موقع شاهد فور

صالح المغامسي تويتر / الزين اللي في الموقع

July 4, 2024

لكن المغامسي سرعان ما حذف التغريدة من حسابه على تويتر، واعتذر عنها، ووصفها بغير الموفقة. وكتب في تغريدة جديدة "بعد تأمل وجدت أنني لم أوفق في تغريدتي التي قصدت بها العفو عن مساجين الحق العام في المخالفات البسيطة كما جرت عليه عادة القيادة المباركة في رمضان". وأضاف "أما أصحاب المخالفات الجسيمة فمرده لما يقرره الشرع بحقهم، وعن سيئ النية الذي حاول استغلالها ضد وطني فأقول: لن يزيدكم خبثكم إلا خسارا". وعرف المغامسي بدفاعه المستميت عن مواقف وتوجهات السلطات السعودية في الفترات الأخيرة، وبثنائه المتواصل على القيادة السعودية. لا يحتقر الطغاة أحدا أكثر ممن باع دينه طمعا في دنياهم! في شهر واحد رأينا وسيم يوسف خطيب مسجد زايد ويُنادى بوزايد في قفص المحكمة ويُنادى المتهم وسيم شحادة، ثم تبعه صالح المغامسي الذي نسي وظيفته فخاطب سيده بفك رقاب المظلومين ثم ندم وتراجع فلم يشفع له ذلك وكلاهما أورده لسانه المهالك — د. محمد الصغير (@drassagheer) March 29, 2020 وخصّ المغامسي في مناسبات عديدة ولي العهد السعودي محمد بن سليمان بقدر كبير من المديح والتبرير لأفعاله المنتقدة من قبل مراقبين. وشهدت المملكة خلال الأعوام الثلاثة الماضية اعتقالات استهدفت شخصيات أكاديمية ودينية بارزة، منها: سلمان العودة، وناصر العمر، وعوض القرني، وعلي العمري، إضافة إلى اعتقال شعراء ومفكرين، لمخالفتهم رأي السلطة الحاكمة، وانتقادهم التحولات التي قامت بها وشملت بنية المجتمع السعودي.

  1. "المغامسي": برنامج "مع القرآن" سينطلق 7 رجب المقبل
  2. تغريدة من الشيخ صالح المغامسي تثير التساؤلات | الرجل
  3. الزين اللي فيك كامل
  4. مشاهدة فيلم الزين اللي فيك
  5. الزين اللي فيك (نسخة كاملة)
  6. الزين اللي فيك الجزء 3

&Quot;المغامسي&Quot;: برنامج &Quot;مع القرآن&Quot; سينطلق 7 رجب المقبل

إعفاء الشيخ #صالح_المغامسي من الإمامة والخطابة في #مسجد_قباء ، وتعيين فضيلة الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي إماماً وخطيباً له. #المدينة_المنورة — أخبار منطقة المدينة المنورة (@News_Almadinah) March 28, 2020 ويوم أمس الجمعة نشر المغامسي تغريدة، (حذفها لاحقا)، قال فيها: "نهنئ في هذا اليوم المبارك خادم الحرمين الشريفين، ونهنئ أنفسنا بنجاح القمة الافتراضية لمجموعة العشرين، وأضيف أن من أسباب رفع البلاء وكشف الوباء، ثلاثة: الالتجاء إلى الله بالدعاء والاستغفار، والإحسان إلى الضعفاء والمنقطعين، والعفو- ما أمكن- عن المخطئين من المسجونين". وفي وقت مبكر من اليوم السبت، اعتذر الداعية المغامسي عن تغريدته السابقة، مستنكرا استغلال بعض الأطراف لتغريدته تلك في "الإساءة إلى وطنه". بعد تأمل وجدت أنني لم أوفق في تغريدتي والتي قصدتُ بها العفو عن مساجين الحق العام في المخالفات البسيطة، كما جرت عليه عادة القيادة المباركة في رمضان، أمّا أصحاب المخالفات الجسيمة فمردّه لمايقرره الشرع بحقهم، وعن سييء النية الذي حاول استغلالها ضد وطني فأقول:لن يزيدكم خبثكم إلا خسارا — الشيخ صالح المغامسي (@SalehAlmoghamsy) March 28, 2020 وقال الداعية المغامسي: "بعد تأمل وجدت أنني لم أوفق في تغريدتي والتي قصدتُ بها العفو عن مساجين الحق العام في المخالفات البسيطة، كما جرت عليه عادة القيادة المباركة في رمضان".

