الله يرحمك يا غالي ويجعل مثواك الجنة - YouTube
الله يرحمك يا امي ويجعل مثواك الجنه - YouTube
ما هو دعاء الله يرحمك يا امي. الذكرى السنويه لامي رحمها الله. Mahmoud Elsayed فبراير 21 2021. الرئيسية الله يرحمك يا امي ويجعل مثواك الجنة الله يرحمك يا امي ويجعل مثواك الجنة. امي الغاليه ينور عيني الله يرحمك يا امي ويجعل مثواك الجنه قنا محافظة قنا مصر. 11816 talking about this. من توكل على الله فهو حسبه. امي الغاليه وحشتيني ياامي الدنيا من امي الغاليه ينور عيني الله يرحمك يا امي ويجعل مثواك الجنه. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. 11816 talking about this. March 28 at 919 AM. اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت. 34768 talking about this.
كثيراً ما ترددت هذه العبارة على مسامعنا، بل كثيراً ما استشهدنا بها، ولو تأملنا أصل هذه القاعدة في الشرع والعقل لما وجدنا لها أصلاً تستند إليه أبداً، بل إن الشارع جاء بين التفريق بين المصيب والمخطئ، والمحسن والمسيء، ودعا إلى الإحسان للمحسن ومعاقبة المسيء، ومن لا ذنب له فلا ثواب ولا عقاب، فبأي حقٍ نقول هذه القاعدة الظالمة ونفعّلها بيننا، ونسعى لجعلها أصلاً من أصول التعامل مع الناس. الخير يخص والشر يمص افضل فيديو مضحك تجميعه تحدي الضحك - YouTube. ولو تأملت بعين العقل لما تدل عليه هذه القاعدة لوجدت أنها ظالمة، فكيف تشملني آثار شر لم أعمله والذي عمله غيري، وربما دون علمي ورضاي، ومع هذا يلحقني من الأثر السيئ كما يلحقه؟! ومن منطق عقلي لماذا لا تكون القاعدة (الخير يخص والشر يخص) أو (الخير يعم والشر يعم)، بل الأفضل منهما لماذا لا تكون (الخير يعم والشر يخص). ولكي نعرف جميعاً بطلان هذه القاعدة، نأخذ هذا المثال: لو أخطأ ابن جارك وكسر زجاج سيارتك عامداً أو جاهلاً، هل من العدل أن تغضب على جارك الذي ساءه ما قام به ابنه وغضب من ذلك؟ وهل من العدل أن يغضب أبناؤك وإخوانك وأهل بيتك على جارك وأبنائه وأهله بسبب خطأ فرد واحد منهم؟ وهل من العدل أن يخطئ فرد من أسرة عليك، فتغضب عليه وعلى أهله وأسرته بسبب أن الخير يخص والشر يعم مع العلم بأن أهله ربما يكونون رافضين فعله وغير مقتنعين به.
طالبت الفنانة ملاك الكويتية بإنشاء نقابة خاصة بالفنانين الكويتيين بعد إيقاف عرض مسلسل "من شارع الهرم إلى" بسبب مشاهده التي اعتبرها البعض خادشة للحياء العام. وشاركت ملاك الكويتية عبر حسابها على موقع "سناب شات" منشور يضم لقطة شاشة لمقال يفيد أن وكيل وزارة الإعلام بعث توجيها لجميع قطاعات الوزارة بعدم التعاقد أو استضافة أي من المشاركين في مسلسل "من شارع الهرم إلى" ، بالإضافة إلى اتخاذات إجراءات لمحاسبة كل من شارك في العمل من موظفي الوزارة دون إذن رسمي. وكتبت ملاك: "نطالب بنقابة للفنانين الكويتيين فقط الهدف منها ليس العنصرية ولكن الهدف منها التخاطب من خلالها مع مسؤولين الإعلام بالدولة بالنهاية الخير يخص والشر يعم مالهم ذنب بعض الفنانين المشاركين فالعمل انهم يتوقفون غير ممكن ادوارهم ما تكون مسيئة". وتابعت: "اتمنى قبل اي انفعال نفهم المعنى وليش تبي نقابة خاصة بفنانين الكويتيين فقط نبيخا علشان لا يقولون فلا مو كويتي وفلان كويتي.. ينطبق عليهم المثل الخير يخص والشر يعم - هوامير البورصة السعودية. الكويتي يتحاسب وينحطله حدود إذا أساء بأي دور قدمه من خلال هذي النقابة.. وقبل تقديم أي عمل لازم النقابة الكويتية تطلع عليه وشكرًا". من جهة أخرى، أشار وكيل وزارة الإعلام الكويتية إلى أن المسلسل جرى تصويره خارج الكويت دون الحصول على إجازة إنتاج من الوزارة.
