوية الشريفة ، ومنها ما هو مدني، أي نزل بعد الهجرة، ومِن سوره المكية سورة الذاريات، وهي السُّورَة الواحدة والخمسون بحسب ترتيبها في المصحف الشريف، وعدد آياتها ستون آية، وفيما يأتي بيان فضل سورة الذاريات وتعريفٌ بموضوعاتها إجمالًا، وببعض الدروس والعبر المستفادة منها. مضامين سورة الذاريات ابتدأت السّورة الكريمة بقسم الله -جلّ وعلا- ببعض مخلوقاته على أن البعث حق والجزاء حق، ثم انتقلت للحديث عن مشركي مكة، وبيّنت حالهم في الدنيا، ومآلهم في الآخرة، وتحدّثت بعدها عن المتقين وما أعده الله -سبحانه وتعالى- لهم في الآخرة من ثواب، ثم ذكرت الآيات الكريمة بعض دلائل قدرة الله -سبحانه وتعالى- وعظمته في الكون، وتعرضت لجوانب من قصص إبراهيم ولوط وهود وصالح وموسى ونوح -عليهم الصّلاة والسّلام- مع أقوامهم، وخُتِمَت السّورة الكريمة ببيان الغاية من خلق الجن والإنس وهي معرفة الله -سبحانه وتعالى- وتوحيده وعبادته جلّ وعلا.
حيث ورد عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه قال: كان رسول الله صل الله عليه وسلم يصلي بنا صلاة الظهر فنسمع منه بعض الآيات من كلًا من سورة الذاريات وسورة لقمان. وذلك يدل على فضل سورة الذاريات العظيم في الإسلام. ويجب على كل مسلم أن يقتدي بأعمال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. تكشف سورة الذاريات أيضا قسم الله سبحانه وتعالى ببعض المخلوقات المختلفة على وجه الأرض. وتكشف معنى البعث ومعنى الجزاء، وتشير السورة إلا أن الله يمكنه أن يقسم بما يشاء. ولكن العبد لا يمكنه أن يقسم بشيء إلا باسم الله عز وجل. تحدثت سورة الذاريات أيضا على أجزاء كثيرة من قصص الأنبياء وتشير للعظة من كل قصة. مثل قصة سيدنا إبراهيم، وهود، ولوط، وموسى، وصالح، ونوح عليهم السلام. متى تصلى صلاة القيام في اي يوم – تريند الخليج - تريند الخليج. كما تحدثت السورة على خلق الله سبحانه وتعالى، من الإنس والجن. ذكرت سورة الذاريات حال الكفار والمشركين من عملهم القبيح في الدنيا. وما هو مصيرهم في الآخرة، بالإضافة أيضًا للتعرف على حال المؤمنين والصالحين في الدنيا والآخرة وثوابهم العظيم عند الله سبحانه وتعالى في الآخرة. اقرأ أيضًا: فضل سورة المزمل سبب نزول سورة الذاريات لكل سورة من القرآن الكريم أسباب محددة لنزولها، وورد في كتب التفسير الكثير من الأسباب الخاصة بكل سورة، وأما بالنسبة لصورة الذاريات فأبرز الأسباب المتفق عليها ما يلي: أراد الله سبحانه وتعالى أن يبلغنا الكثير من الرسائل والنصائح من خلال الآيات القرآنية العظيمة.
[١٣] في المال حق سوى الزكاة قد يظنُّ بعض المسلمين من الذين أنعم الله عليهم بالمال الوفير أنَّهم إذا دفعوا زكاة أموالهم للفقراء فقد أصبحوا معفيين من المطالبة بدفع الصدقات وغيرها، وهذا ما أكَّد عكسَه تمامًا -سبحانه وتعالى- في القرآن الكريم، فهناك قاعدة عامَّة في الإسلام تجعلُ من المسلمين يدًا واحدةً في السراء والضراء، وتحثُّ المسلمين على التعاضد والتكاتف وبذل المال للفقير في غير باب الزكاة المفروضة.
سورة الانسان: لتقوية النفس وشد الاعصاب وتسكين القلق ووجع الفؤاد. سورة المرسلات: للظفر على العدو والنصر في محاكمة. مما اعددته بعد الاطلاع على عشرات المراجع المعتبرة ومما ذكرته في كتابي الادعية الميسرة لقضاء الحوائج المتعسرة تتمية السور الكريمة تتمة الادراج قضاء الحوائج بالقرآن الكريم سورة النبأ: للحج في نفس السنة قراءتها كل يوم. سورة النازعات: للسلم من اذى الاعداء وصرفهم عنه وعدم ابصارهم له والنجاة منهم. سورة عبس: ليكون في ظل الله وكرامته والامن في السفر قراءة سورة عبس. سورة التكوير: تقرأ للعين الرمداء تبرأ إنشاء الله. سورة الانفطار: للمسجون يطلق وللستر يوم القيامة وقراءتها على العين يقوي نظرها. سورة المطففين: لحفظ شيء من حشرات الارض والوقاية منها واذا قرأت في مخزن حفظ. سورة الانشقاق: لتعسر الولادة يقرأ على المرأة فتضع من ساعتها. سورة البروج: تقرأ للنجاة من المخاوف والشدائد وليحشر مع الانبياء، ولحرس المنـزل والاهل والمال. سورة الطارق: للشفاء تقرأ على الدواء وتسكن الجراح ولمنع القييء تقرأ على ماء ويشرب. سورة الاعلى: تقرأ لوجع الاذن وللبواسير. سورة الغاشية: تقرأ لتسكين وجع الضرس. سورة الفجر: تقرأ ليكون مع الامام الحسين عليه السلام، واذا قرأت على زرع بورك فيه.
