فذلك يعني أن الله سبحانه قد منحه هداية لم يسبقها ضلال، ولو للحظة واحدة. ويكون هذا الترتيب البياني بين الضلال والهدى، لا يستبطن التدرج في الوجود الخارجي، بمعنى أن يتجسد ضلال، ثم تأتي الهداية فتزيله.. بل هو ترتيب قد جاء في دائرة تمكين الناس من إدراك معنى الهدايات، والنعم، والتفضلات الإلهية على النبي الأقدس (صلى الله عليه وآله).. أي أنه ترتيب نشأ عن السعي إلى التجزئة بين المدركات، وتلمُّس الحدود القائمة فيما بينها، بالاستناد إلى التحليل العقلي، بهدف تيسير إدراك الحقائق بصورة أعمق وأتم. من نتائج ما تقدم: وهكذا.. فإننا نحسب بعد هذا البيان أن بإمكاننا القول لتكن هذه الآية المباركة واحداً من الأدلة الظاهرة على أن الله سبحانه منذ خلق نبينا الأعظم (صلى الله عليه وآله) كان قد أعطاه جميع الهدايات التي يحتاجها، والتي توصله إلى الغايات الإلهية.. ولا بد أن يكون من بينها هداية الإلهام والوحي والتشريع. وذلك هو ما يفرضه إطلاق قوله تعالى: ﴿... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الضحى - الآية 7. فَهَدَىٰ ﴾ 7. بل ربما يستفاد ذلك أيضاً من قوله تعالى، خطاباً للمشركين ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 8.
إعراب الآية 7 من سورة الضحى - إعراب القرآن الكريم - سورة الضحى: عدد الآيات 11 - - الصفحة 596 - الجزء 30. (وَوَجَدَكَ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (ضَالًّا) مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها (فَهَدى) معطوفة على ما قبلها. وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) ، وكذلك { ضالاً} و { عائلاً}. والكلام تمثيل لحالة تيسير المنافع لِلذي تعسرت عليه بحالة من وجَد شخصاً في شدة يتطلع إلى من يعينه أو يغيثه. واليتيم: الصبي الذي مات أبوه وقد كان أبو النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو جنين أو في أول المدة من ولادته. والإيواء: مصدر أوَى إلى البيت ، إذا رجع إليه ، فالإيواء: الإِرجاع إلى المسكن ، فهمزته الأولى همزة التعدية ، أي جعله آوياً ، وقد أطلق الإِيواء على الكفالة وكفاية الحاجة مجازاً أو استعارة ، فالمعنى أنشأك على كمال الإِدراك والاستقامة وكنتَ على تربية كاملة مع أن شأن الأيتام أن ينشأوا على نقائص لأنهم لا يجدون من يُعنى بتهذيبهم وتعهدِ أحوالهم الخُلقية. جمال القرآن.. "ووجدك ضالا فهدى" بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين. وفي الحديث « أدبني ربي فأحسن تأديبي » فكان تكوين نفسه الزكية على الكمال خيراً من تربية الأبوين. والضّلال: عدم الاهتداء إلى الطريق الموصل إلى مكان مقصود سواء سلك السائر طريقاً آخر يبلغ إلى غير المقصود أم وقف حائراً لا يعرف أيَّ طريق يسلك ، وهو المقصود هنا لأن المعنى: أنك كنت في حيرة من حال أهل الشرك من قومك فأراكه الله غير محمود وكرَّهه إليك ولا تدري ماذا تتبع من الحق ، فإن الله لما أنشأ رسوله صلى الله عليه وسلم على ما أراد من إعداده لتلقي الرسالة في الإبان ، ألْهَمَه أن ما عليه قومه من الشرك خطأ وألقى في نفسه طلب الوصول إلى الحق ليتهيأ بذلك لقبول الرسالة عن الله تعالى.
ومنه قوله تعالى: قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم أي في محبتك. قال الشاعر: هذا الضلال أشاب مني المفرقا والعارضين ولم أكن متحققا عجبا لعزة في اختيار قطيعتي بعد الضلال فحبلها قد أخلقا وقيل: ضالا في شعاب مكة ، فهداك وردك إلى جدك عبد المطلب. قال ابن عباس: ضل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير في شعاب مكة ، فرآه أبو جهل منصرفا عن أغنامه ، فرده إلى جده عبد المطلب فمن الله عليه بذلك ، حين رده إلى جده على يدي عدوه. وقال سعيد بن جبير: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - مع عمه أبي طالب في سفر ، فأخذ إبليس بزمام الناقة في ليلة ظلماء ، فعدل بها عن الطريق ، فجاء جبريل - عليه السلام - ، فنفخ إبليس نفخة وقع منها إلى أرض الهند ، ورده إلى القافلة فمن الله عليه بذلك. وقال كعب: إن حليمة لما قضت حق الرضاع ، جاءت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لترده على عبد المطلب ، فسمعت عند باب مكة: هنيئا لك يا بطحاء مكة ، اليوم يرد إليك النور والدين والبهاء والجمال. قالت: فوضعته لأصلح ثيابي ، فسمعت هدة شديدة ، فالتفت فلم أره ، فقلت: معشر الناس ، أين الصبي ؟ فقالوا: لم نر شيئا فصحت: وامحمداه فإذا شيخ فان يتوكأ على عصاه ، فقال: اذهبي إلى الصنم الأعظم ، فإن شاء أن يرده عليك فعل.
