05/01/2008, 11:17 AM #1 عروس مشاركة سؤال عن المشد الاندونيسي صباح الخير بغيت استفسر منكن اخواتي عن المشد الاندونيسي لما بعد الولادة مباشرة ، منو عندها فكرة وين اقدر احصله؟ هل موجود في ركن التسوق عندنا لاني دورت واااايد وسويت بحث وماشي نتيجة! اللي جربته واشترته ، ياريت ما تبخل علينا بالمعلومة ، ضروري ابغي اطلبه قبل لا اربي وانشغل عقب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طلبتكم اخواتي تساعدوني وتدلوني وين ممكن احصل المشد الاندونيسي في ابو ظبي او مين من التاجرات ممكن تأمنه لي بسرعة خلال 5 او 6 ايام لاني بسافر ومضطرة عليه جدا ويا ليت اللي عندها خبرة تعلمني طريقة استخدامه الله يجزيكم الخير ويجعل مثواكم الجنة هلا الغالية انا اروم اوفر لج جيكي الخاص بنات مضطرة له يا ليت تساعدوني مشكورة اختي ما قصرتي ماقصرو البنات ماشاءالله
بالإضافة إلى ذلك يمكن للأمهات أيضًا تسريع عملية إنقباض … الحزام الاندونيسي للنفاس Read More »
يساعد هذا المشد على ربط المعدة وبذلك يقلل من الرغبه في اكل المزيد من الطعام. لمن تعاني من الكرش بعد عدة ولادات عليها الصبر والتحمل فالترهلات والكرشة التي أتت على مدى سنين من الصعب أن تختفي في فتره قصيرة جدا. نصائح اثناء استخدام المشد: 1- شرب كوب ماء دافي +ق طرات من الليمون عند الاستيقاظ صباحا وبعد نصف ساعه تناول وجبة الافطار. 2-امتنع عن شرب السوائل أثناء الأكل. 3- الأكل ببطء وامضغ الطعام جيدا. المشد الاندونيسي ؟؟؟ - ملكات الامارات. 4-التقلل من أكل النشويات وكلها باعتدال مره أو مرتين اسبوعيا. 5-شرب الشاي الأخضر+الزنجبيل+القرفه وذلك لحرق الدهون ملاحظات: لا يمكن استعمال المشد للوالده ولادة قيصرية مباشرة يجب نزع المشد قبل النوم للطلب يرجى ترك: اسمج منطقتج موبايلج اسم المنتج والعدد
السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاته بنااات أبغي أعرف وين ينباع المشد الإندونيسي في أبوظبي ضروري بسرعة ويزااكم الله خير الغالية هذا رقم اندونيسية تبيع أي شي تبينه من أندونيسيا وهي في بوظبي رقمها 0505926811اتصلي فيها وبدليج وين مكانها مشكووووووورة الغالية يزاج الله خير شي محل في الخالدية بس نسيت اسمه.. لكن يبيع لج أي شي تبينه من أندونيسيا.. أكل وبهارات وكل شي انا سمعت بعد انه موجود في جمعية المشرف المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور القلب مشكوورة حبوبة بس شو اسمه المحل او حتى مكانه بالضبط المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان العالم مشكوووووووووورة حبوبة ويزااج الله ألف خيير
يؤيد ذلك قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفِرَّ من المجذوم كما تفر من الأسد. " (صحيح البخاري) وفي لفظ: " لا عدوى، وإذا رأيتَ المجذوم ففِرّ منه كما تفر من الأسد. " (التوكل لابن خزيمة) ولم يستثن سيدنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحداً من هذا الإجراء حتى الحيوان المصاب بإحدى الأوبئة، حيث قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يوردن مُمرض على مُصح. " (صحيح البخاري) والمُمرض هو صاحب الحيوان المريض، والمُصح هو صاحب الحيوان السليم، ومعنى الحديث أن يتم تجنّب خلط الحيوانات المريضة بالصحيحة كي لا تصاب السليمة منها أيضا. وفي الحديث أن وفداً قدم من ثقيف وفيه رجلٌ مجذوم، فأرسل إليه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال له: " ارجع فقد بايعناك. معاني حديث الرسول عن السفر " قطعة من العذاب " ودلالاتها | المرسال. " (صحيح مُسْلِم) وقد أمرنا ﷺ بعدم الاختلاط بالمصابين بهذه الأوبئة: " كَلِّمْ المجذوم وبينك وبينه قدر رمحٍ أو رمحين. " (كنز العمال) وهذا هو الحجْر الصحي للوباء بحسب مجموع الأحاديث الشريفة منعاً للعدوى، وهو ما قصده المسيح الموعود عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام بمجموع الأحاديث ومنطوقها وليس أن هنالك حديث واحد بلفظه ينص على أن الخروج من الوباء أمرٌ حرام مخالفته الخ.
كتاب آداب السفر: باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله حديث / لو أن الناس يعلمون من الوحدة ما أعلم أحاديث رياض الصالحين: باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه ٩٦٥ - عَن أبْنِ عُمَرَ -رضِيَ اللَّه عَنْهُما- قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: « لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مِنَ الوَحْدةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ » رواه البُخاري. ٩٦٦ - وعن عمرِو بن شُعَيْبٍ، عن أَبيه، عن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « الرَّاكِبُ شَيطَانٌ، والرَّاكِبان شَيطَانانِ، والثَّلاثَةُ رَكْبٌ » رواه أَبُو داود والترمذي والنسائي بأَسانيد صحيحة، وقال الترمذي: حديثٌ حسنٌ. ٩٦٧ - وعن أَبي سعيدٍ وأَبي هُريرةَ -رضيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالا: قَال رسولُ اللَّهِ ﷺ: « إِذا خَرَج ثَلاثَةٌ في سفَرٍ فليُؤَمِّرُوا أَحدَهم » حديثٌ حسنٌ، رواه أَبُو داود بإسنادٍ حسنٍ. شرح وترجمة حديث: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع في السفر بين صلاة الظهر والعصر، إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء - موسوعة الأحاديث النبوية. ٩٦٨ - وعن أبْنِ عبَّاسٍ -رضِي اللَّهُ عَنْهُما- عن النبيِّ ﷺ قَالَ: « خَيرُ الصَّحَابةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرايا أَرْبَعُمِئَةٍ، وخَيرُ الجُيُوش أَرْبعةُ آلافٍ، ولَن يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ » رواه أَبُو داود والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.
شرح قول الرسول عن السفر قطعة من العذاب يوصي الرسول صلى الله عليه وسلم بتعجيل رجوع المسافر إلى داره وبلده وأهله بعد ان يفرغ من الحاجة التي سافر لقضائها، مشيراً صلى الله عليه وسلم ان السفر ما هو إلا قطعة من العذاب وذلك بسبب منعه للشخص من طعامه وشرابه ونومه لذلك فلابد من تعجيل رجوعه فور إنتهائه من حاجته، لقوله صلى الله عليه وسلم: «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى أحدكم نهمته ـ بفتح النون أي حاجته ـ فليعجل رجوعه إلى أهله» (متفق عليه). سنن وآداب السفر أن تقوم بطلب الصحبة في سفرك ، لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب» [إسناده حسن، أخرجه مالك وأحمد وأهل السنن]. تأمير أحد المسافرين أثناء السفر، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه وأبي سعيد: «إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم» (أخرجه أبو داود بسند جيد]، وفي حديث علي رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أمر عليهم رجلا، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا» (أخرجه البخاري).
ومدح الله تعالى المسافرين في قوله: {فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [المزمل:20]، وأثني على المسافرين طلبا للرزق عن المجاهدين في سبيل الله. [2]