سورة الذاريات سورة الذاريات إحدى سور القرآن الكريم المكية، أي التي نزلَت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مكة المكرمة ، أو بتعريفٍ آخر هي التي نزلَت عليه بعد الهجرة إلى المدينة، تقع سورة الذاريات في الحزب الثالث والخمسين وفي الجزء السابع والعشرين، رقمُ ترتيبها في المصحف الشريف واحد وخمسون وعدد آياتها ستون آية، سمِّيَت سورة الذاريات بهذا الاسم لأنَّ الله أقسم في بدايتها بالذاريات، قال تعالى: {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}، [١] والذاريات هي الريح التي تعصفُ عصفًا، وفي هذا المقال سيدور الحديث حول سبب نزول سورة الذاريات ومقاصد سورة الذاريات.
[٥] فضل موضوعات السورة يظهر فضل موضوعات سورة الذّاريات من خلال المقاصد التي ظهرت في الآيات على النحو الآتي: [٦] القسم بيوم القيامة فقد أقسم الله في هذه السورة بأكثر من آية على وضوع يوم القيامة وما فيه من البعث، والحساب، والجزاء، قال -تعالى-: (إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ* وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ). [٧] القسم بمخلوقات الله في كونه التي لها الأثر الواضح على غيرها من المخلوقات؛ كالرّياح التي تحرّك الغيوم فتأتي بالأمطار بما يعود بالنفع على الإنسان، والحيوان، والنبات، وما لها من الأثر في حركة السفن التي تحمل البضائع في البحار، حيث تساعد على تحريكها ووصولها إلى وجهتها، وهذا يدعو إلى التأمل والتفكّر في خلق الله وإبداعه. تقدير أرزاق المخلوقات فقد تحدثت سورة الذاريات عن الرزق في موضعين؛ وأنّه بيد الله وحده يرزق من يشاء، وذلك بحسب حكمة الحكيم الخبير، وتختلف أرزاق المخلوقات بعضها عن بعض، فقد قال -تعالى-: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ). [٨] كشف أحوال الكافرين المنكرين للبعث فقد توعد الله للمكذبين بيوم البعث، قال -تعالى-: ( يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ*ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَـذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ).
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:804، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2910، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1993)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، مصر:الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، صفحة 1085، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة الذاريات ، آية: 5-6. ↑ سورة الذاريات ، آية: 22. ↑ سورة الذاريات، آية:13-14 ↑ سورة الذاريات، آية:17-19 ↑ سورة الذاريات، آية:1 ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 11، جزء 9. بتصرّف.
بث مباشر من قِبل معالي الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي - YouTube
• يقول ابنه الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي (المدرس بالمسجد النبوي، وعضو هيئة كبار العلماء): - كان يدرّس (يعني في المسجد النبوي) بعد الفروض كلها، إلا العصر أحياناً يكون عنده درس في البيت [بعد المغرب] فلما بلغت الخامسة عشرة، أمرني أن أجلس بين يديه وأن أقرأ عليه دروس الحرم، فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درسا في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه. [بعد العشاء] وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم.
مع تقنُّعِ الزُّهد والكفاف، وارتداء الصَّون والعفاف. ولم يزل على إفادته واستفادته، وتقواه وطاعته، إلى أنْ ذَوَى غصنه اليانع، وسقت قبره الغيوثُ الهوامع؛ حيث توفِّي رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء غرَّة ربيع الأول عام واحدٍ وأربعين وأربعمائة وألف هجريَّة، وصُلِّي عليه في المسجد النَّبوي الشَّريف، ودُفن في البقيع، غفرَ الله له وأعلى في المَدارج مُرتقاه، وجعلَ الجنَّة مثواه ومأواه، وأخلف على المسلمين خيرًا.
• ومما يحسن ذكره في هذا الصدد من كبير أثر الشيخ الشنقيطي على تلميذه شيخنا ابن عثيمين أنني رافقته في الحج في عدة سنوات، وكنت اتصل عليه هاتفياً قبل قدومي عليه في الحج أسأله ما أحضر معي من الكتب لنراجع عليها المسائل الواردة في النسك، فكان – رحمه الله – يحثُّ على إحضار تفسير شيخه الشنقيطي على الحج من " الأضواء " مع " المجموع " للنووي، ومجلدي " الإنصاف والشرح الكبير ". [1] ترجمته: في مواطن كثيرة وأطاريح عليا عديدة، منها: "الشيخ الأمين الشنقيطي وجهوده في العقيدة" ومقدمة تفسيره "أضواء البيان" و"علماء نجد" للبسام 6/174 وغيرها. [2] انظر دليل خريجي الجامعة 1376-1401هـ ص 76 حيث كان الأول معالي الشيخ عمر بن عبدالعزيز بن مترك والثاني شيخنا فالح بن سعد آل مهدي رحمهما الله. [3] وبالمناسبة فإن متن "المراقي" في نسخته الخطية هو أحد نسختين خطيتين في مكتبة شيخنا ابن عثيمين الخاصة! وليست مكتبة الجامع الكبير المسماة الآن بمكتبة الشيخ ابن سعدي. أما النسخة الثانية في مكتبته رحمه الله الخاصة، فكتاب "منهاج الأصول"= للعلامة الأصولي الشهير عبد الله بن عمر البيضاوي، وهي نسخة في مجلد كبير منسوخ في المحرم من سنة 844هـ، في كل صفحة نحو 30 سطراً، لكن عليها آثار رطوبة وأرض، مع سقط نحو عدة صفحات من أوله!.