تفسير ابن كثير سورة الأعراف الآية 29 - 30 ومسند الإمام أحمد الحديث 2772 الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني - YouTube
حذّر عضو الدعوة بالشؤون الإسلامية الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني، من الانتماء إلى جماعة السرورية الإرهابية؛ الذين يدسون السم من تكفير وإرهاب وتطرف، في عسل العلم والعقيدة. جاء ذلك في البرنامج الدعوي، الذي أقامته جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالعرضية الشمالية؛ بإشراف فني من إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة العرضيات بمنطقة مكة المكرمة. وقال " القحطاني" محذراً من جماعة السرورية: "السرورية فرقة من الخوارج بثوب جديد وهي مسخ للإخوان المسلمين انشقت من رحمها خالفت إجماع السلف في طاعة ولي الأمر والتكفير والجهاد تنتسب لمحمد سرور زين العابدين والذي أفصح عن مذهبه الخارجي، وقد اعترف في لقاء فضائي بالتيار السروري وقيادته وكان مدرس حساب لا علم له بالشرع، ولم يدرس عند عالم ولم يزكيه فقيه". الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني - YouTube. وأضاف: "السروريون يكفرون ويخرجون على أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان؛ وهم خوارج ولكن بثوب جديد، وذلك لتدينهم بالنفاق، فيظهرون العلم والعقيدة والفقه والفوائد ويلبسون عباءة الإمام محمد بن عبدالوهاب بإظهار دروس التوحيد والعقيدة وإبطان منهج حسن البنا الحركي من التكفير، والخروج على ولاة الأمر والتأليب عليهم". وختم "القحطاني" بقوله: "جماعة السرورية يكمن خطرهم بثقة الناس في علمهم، بينما يدسون السم من تكفير وتطرف وإرهاب وتفجير في عسل العلم والعقيدة، ويتحزبون على التكفير والخروج والإنكار العلني على ولاة الأمر، ومآل دعوتهم ظهور الفرقة في الدين والفتن وسفك الدماء وذهاب أمر الدين والدنيا".
خطبة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني في المانيا عام 07. 10. 2011 - YouTube
قال ابن الملقن: " وقولهم نسلم من التبعة عند رواية الضعيف بقولنا: روي. فيه وقفة لأن العامة لايعرفون هذا المصطلح فيتحملون الحديث على أنه صحيح ". وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه أحمد في مسنده بسند حسن عن أبي قتادة سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقو ل على المنبر: " إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا. من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار". وهذا بيان شافي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يردع القصاص والقراء والناس عن رواية الحديث من الكتب ورسائل الهواتف النقالة الوعظية والصحف والنشرات من غير تثبت من صحته. وكذلك أحدثوا منهج الإضحاك والكوميديا والهزل لجذب الجمهور لمصلحة الدعوة زعموا وجعلوه من باب الحكمة التي أمرالله بها في القرآن. وقد قال بعض السلف: " لا تمزجوا هذا العلم بالهزل فتمجه القلوب". و قال تعالى: ( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا) ، قال البراء: "جاءت الأعراب و أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم - قاعدون حوله كأن على رؤوسهم الطير ، فسألوا: أنتداوى. ماهر بن ظافر القحطاني ترقص. فقال تداووا ". الحديث. فهكذا كانت مجالس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجالس وقار وأدب وحشمة صفتها الهدي والسمت الحسن فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الوقار في مجالس الدعوة والعلم واستبدلوه بالهزل حتى اخترقوا مع تلك البدعة المنكرة عند السلف حاجز تعظيم السنة وحجاب المهابة منها ، فقال عائض القرني: " وقد عزل من الإمارة عمر فلان وكنا نعزل والقران ينزل".
حول الموقع موقع الإسلام العتيق هو موقع عام وشامل يجمع كل ما يمكن أن يستفيد منه المسلمون في توحيدهم وعبادتهم ، ويكشف عن أخلاق المفسدين وما إلى ذلك ، من المقالات والكتب والإجابة على الأسئلة والوثائق وغيرها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. عن إدارة شبكة الإمام الآجري 15 رمضان 1432 هـ
عياذا بالله خالطا الهزل بالجد فما دخل عزل الإمارة بعزل الماء عن المرأة بعد جماعها ، فقال العلامة الالباني: " هذا الرجل لا يشبه أن يكون من أهل العلم إلا أن يكون من الهوج الذين لا علم عندهم". لانه أسمع -رحمه الله- شريطا لعائض يقول فيه: " من أجبر الناس أن يكونوا سلفيين يستتاب فإن تاب و إلا قتل ". ماهر بن ظافر القحطاني ندمت على عدم. والعريفي يقوم على خشبة المسرح في الأردن في محاضرة بوضع يشبه المطربين حاملا المكرفون يتكلم بالطرف والأضحوكات مع الجمهور لايفرق من يراه من مكان بعيد بينه وبين المطربين والمذيعين المتجولين الماجنين بعيدا عن السمت النبوي فقال: ((إذا نظر الرجل لامرأة أ تقوم أذنه أو يقوم كذا وكذا)) فأشار لفرجه والناس يضحكون في منظر فاضح ماجن ليس يذكر بمجالس السلف بل المغنيين والمسرحيين الماجنين ، و آخر ما ذكر عنه تسمية بعض السور المحرفة سورة التفاحة لإثارة الضحك من غير النظر للعاقبة وهي امتهان كلام الرب وجعله مسرحا للترفيه والضحك!. فلا أرى بعد هذا البيان إلا ترك الاستماع له حتى يدع هذا المنهج ويطلب العلم حتى يشهد أهله برسوخه فيه والذي من علاماته توقير العلم ومجالسه واستعمال الهدي والسمت الصالح والتثبت من الأحاديث. قال الإمام أحمد: " إسحاق ابن أبي فروة ليس بأهل أن يؤخذ عنه العلم".