تغريدة من الشيخ صالح المغامسي تثير التساؤلات | الرجل

تاريخ النشر: 28 مارس 2020 9:19 GMT تاريخ التحديث: 28 مارس 2020 10:03 GMT اعتذر الداعية السعودي صالح المغامسي، اليوم السبت، عن تغريدة سابقة له طالب فيها "ضمنيًا" بالعفو عن المخطئين من المسجونين في المملكة، بهدف "رفع البلاء وكشف الوباء"، في إشارة إلى تفشي فيروس كورونا المستجد "كوفيد 19". كما استنكر الداعية استغلال بعض الأطراف لتغريدته تلك في "الإساءة إلى وطنه". وقال المغامسي، في تغريدة عبر حسابه على موقع تويتر:"بعد تأمل وجدت أنني لم أوفق في تغريدتي والتي قصدتُ بها العفو عن مساجين الحق العام في المخالفات البسيطة، كما جرت عليه عادة القيادة المباركة في رمضان". وتابع:"أما أصحاب المخالفات الجسيمة فمرد ذلك لما يقرره الشرع بحقهم، وعن سيئ النية الذي حاول استغلال التغريدة ضد المصدر: فريق التحرير اعتذر الداعية السعودي صالح المغامسي، اليوم السبت، عن تغريدة سابقة له طالب فيها "ضمنيًا" بالعفو عن المخطئين من المسجونين في المملكة، بهدف "رفع البلاء وكشف الوباء"، في إشارة إلى تفشي فيروس كورونا المستجد "كوفيد 19". كما استنكر الداعية استغلال بعض الأطراف لتغريدته تلك في "الإساءة إلى وطنه". وقال المغامسي، في تغريدة عبر حسابه على موقع تويتر:"بعد تأمل وجدت أنني لم أوفق في تغريدتي والتي قصدتُ بها العفو عن مساجين الحق العام في المخالفات البسيطة، كما جرت عليه عادة القيادة المباركة في رمضان".

وتابع:"أما أصحاب المخالفات الجسيمة فمرد ذلك لما يقرره الشرع بحقهم، وعن سيئ النية الذي حاول استغلال التغريدة ضد وطني، أقول: لن يزيدكم خبثكم إلا خسارًا".

بعد الضجة التي أثيرت حوله داخل المغرب وخارجه، قررت فرنسا منع فيلم "الزين اللي فيك" على الأطفال، أقل من 12 سنة. وأعلنت إدارة إنتاج الفيلم أن لجنة الرقابة الفرنسية، اطلعت على العمل، وقررت منع الأطفال أقل من 12 سنة من مشاهدته، لكن أشادت بمقوماته الفنية. وحسب إدارة الإنتاج فإن "الزين اللي فيك" لم يمر أمام لجنة رقابة بأي دولة أخرى، وأن ماراج بخصوص منعه في ألمانيا مجرد إشاعات. إقرأ أيضا: " الزين اللي فيك" ممنوع رسميا في المغرب

الزين اللي فيك كامل

حصريا الفيلم المغربي الزين اللي فيك كامل و بجودة عالية HD - YouTube

مشاهدة فيلم الزين اللي فيك

و قامت المواقع الاباحية عالمية بوضع مقاطع من الفيلم المذكور مشيرة الى اسم المغرب في العناوين الموضوع على تلك المقاطع و مبرزة أن الامر أن يتعلق بمشهد جنسي مغربي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحميل الفيلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظة فقط: لمشاهدة أجزاء الفيلم في اخر المقالة مشاهدة و تحميل فيلم الزين لي فيك zin li fik كامل اون لاين لبنى ابيضار ونبيل عيوش MUCH LOVED ZINE LI FIK |مشاهدة فيلم الزين لي فيك كامل اون لاين PART 1 2 3 4 Zin Li Fik.