أي أن الله يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا يصلح لهداية العالمين غيرك. لذا قال فهدى أي هداك وهدى بك". المصدر: الجزيرة مباشر
عدد الابيات: 3 طباعة شَهِدتُ بِأَنَّ وَعدَ اللَهِ حَقٌّ وَأَنَّ النارَ مَثوى الكافِرينا وَأَنَّ العَرشَ فَوقَ الماءِ طافٍ وَفَوقَ العَرشِ رَبُّ العالَمينا وَتَحمِلُهُ مَلائِكَةٌ كِرامٌ مَلائِكَةُ الإِلَهِ مُقَرَّبينا نبذة عن القصيدة قصائد دينية عموديه بحر الوافر قافية النون (ن)
{ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا} أي: لا يخلو، إما أن يكون بمنزلة الخدم، الذين يسعون في نفعنا وخدمتنا، أو نرقيه منزلة أعلى من ذلك، نجعله ولدا لنا، ونكرمه، ونجله. فقدَّر اللّه تعالى، أنه نفع امرأة فرعون، التي قالت تلك المقالة، فإنه لما صار قرة عين لها، وأحبته حبا شديدا، فلم يزل لها بمنزلة الولد الشفيق حتى كبر ونبأه اللّه وأرسله، فبادرت إلى الإسلام والإيمان به، رضي اللّه عنها وأرضاها. { وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} ما جرى به القلم، ومضى به القدر ، من وصوله إلى ما وصل إليه، وهذا من لطفه تعالى، فإنهم لو شعروا، لكان لهم وله، شأن آخر. ولما فقدت موسى أمه، حزنت حزنا شديدا، وأصبح فؤادها فارغا من القلق الذي أزعجها، على مقتضى الحالة البشرية، مع أن اللّه تعالى نهاها عن الحزن والخوف، ووعدها برده. وعد الله حق. { إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ} أي: بما في قلبها { لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا} فثبتناها، فصبرت، ولم تبد به. { لِتَكُونَ} بذلك الصبر والثبات { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} فإن العبد إذا أصابته مصيبة فصبر وثبت، ازداد بذلك إيمانه، ودل ذلك، على أن استمرار الجزع مع العبد، دليل على ضعف إيمانه. { وَقَالَتِ} أم موسى { لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} أي: اذهبي { فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} أي: أبصرته على وجه، كأنها مارة لا قصد لها فيه.
عظيم هو الصبر على المحن والبلاء، وجميل العوض من عند الله، هو ويأتيك كمثل السيل ويتدفق عليك. اصبر فإن وعد الله حق على تصرفات ليست بك فحملوك إياها كي لا تنجح كي تفشل وتفشل خططك، وكل أمورك. انتظر، الله سيحكم وهو خير الحاكمين. لا يكن بك عجلة فهي من الشيطان الرجيم، ارتقِ بحسن أخلاقك، وإن كان أزعجك أحد تسامح منه واصفح، فإن الصفح الجميل هو شيء كبير. لا تندم على كل شيء فعلته والقادم أفضل وأحسن من الذي فات. لا تحزن. يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم. قد حملت ثقلًا كبيرًا على كاهلك، وهذا الوقت مرّ عليك مرورًا ليس سهلًا، ولا مرور الكرام؛ بل ثقيلًا إلى ما وصلت إلى هذا الحد وقد بكيت وجفّت دموعك، ولكن عوضك الله عن كل شيء بعدها وحصلت على كل شيء حلمت به، ويا رب أشكرك على جزيل فضلك. لا تيأس أن مرّ عليك الوقت متثاقلًا، ولا تقل كيف لي أن أعمل هكذا وبهذه القوة وأكون متعباً ولا أحد يراني وأنا مرئيّ، كيف لك بأن تبني وغيرك يهدم وكل شيء حصل الله كتبه، هم يهدمون ولكن أنت ابنِ وثابر بأن تكون في المركز الأول بحسك العالي بصمتك المبهر بكل شيء بك. تأتيك صفعات قوية جدًّا من الزمن والحياة ولكن تعلّم منها واعبر ولا تركّز على الألم بل اجتزه واجتز مرحلة من عمرك سببت لك الأذى وتوكل على الله الحي القيوم الذي لم يلد ولم يولد، سيحميك ويقوّيك ويهديك ويستر عليك وتكون بخير وعافية وصحة.
ملحوظات عن القصيدة: بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك إرسال
وهذا من تمام الحزم والحذر، فإنها لو أبصرته، وجاءت إليهم قاصدة، لظنوا بها أنها هي التي ألقته، فربما عزموا على ذبحه، عقوبة لأهله. ومن لطف اللّه بموسى وأمه، أن منعه من قبول ثدي امرأة، فأخرجوه إلى السوق رحمة به، ولعل أحدا يطلبه، فجاءت أخته، وهو بتلك الحال { فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ} وهذا جُلُّ غرضهم، فإنهم أحبوه حبا شديدا، وقد منعه اللّه من المراضع فخافوا أن يموت، فلما قالت لهم أخته تلك المقالة، المشتملة على الترغيب، في أهل هذا البيت، بتمام حفظه وكفالته والنصح له، بادروا إلى إجابتها، فأعلمتهم ودلتهم على أهل هذا البيت.
إن وعدَ الله حق☺♥ - YouTube