ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
رزق الفنان المصري أحمد سعد بمولودة جديدة من زوجته مصممة الأزياء علياء بسيوني، وأطلق عليها اسم "عليا". أحمد سعد نشر مقطع فيديو، على حساباته بمواقع التواصل الاجتماعي، ظهر فيه وهو يؤذن في أذني ابنته فور ولادتها. الفنان المصري علق على الفيديو، بقوله: "الحمد لله والشكر لله رزقنا الله بـ عليا أحمد سعد.. الممثل سعد الفرج الأصفهاني. اللهم أجعلها من الصالحين الأبرار". وكان أحمد سعد قد احتفل بعد قرانه على علياء بسيوني العام الماضي واقتصر الحضور على الأسرة والأصدقاء والمقربين.
وجه النجم فتحي عبد الوهاب، رسالة جديدة بعد مشاركته في مهرجان المزاريطة السينمائي، ضمن أحداث مسلسل "الكبير أوي 6" للنجم أحمد مكي. ونشر فتحي عيد الوهاب، صورة له في مهرجان المزاريطة، ضمن أحداث مسلسل "الكبير أوي 6"، عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. وعلق قائلا: "مهرجان المزاريطة السينمائي-miff بيساومني عشان أعمل انترڤيو وتصرفات مش احترافية ومش مهنية عشان ياخد مني البنت يوصلها لأهلها". تضمنت الحلقة 29 من مسلسل "الكبير أوي 6"، العديد من الأحداث الكوميدية، وبدأت أحداث الحلقة بحضور الفنان أحمد سعد إلى مهرجان المزاريطة السينمائي الدولي، وبمجرد دخوله إلى الريد كاربت تلتقي به "مربوحة "، وترحب به على طريقتها الخاصة، وبعدها يظهر "حزلقوم" في المشهد والذي يندهش فور رؤيتهما لبعض، حيث يتضح أنهما أصدقاء. جريدة الرياض | النساء يحكمن قبضتهن.. ويسيطرن على الدراما التلفزيونية الخليجية في رمضان «2012». وينتقل المشهد إلى أحمد سعد، الذي يفصح عن رأيه في المهرجان ويوصفه بأن به أجواء عالمية، كما يخبر "مربوحة" بأن "حزلقوم" من أهم مصممين الرقصات في الوطن العربي، وأنه هو من صمم له رقصته الأخيرة على أغنية "صدقيني لو بأيدي" التي استطاع أن يتصدر بها التريند. اقرأ أيضًا: القصة الكاملة لهجوم نوال الزغبي على محمد رمضان.. وهكذا رد الفنان ويشارك في بطولة مسلسل "الكبير أوي 6" بطولة أحمد مكي، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، رحمة أحمد فرج، حسين أبو حجاج، مصطفى غريب، ليلى عز العرب، سليمان عيد، ومن ضيوف الشرف حمدي الميرغني، سماء إبراهيم، بيومي فؤاد، علاء زينهم، الطفل يوسف صلاح، الطفل عبد الرحمن طه، حاتم صلاح، تأليف مصطفى صقر، وإخراج أحمد الجندي.
وسيعرض المسلسل على قناة الراي ودبي. جدير بالذكر أن حياة الفهد تقود بطولة هذا العمل ليس بوصفها منتجة، إذ فضلت هذا العام أن تتواجد بوصفها ممثلة. من «لعبة المرأة رجل» خوات دنيا.. سعاد يروي المسلسل حكاية مجموعة صديقات عربيات يقمن في الكويت، ويرتبطن بعلاقات حميمة وأسرية، تجعلهن بحق "أخوات دنيا". تهب بعض الرياح السياسية إلا أن علاقتهن تبقى صامدة وقوية. ويتألف طاقم العمل من: مها أبو عوف وعبير عيسى وسعاد عبدالله وحسين المنصور ومشاري البلام وصمود وزهرة الخرجي وإبراهيم الزدجالي وزينة كرم وملاك ومحمد المسلم وعيسى ذياب وعبير أحمد وأشرف حمدي وأمل عباس. والمسلسل من تأليف الإماراتي محمد عبدالله الحمادي وإخراج غافل فاضل. وسيعرض على قناة MBC1 والراي. ميساء مغربي في «لعبة المرأة.. الممثل سعد الفرج مكتوب. رجل» شارع 90.. بلا طائفية يقترب المسلسل الاجتماعي "شارع 90" من قضايا مباشرة تمس المجتمع الكويتي والخليجي بشكل عام، متطرقا للعلاقة الإنسانية والطيبة التي تربط مختلف مكونات البلد الواحد من بدو وحضر وسنة وشيعة؛ نابذا الفرقة والفتن الطائفية التي عصفت وأثرت على تفريق وشرخ المجتمعات. والمسلسل حسب منتجيه هو دعوة لاستعادة الروح الطيبة النقية بعيدا عن كل ما يعكر صوف العيش المشترك.
في فرز واضح بين الأجيال الدرامية كواليس «حبر العيون» يبدو أن عصر البطولة الذكورية انتهى في الدراما التلفزيونية الخليجية؛ ليس فقط في عناوين مسلسلات رمضان "2012" وإنما أيضا من خلال ما سنشاهد من إحكام تسيد الشخصيات النسائية على مجمل البطولات الدرامية في المسلسلات الخليجية لهذا العام، فضلا عن حضور الممثلة/المرأة، كمنتج وبتزايد ملحوظ. تاء التأنيث إذن في الواجهة مجدداً، وإن على حساب حضور ونجومية الممثلين الرجال.. الذين تحولوا إلى أشبه بعنصر مكمل للحكاية التي اصبحت تدور حول المرأة وفق ما شاء منتجو المسلسلات الخليجية وهي تواصل نسخ وتكرار النموذج الناجح لمسلسل "أم البنات 2009". الممثل سعد الفرج للامام. وهو المسلسل الذي قادت بطولته سعاد عبدالله وفجر نجومية مجموعة من الممثلات الشابات اللاتي فتحن المجال أمام زميلاتهن لأخذ مساحة في اعمال أخرى تحمل أسماء وموضوعات "أنثوية" بغض النظر عن مضمون هذه الأعمال ومدى جودتها مقارنة بمسلسل" أم البنات"؛ حيث سيعرض هذا العام مسلسلات "بناتية" من نوع: "سكن الطالبات" و"سنة أولى جامعة" و"ملحق البنات" و"شلة بنات" و"مطلقات صغيرات" و"كنات شامية". غير أن الفرز هذا العام سيكون واضحاً بعد انفصال سعاد عبد الله وحياة الفهد وهدى حسين، بمسلسلات تكاد تخلو من النجمات الشابات واللاتي شكلن لهن، جمهوراً كبيراً وخاصاً من "المراهقين"، كشجون وفاطمة والصفي.. إلى جانب عدد من "الممثلات" اللاتي يتواجدن على الشاشة بكامل مكياجهن "كمديل" وليس كفنانات دراميات، إلا أنهن بدأن يجذبن الأضواء وخاصة لدى شريحة معينة من المشاهدين.
