هو خليط من بقايا مخلوقات حية او اجسامها بعد موتها وتحللها، ان الله سبحانه وتعالى خلق الانسان وخلق الحيوان وخلق الكائنات الحية والكائنات الغير الحية وهناك العوامل الحيوية التي تحتاجها من كلا المخلوقات لتقوم على البقاء والاستمرار في الحياة على الكرة الارضية فالانسان من اهم العوامل الحيوية له وهي الماء والهواء و الطعام اما النباتات من اهم العوامل الحيوية لها وهي الماء والضوء والحرارة و نوع التربة الخاصة بالنبتة لكي تقوم بالعمليات الضوئية. هو خليط من بقايا مخلوقات حية او اجسامها بعد موتها وتحللها؟ هناك الكائنات الحية التي تقوم بعمليات التحليل ومنها البكتريا و الفطريات التي تعد من الكائنات الحية لا لا يمكن ان نراها بالعين المجردة الا عن طريق المجاهر بسبب صغر حجمها وهي الكائنات التي تنتشر بكثرة على سطح الارض وتعمل الى التحليلات وتعتبر البكتريا من الكائنات الحية الضارة التي توجد على الاسطح المنزلية وفي الاطعمة لذلك يجب غسل الاطعمة قبل تناولها لحتى لا تدخل البكتريا الى جسم الانسان وهناك النوع الاخر من الكائنات الحية وهي الفطريات. هو خليط من بقايا مخلوقات حية او اجسامها بعد موتها وتحللها الذبال
ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
[3] وقد قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في كتابه "البداية والنهاية": "وقد ذكر أهل التاريخ أن آدم عليه السلام لم يمت حتى رأى من ذريته – من أولاده وأولاد أولاده – أربعمائة ألف نسمة ، والله أعلم". في حين يذكر محمد بن إسحاق – وهو أحد العلماء بالأنساب والتاريخ – أن أنساب كل البشر ترجع إلى شيث بن آدم عليه السلام، وأن نسل آدم من غير شيث كلهم قد بادوا وانقرضوا. [2] شاهد أيضًا: كم يبلغ طول سيدنا ادم عليه السلام من هو اول ابناء ادم عليه السلام في سياق الحديث عن أول أبناء سيدنا آدم عليه السلام، قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى كلامًا فيما معناه أنه ذُكر أن حواء ولدت لنبي الله آدم عليه السلام مائة وعشرين بطن، وكان أولهم قابيل وتوأمته قليما، أما آخرهم فكان عبد المغيث وتوأمته أمة المغيث. كما ذكر عن ابن إسحاق أن جميع ما ولدته حواء لآدم من صلبه كانوا أربعون من ذكر وأنثى في عشرين بطنا، وقد قال: "قد بلغنا أسماء بعضهم ولم يبلغنا بعض". [2] شاهد أيضًا: كم كان بين نوح وادم عليهما السلام كيف خلق آدم عليه السلام ما نص عليه الكتاب الكريم من قصة بداية خلق البشر أن الله -سبحانه وتعالى- بدأ خلق الإنسان من طين، وأول البشر كان آدم عليه السلام أبو البشر.
لم يثبت في النصوص الشرعية كم كان طول أم البشر حواء عليها السلام، إنما الذي ثبت هو طول أبو البشر أبينا آدم عليه السلام. - ففي الحديث الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد إلى اليوم". أخرجه بخاري ومسلم. - ولكن قد نستنتج أن طول حواء كان يساوي طول آدم عليه السلام أو أقل منه قليلاً، وهذا من علم الغيب الذي لم يرد فيه نص شرعي فحري بالمسلم أن لا يبحث عنه، لأنه من العلم الذي لا يضر الجهل به ولا ينفع العلم به. أما عن كيفية خلق حواء فقد ثبت ذلك من خلال النصوص الشرعية: فقد خلق الله تعالى أم البشر الأولى وأول أنثى على وجه الأرض من ضلع آدم عليه السلام وليس من طين حتى تكون أقرب إليه وحتى يسكن إليها قلبه، وهذا ما فسره علله القرآن الكريم بقوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا) [النساء: 1]، - وقال تعالى: (هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين) [الأعراف: 189].
ولا تستغرب هذا فنقصان الخلق -كما قال العلماء- لم يأت دفعة واحدة ولكنه جاء بالتدريج، فكما أن الشخص ينمو ويزيد شيئاً فشيئاً، ولا يتبين ذلك فيما بين الساعات والأيام القليلة، فكذلك الأمر بالنسبة للنقص. وأما عرش الله تعالى فقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ [هود:7]. وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء..... وفيه عن عمر رضي الله عنه قال: قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه. والحاصل أن ما جاء من أخبار السابقين في القرآن الكريم وصحت به السنة نصدقه ونؤمن به ونعلم يقينا أنه لا يتعارض مع العقل ولا مع العلم، فالذي أخبر بذلك هو الخالق سبحانه وتعالى. والله أعلم.