تعلن وزارة الصحة بالتعاون مع الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عن فتح باب التقديم في (البرنامج الوطني للأمن الصحي) المنتهي بالتوظيف لحملة البكالوريوس في التخصصات التالية وفروعها: - التربية - العلوم الاجتماعية - إدارة الأعمال - الآداب - اللغات والترجمة - السياحة والآثار - علم الرياضة والنشاط البدني - إدارة الأعمال التطبيقية - الإعلام والاتصال للإطلاع على تفاصيل التخصصات وفروعها: إضغط هنا شروط القبول في البرنامج: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية (رجال فقط). - حاصل على درجة البكالوريوس في التخصصات الموضحة أعلاه. - ألا يزيد عمر المتقدم عن (40) سنة. - ألا يكون المتقدم على رأس العمل أو مسجلاً في التأمينات الاجتماعية. - إجتياز المقابلة الشخصية. - إجتياز الفحص الطبي. مجلس حقوق الإنسان في المغرب ينبه إلى مسؤولية الدولة في ضمان الأمن الصحي للمواطنين ويثير قضية «نزيف» هجرة الأطباء | القدس العربي. - أن لا يقل طول المتقدم عن 160 سم. ما هو برنامج الأمن الصحي؟ تم تصميم هذا البرنامج الوطني لتدريب مسؤولي الأمن الصحي لما لهم من دور مُهم في رفع مستوى الخدمات في مجال الرعاية الصحية عن طريق تأهيلهم ليكونوا قادرين على ارشاد المراجعين والزوار والرد على استفساراتهم. ويهدف البرنامج إلى توفير الدعم المهني والعلمي ليصبح مسؤول الأمن الصحي قادراً على توفير بيئة آمنة وسليمة من المخاطر وفق أعلى المعايير.
– صورة من أصل شهادة اللغة الإنجليزية لأحد الاختبارات المعتمدة والموضحة أعلاه إن وجدت. ملاحظة:- – يجب على المتقدم إرفاق جميع المستندات المطلوبة عند التقديم على البرنامج وسيتم استبعاد من لم يرفق ذلك. آلية فرز وترشيح الطلبات بالترتيب:- – يتم فرز طلبات المتقدمين بناء على استيفاء شروط القبول أعلاه. – يتم التحقق من صحة البيانات المدخلة. – تتم المفاضلة للترشيح للمقابلات الشخصية بين طلبات المتقدمين المطابقين لشروط القبول بناء على أقدمية التخرج بحيث تكون أولوية القبول للأقدم تخرجاً ثم تتم المفاضلة بناء المعدل التراكمي. – بعد المقابلات الشخصية، تتم المفاضلة بين المرشحين بناء على تقييم اللجنة في المقابلة الشخصية، والمعدل التراكمي. مدة الدراسة:- – مدة الدراسة لبرنامج الأمن الصحي ثلاثة أشهر وأربعة عشر يوماً. التخصصات: 1- التربية 2- الدراسات القرآنية. 3- الدراسات الإسلامية. البرنامج الوطني للأمن الصحي وظائف. 4- التربية الفنية. 5- أخصائي نفسي. 6- العلوم الاجتماعية. 7- التربية الخاصة (شعبة إعاقة عقلية) 8- إدارة الأعمال. 9- الاقتصاد. 10- المصرفية الإسلاميـة. 11- المحاسبة. 12- المالية. 13- التسويق. 14- نظم المعلومات الإدارية. 15- الإدارة.