تحت عنوان «عاجل» بثت إحدى الفضائيات قبل أيام تصريحاً لمسؤول في حركة حماس يصف قيام شاب فلسطيني في القدس بطعن إسرائيلي بالعمل البطولي ويعتبر فعله دليلاً على أن القضية الفلسطينية لا تموت وأن إسرائيل لا تستطيع أن تطفئ جذوة المقاومة وامتدح أهل القدس وحث على القيام بالمزيد من مثل هذه العمليات. الخير يخص والشر يعم.. ليس بالضرورة. – عبدالله الزير. لكنه لم يتطرق إلى أن الشرطة الإسرائيلية أطلقت النار على الشاب وأصابته بجروح خطيرة أدت أو قد تؤدي إلى وفاته، ولن يتطرق إلى أن الشرطة الإسرائيلية تطبق مبدأ «الخير يخص والشر يعم» فتشمل بعقابها أسرة منفذ العملية ومسكنها. المقاومة حق لا يمكن لأحد أن ينكره على الفلسطينيين، لكن أيضاً لا أحد يستطيع أن يدعي أن عمليات الطعن -سواء تلك التي استهدفت عسكريين أو مدنيين- نتج عنها ما يفيد القضية الفلسطينية، فالمتضرر الأكبر منها كان الفلسطينيون. تحريض الفلسطينيين في الداخل على تنفيذ مثل هذه العمليات أمر صار من الضرورة أن يقر الجميع أنه يضر بالقضية ويدفع الشباب الفلسطيني إلى الموت من دون تحقيق أية مكاسب، فالأمن الإسرائيلي يستطيع أن يصل بسهولة إلى مرتكب عملية الطعن حتى لو تمكن من الهرب. أمر آخر ينبغي أن يكون واضحاً أيضاً للجميع هو أن الذين يحرضون من الخارج ويفرحون عند قيام أي شاب بتنفيذ مثل هذه العمليات لا يتكلفون شيئاً، فالذين يخسرون حياتهم وتخسرهم فلسطين والقضية الفلسطينية ليسوا من أبنائهم ولا من أقاربهم وغاية ما يمكن أن يفعلوه عندما يلقى أولئك حتفهم هو أن يصفونهم بالأبطال ويقومون بنثر التصريحات من مثل تلك التي جاد بها ذلك المسؤول في حماس ولتسارع الفضائيات إلى بثها تحت عنوان «عاجل».