شوجي وفاطمة الصفي في «كنات شامية» هكذا إذن ستتحرك الأعمال الدرامية الخليجية في الحلقة النسائية، بين مسلسلات للكبار وحكاياتهم التي تدور حول بطولة مفردة ك (خوات دنيا) لسعاد عبدالله و(خادمة القوم) لهدى حسين، ومن جهة أخرى، تلك المسلسلات اللاتي يستهدفن شريحة الفتيات والمراهقين بالدرجة الأولى، ك(سنة أولى جامعة) و(سكن الطالبات).. الخ. لنصل لنتيجة أن الدراما الخليجية هذا العام "قد" تدخل ايضا في منطقة التكرار حتى بعد الفرز الذي بدا واضحاً بين الأجيال الفنية النسائية هذا الموسم. النبهان وباسمة حمادة في «الشارع 90» حبر عيون.. حياة الفهد مسلسل ذو طابع اجتماعي إنساني يتناول قصة امرأة تعيش مع زوجها وابنتها المعاقة وتعاني كثيراً في تربيتها وهي تعيش في مزرعة بعيدة عن المدينة، لكنها تتعرض لمشاكل وأحداث كثيرة في حياتها من أبناء زوجها وشريكتها. أحمد سعد يعبر عن سعادته بالمشاركة في مسلسل ”الكبير أوى 6” | نجوم الفن | الموجز. المسلسل صور في مدينة الفجيرة بدولة الإمارات العربية المتحدة.. وهو من بطولة سيدة الشاشة الخليجية حياة الفهد والفنان القدير احمد الصالح والنجوم هند البلوشي وهيا عبدالسلام واحلام حسن وهدى صلاح ومحمود بوشهري وحبيب غلوم والفنانة السعودية وجنات ومن إخراج القدير أحمد المقلة وتأليف جمال سالم.
حكم الاحتلام عند الرجل تطرقنا أعلاه في الحديث عن الاحتلام الذي يخص المرأة وقت الحلم بالجماع حيث بينا أنه في حال نزول المني وجب عليها الغسل، وفيما يلي سنأتي لبيان حكم الاحتلام ورؤية الحلم بالجماع للرجل هل يوجب الغسل أم لا: في حال رؤية السائل على ثياب الرجل فور الاستيقاظ من النوم، فهو دليل على الحلم بالجماع أو غيره ويوجب عليه الغسل. هل الرعشة أثناء النوم يوجب الغسل قد تحدث بعض الأمور في المنام، التي قد تثير الشهورة والوصول للرعشة دون نزول المني أو أي سائل من الرجل أو المرأة، لهذ تطرق لها جمع من علماء الدين، ووضحوا هذا الأمر لأهميته مستندين على أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلم، لبيان الاحتلام الذي يوجب الغسل من دونه، وهذا وفق قصة "استفتاء أم سليم عن احتلام المرأة" ــ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: إذا رأت إحداكن الماء كما يراه الرجل"، وكذلك أيضاً تبين أن المرأة عليها الاغتسال حين رؤية السائل ليس حين الشهوة، وذكر هذا فيما رواه أحمد من حدي ث خولة بنت حكيم: ليس عليها غسل حتى تنزل كما ينزل الرجل. شاهد أيضا: تفسير معاشرة الأخت في المنام لابن سيرين هل الحلم بالجماع يوجب الغسل يعد من بين المواضيع التي وضح عنها الكثير من العلماء المعلومات باستفاضة رداً على الكثير من التساؤلات التي أثارها البعض فينا يتعلق بهذا الحلم، والذي ورد كما يلي: في حال الحلم بالجماع ورؤية السائل فور الاستقاظ من النوج، وجب الغسل هينها، للرحل والمرأة.
والله أعلم.
بينا في حال الاحتلام فقط دون انزال، لا يوجب الغسل، لقول الرسول عليه الصلاة والسلام " إذا رأت الماء ". باستفاضة من المعلومات والأدلة والبراهين، أجملنا الحكم الشرعي حول قضية أثارها بعض المسلمين وهي هل الحلم بالجماع يوجب الغسل.