الزين اللي فيك (نسخة كاملة)

الفيلم من إخراج نبيل عيوش و من بطولة لبنى أبيضار وأسماء الازرق. [1] محتويات 1 القصة 2 ردود الفعل 3 مراجع 4 روابط خارجية القصة [ عدل] يتطرق الفيلم لموضوع الدعارة في المغرب تحديدا في عاصمة الجنوب ( مراكش) التي تستقطب السياح الأجانب خاصة من أوروبا و بلدان شبه الجزيرة العربية في قالب درامي. ردود الفعل [ عدل] تعرض الفيلم منذ عرض مقاطع منه في وسائل تواصل اجتماعي و يوتيوب لحملة انتقادات واسعة من فئات المجتمع المغربي متهمين الفيلم بتشجيع الدعارة و التعري. تفاعلت الحكومة مع طلبات الفاعلين في الشبكات الإجتماعية و قد قررت رسميا منع عرض الفيلم داخل السينما المغربية. مراجع [ عدل] ^ فيلم عيوش.. «الزين اللى فيك»: شجاعة فى التفكير وفشل فى التعبير | المصري اليوم نسخة محفوظة 09 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.

الزين اللي فيك الجزء 3

فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بسينما المغرب بحاجة للتوسيع. ع ن ت

وعلى حين ينطلق الفيلم من فرضية""تعرية" ما يُمارس على النساء من "استغلال" إلاّ أنه يسقط من خلال التركيز على أكبر كم من مشاهد العري والإثارة الجسدية والجنس المباشر بتفاصيله، من أجل إحداث "الصدمة" البصرية، مع المغالاة في تصوير قبح الرجال، بل وقبح النساء أيضا. هنا يسقط الفيلم نفسه في "الاستغلال"، أي استغلال المتفرج وبيع المناظر الملونة المثيرة له دون أن يحصل المتفرج على رؤية أعمق، تنفذ تحت جلد الشخصيات، تجسد حالة الاغتراب الروحي والوجودي، بل إننا في لحظات كثيرة نجد أن الفتيات يشعرن بنوع من المتعة في اللهو واكتشاف هذا العالم، ومتعة البحث عن مكان جديد في نهاية الفيلم. هذا ما يجعل الفيلم يبقى داخل عالم "إكزوتي" شرقي مثير للغرائز، يكتفي بالعرض المثير المبهر، بجرأته واجترائه على المحظور، دون أن يرتفع قط إلى مستوى الشعر الذي ينبع من بين ثنايا ذلك العالم الساقط (سبق أن قدم فيلليني مثلا عملا مليئا بالشعر عن السقوط والتدهور في فيلمه البديع "ساتيريكون" 1969، وهو بهذا المعنى أقرب إلى فيلم نبيل عيوش السابق "كل ما تريده لولا" وهو فيلم استشراقي بامتياز. في الفيلم الكثير من التعبيرات اللفظية، وكأنها محاكاة مباشرة لما يتردد في واقع هذه البيئة التي تختلط فيها العاهرات برجال قادمين من المشرق العربي، وكل طرف يسعى لاستغلال الطرف الآخر، مع الإسهاب والتكرار في أحاديث العاهرات عن الرجال الذين يلتقين بهم، مع فضح عيوبهم الجنسية، ومضافة إلى كل تفاصيل العلاقات بين العاهرات وزبائنهن، يعود السؤال الجوهري القديم حول "معنى الواقعية في السينما"، هل هي نقل الواقع، أم التعبير عن "رؤي"للواقع؟ * ينشر بالاتفاق مع جريدة "العرب" اللندنية

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]