بنت من بنات البلد قتلت بدم بارد ولم يتحرك لها احقر صغير في بريطانيا، والآن تقوم الدنيا ولا تقعد لأن شخص بريطاني أو يحمل جنسية بريطانية تعرض لمواجهة مع رجال الهيئة، سبحان بقدر خوفنا من اهل الغرب بقدر احتقارهم لنا. smo. 1 2014-09-02 19:36:00 وش يسوون لك اذا انت ما تتابع الا الاخبار اللي مثل كذا بريطاني والا امريكي والا اجنبي وغيرها ما تدري عنها ثم تجي تسوي عليهم متابع كل صغيرة وكبيرة مادام بريطاني ما عليكم بيتعاقب صح رجل الهيئة انا الان استبق النتائج من واقع معرفتي بأعضاء الهيئه المغامرووون سوف يكون البريطاني هو المخطئ وانه من استفزهم وتكلم عليهم بل وضربهم ان ماشككو في ان الي معه صديقه وليست زوجهته وسوف يكونو مساكين ولا ذنب لهم الحل هو حل هذا الجهاز بكامله... كفاية ضرب و قتل باسم الدين و بالأخير براءة. الي يطالب بإلغاء جهاز الهيئة يجلب الحقد على المجتمع من بعض المتشددين و يعطيهم المبرر لتجنيد الشباب ضد الدولة. جهاز الهيئة فيه خير عظيم و الي يقول الشرطة تقوم بوظيفة الهيئة أقوله منهم الشرطة من دون بدل عسكرية. الغالب عليهم انهم مستهترون و مفرطون. و انا لا أئتمن ابنتي عند اي واحد عسكري. بعض العسكر شكله يخوف.
آخر تحديث 19:47 الاثنين 25 أبريل 2022 - 24 رمضان 1443 هـ
تروج بين عامة الناس عبارات يوصف بها المنتسبون إلى الدين والذين يسمونهم الدّينين أو المطاوعة أو الملالوة (تعددت الأسماء والمسمى واحد). يصفونهم بأنهم: يحبون الحلويات.. يسرعون بالسيارات.. يحبون تعدد الزوجات.. كروشهم كبيرة.. وفي الحقيقة فإن هذه الصفات مشتركة بين الدينين وغيرهم من بني البشر، ولا ينفرد بها أهل الدين!! فالحلويات محبوبة لدى فئة كبيرة من الناس، وأنا أعرف شخصيا فئة من الدينين لا يحرصون على الحلو. والسرعة بالسيارات فوق المعدل أو بتهور أمر غير جيد، وإن اتصف به بعض الدينين فغيرهم يتصف به أكثر. أما التعدد فقد شاهدت الكثير ممن لا يصفهم العامة بالتدين يمارسونه أكثر من الملالوة. وأما كبر البطون والكروش فما رأيت كذبة أكبر من هذه!! فالقليل حقا من المطاوعة يتصفون بالسمن والكثرة الكاثرة منهم بعيدون عنه بعد الثريا عن الثرى!! لكن لماذا يوصفون بهذه النعوت دوناً عن باقي بني البشر؟ ذلك لأن الدينين وجودهم ملاحظ وحضورهم مشاهد، فهم دائما كالأعلام المرتفعة يشاهدهم الناس، فإذا رأوا تصرفا من واحد منهم عمموه على كل فئته. ألا ترون إلى أعضاء مجلس الأمة؟ منهم عدد قليل فاسد سياسيا واجتماعيا، ونرى البعض من العامة يصف المجلس بأنه مجلس الخمة!!
قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ " رواه البخاري (3346) ، ومسلم (2880). والخبث في المجتمعات من طبعه أنه يكثر إذا تظاهر الناس بالمنكر ، خاصة ممن لهم تأثير في المجتمع، فيتتابع العوام فيه، ويقلّد بعضهم بعضا. روى الإمام مالك في "الموطأ" (5 / 1443) عن عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قال: كَانَ يُقَالُ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ، وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا، اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ ". ففي هذه الحال سبب عموم العقوبة: هو أن كثرة الشر على هذا الوجه علانية ، هو نتاج معصية ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لذلك يهلك البعض عقوبة لهم على مباشرتهم لذلك الشر، ويهلك البعض الآخر ، عقوبة لهم على تركهم النهي عن المنكر. قال ابن العربي رحمه الله تعالى: " وتحقيق القول في ذلك أن الله قال: ( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) ، وقال: ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى).