حائط البراق أو الحائط الغربي أو حائط المبكى كما يسمونه اليهود تقع في الجهة الغربية للمسجد الأقصى، فمن يصلي أمامه فهو يصلي جهة الشرق فهو بذلك لا يستقبل القبلة، لأن مكة تقع جنوب المسجد الأقصى وليس شرقها — المحامي محمد إبراهيم البستكي (@bastaki1976) October 7, 2021 ولاقت الزيارة غضبا واسعا من قبل الناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي، الذين تداولوا مقطع فيديو لفلسطيني يهين عضو الوفد البحريني، بعد زيارته لحائط البراق تحت حماية الاحتلال. فلسطيني يُهين المطبّع البحريني محمد الضريبي، الذي زار حائط البُراق بحماية من جنود الاحتلال.
السؤال: هل يجوز التَّنفل في صورة الفرض في الصلاة: كأن يُصلي قبل العصر أربعًا على صورة الفرض، أي: بتشهدين وسلام واحد، أو بتشهدٍ واحد، سواء كان ذلك بالليل أو بالنهار؟ نرجو ذكر الدليل على الجواز أو المنع. الجواب: المشروع للمؤمن أن يُصلي ثنتين ثنتين في الليل والنهار، هكذا كان النبيُّ يفعل عليه الصلاة والسلام، وقال عليه الصلاة والسلام: صلاة الليل مثنى مثنى متفق على صحَّته، وفي اللفظ الآخر قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسنادٍ صحيحٍ، فذكر الليل والنهار جميعًا، وكانت عادته أن يُصلي ثنتين ثنتين عليه الصلاة والسلام، في الليل والنهار، فهذا هو المشروع. وقد أجاز بعضُ أهل العلم أن يُصلي أربعًا جميعًا في النهار، ولكن الصواب والذي دلَّت عليه السنة: أنَّ الصلاة مثنى مثنى في النافلة، مثنى مثنى في الليل والنهار، هذا هو المشروع، وفي الليل لا يجوز؛ لأن الأحاديث ثابتةٌ لا مطعنَ فيها: صلاة الليل مثنى مثنى متفق على صحته، لكن يجوز في الليل أن يسرد ثلاثًا بتسليمٍ واحدٍ، وقعدةٍ واحدةٍ، ويجوز أن يسرد خمسًا بقعدةٍ واحدةٍ وسلامٍ واحدٍ لا بأس، وتر، أما أن يُصلي أربعًا جميعًا أو ستًّا جميعًا أو ثمان جميعًا ويُسلِّم منها؛ فهذا لم يرد في السنة.
وقد عد ابن القيم في كتابه إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان الحرص على الصلاة على السجاد من مكائد الشيطان فقال: وكذلك ترى أحدهم لا يصلي إلا على سجادة ولم يصل عليه السلام على سجادة قط ولا كانت السجادة تفرش بين يديه، بل كان يصلي على الأرض وربما سجد في الطين وكان يصلي على الحصير فيصلي على ما اتفق بسطه فإن لم يكن ثمة شيء صلى على الأرض. [4] المراجع [ عدل] ↑ أ ب برهانكم. كوم نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ المعاني معنى سجادة في معجم المعاني الجامع نسخة محفوظة 17 يناير 2015 على موقع واي باك مشين. ^ الصيد الصلاة على السجاد وحقيقة المنع منها نسخة محفوظة 13 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. صوره تهز القلب واحد كان يصلي >>سبحان الله. ^ إسلام ويب حكم تحري أداء الصلاة على السجادة نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وقال النووي أيضا: قوله فرأيته يصلي على حصير يسجد فيه دليل على جواز الصلاة على شيء يحول بينه وبين الأرض من ثوب وحصير وصوف وشعر وغير ذلك وسواء نبت من الأرض أم لا وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور، وقال القاضي رحمه الله تعالى: أما ما نبت من الأرض فلا كراهة فيه، وأما البسط واللبود وغيرها مما ليس من نبات الأرض فتصح الصلاة فيه بالإجماع لكن الأرض أفضل منه إلا لحاجة حر أو برد أو نحوهما لأن الصلاة سرها التواضع والخضوع والله عز وجل أعلم. منع الصلاة على السجادة [ عدل] تواردت اقوال العلماء المتقدمين في منع الصلاة على السجادة في الحالات التالية: لمنع من الصلاة على السجاد إن كان ملونا وذا رسوم ونقوش. لمنع من الصلاة على السجاد للموسوسين من نجاسة الأرض أو السجاد تحتها. المنع من الصلاة على السجاد لمن رأى استحباب ذلك وسنيته ورأى كراهة الصلاة على غيرها، واتخذ السجادة شعارا. المنع لمن وضع لنفسه سجادة دون الناس وهو دال على كبر أو وسوسة. المنع من تخصيص الصلاة على السجاد دون غيرها من الأشياء. المنع من الصلاة على نوعية خاصة من البساط. الصلاة على الأرض للمبالغة في التواضع وكراهة الصلاة على غيرها للتنزيه. وليس للسجاد فضل على غيره من الأرض، وللمصلي أن يصلي على ما شاء من الفرش أو الأرض إذا كان طاهرا مباحا وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عمن يبسط سجادة في الجامع ويصلي عليها هل ما فعله بدعة أم لا فأجاب: الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلي ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كانوا يصلون في مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
֍ أول قداس ينتظره الشعب لأكثر من 20 عاما.. بأربع لغات وبعد قراءة الإنجيل المقدس، قال نيافة الحبر الجليل الأنبا بولس "أسقف العمران": أهنأكم بمناسبة أول قداس في الكنيسة الجديد للملاك ميخائيل والقديس العظيم أبي سيفين، والتي تمم الله عمله علي أيديكم، وربنا يعطي العوض السمائي لكل من تعب من أجل اسمه، خاصة وأننا انتظرنا هذه الكنيسة لأكثر من 20 عاما. واستوقفني آيتين هنا، الأولي أن كثيرين تعبوا وأنتم دخلتم علي تعبهم. والآية الثانية أن الزارع والحاصد كلاهما يفرحان. وكما قال بولس الرسول أنه ليس الزارع أو الحاصد، ولكن الله هو الذي أعطي كلاهما ليفرح. ֍ أحد السامرية: لماذا نعطش؟ أحد الماء الحي، الذي يشرب منه لا يعطش أبدا أضاف نيافته: أن اليوم الأحد هو الأحد الرابع "أحد السامرية"، بعد آحاد الكنور الاستعداد، والتجربة، والابن الضال. وأحد السامرية، هو أحد ماء الحياة الذي يشرب منه لا يعطش أبدا. والكنيسة تعلمنا أنه في هذا الأحد المقدس، أن ماء الفرح، مء الحياة، من يشرب منه لا يعطي إلي الأبد، وهذا الماء الحي، حصلنا عليه بالمعمودية، حيث حل فينا الروح القدس، وتحول جسدنا إلي حياة جديدة، حيث يسوع المسيح له المجد خلصنا من طبيعتنا الفاسد وتغلب علي الخطية والموت، وأعطانا ذاته والحياة معه، بنور المعمودية وحلول الروح القدس.