عبد الله البارقي- سبق– أبها: كشف نائب رئيس اللجنة الوطنية للمخابز بمجلس الغرف السعودية فايز صالح حمادة، عن دراسة مجلس الشورى لطلب مؤسسة صوامع الغلال والدقيق واللجنة الوطنية للمخابز ووزارة التجارة، ووزارة الزراعة، لتقليص كميات الدقيق للمخابز؛ ذلك بعد تكدس كميات كبيرة للخبز في المخابز مما تسبب في إهدار لكميات الدقيق، وتسبب في أزمة بيئية، مشيراً إلى أن هناك توجهاً للجنة لاستحداث وظائف للسعوديين بمسمى مشرف غذائي. وبين "حمادة" لـ "سبق": "هناك كميات كبيرة تهدر من الدقيق في المخابز، والتي لا يستفيد منها المواطنون، وترمى، وهذا يهدد الأمن الغذائي في المملكة، مشيراً إلى أن هناك دراسات أجريت حول تلك الكميات المهدرة وتم رفعها للجهات المختصة. وأشار إلى أن المملكة بها أكثر من 4500 مخبز ما بين مخابز آلية، ونصف آلية، وأفران، وهناك مواصفات معينة للمخابز من الناحية البيئية، والصحية، وكذلك اشتراطات هيئة الصحة والدواء، موضحا إن تطبيق تلك الاشتراطات سوف يسهم في تلاشي مخابز الأفران، ولما فيها من عدم التزام بالاشتراطات الصحية، ومواصلة العاملة استخدام فرد الخبز يدويا، ولما لذلك من إضرار صحية. وزارة الصحة تعلن التقديم في برنامج الأمن الصحي المنتهي بالتوظيف | مجلة سهم. وأضاف: "هناك دراسة لوضع اشتراطات معينة لمخابز التميس حفاظاً على الصحة العامة وسلامة المستهلك"، مشيراً إلى إن أعلى نسبة إنتاج واستهلاك للخبز هي المنطقة الغربية، مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والطائف، وجدة، والتي يبلغ حجم استثمار المخابز فيها أكثر من مليار ريال؛ حيث إن هناك مصانع للمخابز بلغت تكلفتها قرابة 200مليون ريال.
الرباط – «القدس العربي»: سلط المجلس الوطني لحقوق الإنسان في المغرب الضوء على معيقات ولوج المواطنات والمواطنين للحق في الصحة، واقترح مداخل لمعالجتها، ليس انطلاقاً من النصوص القانونية التي تضمن الحق في الصحة فحسب، بل كذلك وفي الأساس عبر البحث عن العوائق المرتبطة بالمحددات الضمنية للحق في الصحة، وعلى رأسها العوائق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية. وأعد تقريراً موضوعاتياً حول "فعلية الحق في الصحة في المغرب: التحديات، الرهانات ومداخل التعزيز"، تلقت "القدس العربي" نسخة منه، حيث عالج موقع حقوق الإنسان في تقييم السياسات العمومية، من منطلق الأهمية القصوى للحق في الصحة باعتباره حقاً يؤثر في قدرة المواطنين على التمتع بحقوقهم الأخرى ويتأثر بها، في إطار مبدأ عدم قابلية حقوق الإنسان للتجزيء، إلى جانب وعي المجلس بضرورة اغتنام الفرص التاريخية التي وفرتها جائحة (كوفيد-19) لإحداث تحولات نوعية في مقاربة الصحة كخدمة عمومية تقع في صلب حماية الأمن والسيادة الوطنية. وأثار التقرير مسألة مغادرة الأطباء المغاربة إلى الخارج، مستخدماً مصطلح "نزيف" للتعبير عما يعانيه قطاع الصحة في هذا المجال، حيث ذكر أن عدد الأطباء المغاربة الذين يمارسون مهنتهم خارج البلاد يتراوح ما بين 10 آلاف و14 ألف طبيب، مقابل 23000 يزاولون الطب في المغرب.
وإذا كان ما بين 2100 و2200 طبيب في المغرب تلقوا تدريبهم بين عامي 2019 و2020، فإن من 600 إلى 700 سافروا للعمل إلى الخارج، خاصة في أوروبا، وفق المصدر نفسه. وحسب أمينة بوعياش، رئيسة المجلس، فإنه "لا يمكن ضمان فعلية الحق في الصحة، بما يشوبه من اختلالات تهم التمتع والولوج إليه، إلا في إطار دولة مدافعة وضامنة لهذا لحق". لذلك فإن هذا التقرير يعد ثمرة لقاءات في مختلف أقاليم المغرب ومقاربة تشاركية سمحت بإشراك مختلف الفاعلين المؤسساتيين والمهنيين والخبراء والباحثين المعنيين بالحق في الصحة، واقتراح حلول عملية وقابلة للتطبيق ومنسجمة مع الخصوصيات الجهوية والمحلية الكفيلة بالمساهمة في تعزيز الحق في الصحة لجميع المواطنات والمواطنين. وكشف التقرير عن التحديات التي تواجه فعلية الحق في الصحة في المغرب، أولها "تدبير وحكامة قطاع الصحة، سواء على مستوى صناعة القرار أو تدبير الموارد البشرية أو المالية"، وكذا "ضعف ملاءمة النظام الصحي القائم مع ما يتطلبه ضمان الحق في الصحة للجميع. فالنظام الصحي الوطني يختزل الحق في الصحة في مسألة تلقي العلاجات ولا يستهدف المحددات الضمنية للحق في الصحة"، كما كانت "اختلالات السياسة الدوائية" من بين التحديات إلى جانب "ضعف الولوج إلى الحق في الصحة في بعده المتعلق بالصحة النفسية والعقلية"، و"بقاء فئات واسعة من المغاربة خارج نظام التغطية الصحية".