سياحة المؤتمرات نظرًا لموقع مصر الجغرافي الفريد ومكانتها السياسية، تستضيف مصر العشرات من المؤتمرات السياسية والاقتصادية والثقافية والطبية والمهنية كل عام. سياحة المهرجانات والفعاليات الفنية والثقافية هذا النوع من السياحة له جمهور واسع لأن السياح يأتون إلى مصر لمشاهدة العديد من المهرجانات والفعاليات الفنية والثقافية. شاهد أيضًا: أهمية السياحة في مصر وانواعها أهمية موقع مصر الجغرافي المميز توفر صناعة السياحة العملة الصعبة وتقدم مساهمة مهمة في زيادة احتياطيات النقد الأجنبي. تعد مصر مزيجًا من الحضارات المختلفة من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر كما تتمتع مصر بالعديد من المعالم الترفيهية الحديثة، بالإضافة إلى موقع مصر الجغرافي المتميز في البحر الأبيض والبحر الأحمر والمناظر الطبيعية الساحرة. اشتهرت مصر مؤخرًا بفنادقها السياحية المتميزة فهي تطل على أجمل الشواطئ الساحلية وتشتهر هذه الشواطئ بجمالها وروعتها وجذب السياح إليها. جهود الحكومة في تطوير التنمية السياحية إنشاء شبكة طرق جديدة وبناء المزيد من الفنادق والمنتجعات السياحية. تطوير وتجديد المعالم السياحية في مصر والعمل على تطويرها. تنظيم معارض دولية وحملات إعلانية للترويج للسياحة في مصر.
السياحة في مصر عرفت طوال تاريخها بأنها مقصد للعديد من محبي السياحة، غير أن اكتشاف آثار الفراعنة منذ بدايات القرن الماضي قد اضاف سحراً خاصاً اليها بجانب ما بها من آثار دينية وحضارية فريدة، إضافة إلى ما تتمتع به من موقع جغرافي وسط العالم ومناخها المعتدل صيفاً وشتاءً، وسواحلها الجميلة الممتدة، وشواطئها المليئة بكنوز الشعب المرجانية النادرة. وتعتمد السياحة في مصر على الآثار العديدة التي نتجت عن تنوع الحضارات واختلافها على مر العصور بها، من حضارات فرعونية وقبطية ورومانية وإسلامية، هذا غير أنها تطل على البحر الأحمر من جهة الشرق، والذي يضم المياه النقية، والكثير من انواع السمك وتعرج الشاطئ أدّى إلى ظهور العديد من الموانى الطبيعية، كما أن بها رياضات عديدة تجذب السياح الرياضيين، مثل الغوص ولعب الجولف وغيرها. وتتميز مصر بوفرة المزارات السياحية على اختلاف أنواعها، وانتشار الجوامع والمعابد والمتاحف والآثار والمباني التاريخية والفنية والحدائق الشاسعة على أرضها، وامتلاكها بنية تحتية قوية تقوم على خدمة قطاع السياحة في مصر بما في ذلك الغرف الفندقية والمنتجعات السياحية ومكاتب الطيران. افضل مواسم السياحة في مصر يعتبر فصلي الشتاء والربيع، اي من شهر سبتمبر وحتى مارس أفضل اشهر السنة لزيارة الاماكن السياحية في مصر حيث تكون درجات الحرارة في أدنى معدلاتها ويمكن للسائح التمتع بنشاطات عديدة في الهواء الطلق.
السياحة الرياضية يمارس السائحون رياضات مائية ممتعة في شرم الشيخ التي تجذب الأجانب من جميع أنحاء العالم لزيارتها، كما أن استضافة البطولات الرياضية يعتبر شكل من أشكال السياحة الرياضية. السياحة العلاجية (الطبية) تشتهر مصر بمياهها المعدنية التي تستخدم في عملية المعالجة منذ فترة طويلة، حيث ينتشر فيها العديد من العيون الكبريتية والمعدنية مع وجود مناطق للدفن في الرمال الساخنة التي تساعد في علاج الكثير من المشاكل الصحية. مقومات السياحة في مصر توجد العديد من المقومات التي تشجع السياح على زيارة مصر، ومن أهمها: الموقع الجغرافي المتميز، الذي يسهل السفر من وإلى مصر ويجعل حركة التنقل داخلها أسهل. المناخ المعتدل، اعتدال دراجات الحرارة يعتبر من أهم المقومات الطبيعية التي تجذب الكثير من السياح لزيارة مصر. تنوع الآثار المصرية، حيث يوجد في مصر العديد من المناطق الآثرية التي تعود إلى عصور مختلفة، كالآثار المصرية القديمة واليونانية الرومانية والقبطية والإسلامية وصولا إلى آثار العصر الحديث. وجود الكثير من المناظر الطبيعية الخلابة في مصر، حيث تنتشر فيها الشواطئ الجميلة والمحميات الطبيعية. وجود الرمال والعيون المائية، ويُستخدم الكثير منها في علاج بعض المشاكل الصحية لذلك يأتي لها السياح من أماكن مختلفة حول العالم.