هل الحلم بالجماع يوجب الغسل هل الحلم بالجماع يوجب الغسل ، تطرق الدين الإسلامي لأمور عدة لها الكثير من الأهمية والفوائد العظيمة في تنظيم حياة المسلمين، ومنها ما يتعلق بالزواج والعلاقة الحميمة والجماع، التي تعد من الأمور التي تستحوذ فكر الكثيرين، محاولين الالمام بعدد من المعلومات الخاصة بها، وهو ما سنوضحه في مقالنا الذي سنسلط الضوء فيه على الجماع ورؤيته في المنام وما يترتب عليه من أمور يستدعي التطرق لها باستفاضة واسعة، موضحين هل الحلم بالجماع يوجب الغسل. ما هو الاحتلام الموجب للغسل للمرأة مما لا شك فيه أن الالمام بالأمور الدينية واحدة من أهم ما يجب البحث عنه باستمرار، وهذا لأجل الالمام بكافة المحاور المهمة وخاصة ما يتعلق بالطهارة والصلاة وسائر العبادات، التي لا تجوز إلا بالطهارة التامة، لهذا ارتأينا أهمية اطلاعكم على معلومات تتمحور حول الاحتلام الذي وجد شريحة من المسلمين لا يعلمون جملة واسعة مما يتعلق به، فالاحتلام هو خروج المني من الذكور أو إفرازات من الإناث، وهذا يتم خلال النوم ورؤية بعض الأمور المحفزة لهذا ومنها الحلم بالجماع، وتساءل البعض ان كان يحدث الاحتلام للمرأة فتبين ذلك وفق دليل ورد عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.
دليل غسل المرأة عند الاحتلام الرواية التي وردت عن أم سلمة هند بنت أميّة -رضي الله عنها- في صحيح البخاري ومسلم، حيث قالت: «جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا رَأَتِ المَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ، تَعْنِي وجْهَهَا، وقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ أوَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا ولَدُهَا». شاهد أيضا: احلام الصباح هل لها تفسير متى يجب الغسل من الاحتلام للمرأة كنا قد أشرنا أعلاه عن الاحتلام الذي يحدث للمرأة كما يحدث معر الرجل، ولكننا فيما يلي سوف نورد الحالات التي يتوجب على المرأة الغسل من الاحتلام، وفق ما أدلت به الشريعة الإسلامية من أدلة وبراهين قطعية تشير لهذا، حيث تبين أن في حال استيقظت المرأة من نومها ووجدت المني في تيابها، فيتوجب عليها الغسل حتى لو لم تشعر بالاحتلام في نومها، فخروج المني كافي للغسل والطهارة من الاحتلام، حيث أن رؤية المني هو دليل على الحلم بالجماع أو ما شابه، لهذا يوجب الغسل على المرأة في هذه الحالة.
تاريخ النشر: الخميس 6 ربيع الأول 1437 هـ - 17-12-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 317350 131771 0 130 السؤال هل وصول المرأة للنشوة بمداعبة الزوج دون جماع يوجب عليها الغسل؟ مع العلم أنها لا تستطيع تمييز ماء المرأة بتاتًا. وشكرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن مني المرأة له علامات واضحة تميزه عن غيره, ولا يمكن خفاؤها على من عُرِّف بها, فهو ماء رقيق أصفر، وله خاصيتان يعرف بهما, الأولى: أن رائحته تشبه رائحة طلع النخل، أو رائحة العجين. والثانية: خروجه بشهوة ـ أي تحصل لذة عند خروجه ـ وفتور الشهوة بعد خروجه, قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرحه المبارك على صحيح مسلم: وأما مني المرأة: فهو أصفر رقيق، وقد يَبْيضّ لفَضْل قُوَّتها، وله خاصيتان يعرف بواحدة منهما: إحداهما: أن رائحته كرائحة مني الرجل، والثانية: التلذذ بخروجه، وفتور قوتها عقب خروجه. متى يجب الغسل على المرأة؟ - الشيخ الطبيب محمد خير الشعال. انتهى. وقد بينا صفة مني المرأة والفرق بينه وبين مذيها في فتاوى كثيرة تنظر منها الفتويان رقم: 128091 ، ورقم: 131658. ومجرد وصول المرأة للنشوة دون الجماع ليس موجبًا للغسل، ما لم يخرج منيٌّ. ولكنها إن شكت فيما رأته هل هو مني أم مذي مثلًا, فقد سبق بيان حكم ذلك، وأن لها أن تتخير بين أن تعتبره منيًّا فتغتسل، وبين أن يعتبره مذيًّا فلا يكون عليها الغسل، بل تغسل ما أصاب بدنها، أو ثوبها منه، وتتوضأ، كما عند الشافعية، وراجعي الفتوى رقم: 181641.