خاتمة عن السياحة في مصر الخاتمة الأولى نهاية للقول، فإن مصر أهم الدول السياحية في العالم، فهي التاريخ والجغرافيا، هي الماضي والحاضر، الماضي هناك في المتاحف والجدران والشوارع العتيقة، والحاضر هنا على الشواطئ بين الأشجار والنعيم، فمصر رمالها دهب، وأرضها ياسمين، متى أتجه السائحون وجدوا رائحة التاريخ تطاردهم، ففي مصر حالة عظيمة من الحنين والدفء. الخاتمة الثانية بعد أن تعرفنا على السياحة في مصر وأهم المعالم، فيتضح أن مصر هي أحد الدول الفريدة في كونها تجمع بين كافة أغراض السياحة، فيمكن للسياح أن يأتوها للاستجمام أو للعلاج، ويمكن أن يأتوها للتعرف على التاريخ والحضارة، كما يمكن أن يأتوها حباً وانتماء لمكان لم يلدوا فيه ولكنه دافيء للحد الذي يجعلهم يشعرون بأنهم من هنا من أم الدنيا مصر. الخاتمة الثالثة وفي الختام يجب أن نعرف جميعاً أن المعالم المصرية إرث عظيم خلده الأجداد، لذا فيجب الحفاظ عليه لمن للأحفاد، كما يجب معرفة أن مصر دولة عظيمة، وفخر لجميع الدول العربية، كما يجب معرفة أهمية السباحة كونها أحد مصادر الدخل للدول السياحية، حفظ الله مصر وشعبها وأرضها المباركة.
وكانت رضي الله عنها تحرص على تفسير القرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده، كما أنها كانت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما أشكل عليها في فَهم الآيات. فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، إني لأعلم أشدَّ آية في القرآن، قال: ((أية آية يا عائشة؟))، قالت: قول الله تعالى: ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ [النساء: 123]، قال: ((أما علمتِ يا عائشةُ أن المؤمنَ تصيبه النكبة أو الشوكة، فيكافأ بأسوأ عملِه؟ ومَن حوسب عُذِّب))، قالت: أليس الله يقول: ﴿ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴾ [الانشقاق: 8]؟ قال: ((ذاكم العرض يا عائشة، ومن نوقش الحساب عُذب)) [1]. عن عائشة رضي الله عنها: أنا أول الناس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: ﴿ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ ﴾ [إبراهيم: 48]، قالت: قلت: أين الناس يومئذٍ يا رسول الله؟ قال: ((على الصراط)) [2]. • وكانت رضي الله عنها تبين مدى فهمها وتدبُّرها للقرآن أمام النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنها تُظهر حرصها على التمسك بآيات القرآن، قالت عائشة: يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال: ((لا، لَكُنَّ أفضل الجهاد: حج مبرور)) [3].
على اي شي يستدل بالحديث التالي عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل على النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة حللتم أهلاً ووطئتم سهلاً على موقع حلول الجديد لمعرفة اجابة السؤال الآتي الحل هو يدل على وجوب الحج والعمرة للنساء ويكون لهن عدل جهاد
4/98- الحديث الرابع: عن عائشة رَضي اللَّه عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَان يقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تتَفطَرَ قَدمَاهُ، فَقُلْتُ لَهُ، لِمْ تصنعُ هَذَا يَا رسولَ اللَّهِ، وقدْ غفَرَ اللَّه لَكَ مَا تقدَّمَ مِنْ ذَنبِكَ وَمَا تأخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أكُونَ عبْداً شكُوراً؟ متفقٌ عَلَيهِ. هَذَا لفظ البخاري، ونحوه في الصحيحين من رواية المُغيرة بن شُعْبَةَ. 5/99-الحديث الخامس: عن عائشة رضي اللَّه عنها أنَّها قَالَتْ: "كَانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذَا دَخَلَ الْعشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأيْقَظَ أهْلهْ، وجدَّ وشَدَّ المِئْزَرَ" متفقٌ عليه. 6/100-الحديث السادس: عن أبي هريرةَ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: المُؤمِن الْقَوِيُّ خيرٌ وَأَحبُّ إِلى اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفي كُلٍّ خيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا ينْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجَزْ. وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان. رواه مسلم. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل على النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمره يستدل هذا الحديث على وجوب الحج والعمره مره واحده في العمره نتشرف بزيارتكم على موقعنا الرائد منبع العلم حيث يسعدنا ان نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم على وصولهم الى اعلى الدرجات الدراسيه في جميع الاقسام. من هنا موقع منبع العلم نقدم لكم حلول جميع الاسئله الصحيحه والمفيده عبر موقعنا الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا ان نساعدكم بتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم حل السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عنه وتريدون معرفته والسؤال هو التالي: الاجابه هي التالي: خطأ
وَقَدْ نَقَلَ ذَلِكَ جَمَاعَاتٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَنَقَلَهُ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ فِي شَرْحِ الْفَصِيحِ ، عَنْ شَيْخِهِ أَبِي الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ ، عَنِ الْعُلَمَاءِ بِاللُّغَةِ مِنَ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ " انتهى. وعلى كل فالحديث ضعيف لا يثبت ، والله أعلم.
قالت: والذي ذكر الله تعالى أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله فيها: ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ [النساء: 3]. قالت عائشة: وقول الله في الآية الأخرى: ﴿ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾ [النساء: 127]؛ رغبة أحدكم عن اليتيمة التي تكون في حجره حين تكون قليلةَ المال والجمال، فنُهوا أن يَنكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن. [1] مسلم (2574)، وأبو داود (3093)، وأحمد ( 2 /248). [2] مسلم (2791)، وأحمد (6 /35) (24115). [3] البخاري (1448) (1762). [4] النسائي (8 /444)، وفي الكبرى (3607). [5] سنن البيهقي (10 /48). [6] رواه البخاري (6286) (6286). [7] رواه البخاري (1561) (1698)، وسنن أبي داود (1901)، والنسائي (5 /237).