فضل النية الصادقة، وأن العبد يبلغ بها مراتب العاملين وإن لم يعمل عملهم، وفي صحيح مسلم من حديث سهل ابن حنيف عن أبيه عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» [8].
وصاحبه مذموم إذا عمل بمقتضى ذلك من تصميم أو قول أو فعل. وينبغي لمن خطر له ذلك أن يكرهه كما يكره ما وضع في طبعه من حب المنهيات. واستثنوا من ذلك ما إذا كانت النعمة لكافر أو فاسق يستعين بها على معاصي الله تعالى. فهذا حكم الحسد بحسب حقيقته, وأما الحسد المذكور في الحديث فهو الغبطة, وأطلق الحسد عليها مجازا, وهي أن يتمنى أن يكون له مثل ما لغيره من غير أن يزول عنه, والحرص على هذا يسمى منافسة, فإن كان في الطاعة فهو محمود, ومنه - ( فليتنافس المتنافسون). وإن كان في المعصية فهو مذموم, ومنه: " ولا تنافسوا ". لا حسد إلا في اثنتين - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. وإن كان في الجائزات فهو مباح, فكأنه قال في الحديث: لا غبطة أعظم - أو أفضل - من الغبطة في هذين الأمرين - ووجه الحصر أن الطاعات إما بدنية أو مالية أو كائنة عنهما, وقد أشار إلى البدنية بإتيان الحكمة والقضاء بها وتعليمها, ولفظ حديث ابن عمر: " رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار " والمراد بالقيام به العمل به مطلقا, أعم من تلاوته داخل الصلاة أو خارجها ومن تعليمه, والحكم والفتوى بمقتضاه, فلا تخالف بين لفظي الحديثين. ولأحمد من حديث يزيد بن الأخنس السلمي: " رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ويتبع ما فيه ".
فاللهمَّ افْتَحْ علينا فُتُوْح العارفين بحكمتك ووسّع علينا برحمتِك يا ذا الجلال والإكرام.
والثاني هو: العلم بالحدود، أو العلم بالقرآن، أو العلم بما أنزل الله على رسوله ﷺ والفقه في الدين، فهذا هو الأمر الثاني الذي يُغبط عليه الإنسان، أمّا ما عدا ذلك من جمال الصورة أو النسب أو كثرة الأولاد أو كثرة ما عنده من الدور والعقار والقصور وغير ذلك مما يتغابط عليه الناس أو يتحاسد عليه الناس فإن هذا أمر ينبغي أن لا تتعلق به النفوس، فمن أراد الشيء الذي شهد النبي ﷺ بأن له قيمة وله منزلة وأنه شيء يُغبط عليه المرء فهو إما أن يكون صاحب مال فينفق، وإما أن يكون صاحب علم أو يتعلم العلوم الشرعية وينتفع، وينتفع به الآخرون، والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. رواه البخاري، كتاب العلم، باب الاغتباط في العلم والحكمة، برقم (73)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل من يقوم بالقرآن، ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه، أو غيره فعمل بها وعلمها، برقم (816). لا حسدَ إلا في اثنتين. رواه البخاري، كتاب التوحيد، باب قول النبي ﷺ: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا فعلت كما يفعل ، برقم (7529)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل من يقوم بالقرآن، ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه، أو غيره فعمل بها وعلمها، برقم (815).
يقوم به ، يعني: يصلي به، ويدخل في ذلك أيضاً العمل، يعمل بمقتضاه، ويشتغل بقراءته، فلا يكون هاجراً له. ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ، أمّا الذي أوتي القرآن لكنه لا يقرأ القرآن، أو لا يعمل به، أو لا يقوم الليل، ولا ينتفع بهذا الذي حفظه فمثل هذا لا يُغبط. وكذلك أيضاً الذي آتاه الله مالاً وهو لا ينفقه في وجوه البر، لم يسلطه على هلكته في الحق، فإن مثل هذا يكون حسابه كبيرًا، فإن الله يحاسبه على هذا المال الكثير، من أين اكتسبه، وفيم أنفقه، فيطول حسابه، وقد مضى الكلام على هذه المعاني.
الأنواع الرئيسية للتحول هي الاتصال والإقليمي ، يحدث الأول عندما يتم حقن الصهارة في الصخور الصلبة المحيطة بينما يرتبط الأخير بشكل أساسي بكتل كبيرة من الصخور المنتشرة على مساحة واسعة جدًا ، هذا التحول الإقليمي ناتج بشكل رئيسي عن درجة الحرارة والضغط ، بعض الطرق التي تستخدم بها الصخور المتحولة الشائعة: سليت: إذا تم دفن الصخر الصخري الرسوبي تحت سطح الأرض وتم تسخينه وضغطه ، يمكن أن يتحول إلى لائحة متحولة ، يختلف لون الأردواز ولكنه رمادي بشكل عام ، إنه مقاوم للماء وعندما ينقسم ، فإنه ينكسر في خطوط مستقيمة مع سطح مستوٍ من الأعلى والأسفل. ا لرخام:هو الحجر الجيري الذي خضع لبعض التغييرات ، إنها صخرة بلورية صلبة ولها استخدامات عديدة ، تم استخدام حوالي 22000 طن من الرخام لبناء البارثينون ، وهو معبد مهم في اليونان القديمة ، لا يزال يستخدم كمواد بناء ونحت حتى اليوم ، يمكن حتى طحن الرخام واستخدامه في الصابون ومنتجات التنظيف. شيست:يتكون الصخر الزيتي من الصخر الزيتي أو الطين ولكن عند درجة حرارة أعلى بكثير من الإردواز ، الشست ليس صخرة قوية جدًا ، لذلك لا يتم استخدامه غالبًا كمواد بناء ، ومع ذلك يمكن استخدامه لتزيين الحدائق والرصف وأحيانًا النحت.
شاهد أيضًا: أنواع الصخور واستخداماتها ما هي الصخور الصخور هي عبارة عن أجسام صلبة تتكون من مجموعة مختلفة من العناصر، تلك العناصر يطلق عنها معادن وهي أيضاً قد تنقسم على أنواع مختلفة منها معادن صريحة ومنها ما هي أشباه معادن. تختلف تلك الصخور في الحجم عن بعضها البعض، فنحن قد نرى أن هناك بعض من الصخور التي تكون كبيرة الحجم جداً، وهناك صخور أخرى قد تكون متوسطة الحجم. تصنيف الصخور النارية -. ونوع أخر قد نجده صغير الحجم، لكن هناك أيضاً ما هو أصغر من هذا لأننا نحن في جميع هذه الأنواع قد توصلنا إلى معرفة وجود أن ما هو صغير وما هو أصغر، وهكذا أما هناك نوع من أنواع الصخور لا يرى بالعين المجردة. يعد هذا النوع من الصخور من بين الأنواع التي قد تحتاج إلى وجود الأجهزة المعملية، لكي يتم رؤيتها والتعرف عليها، أما ما هو غير ذلك فنحن قد نراه بالعين المجردة. كما أننا قد نجد أن تلك الصخور هي عبارة عن بلورات تلك البلورات الموجودة داخل الصخور مختلفة من حيث الحجم فقد تكون تلك البلورات مرتبة بصورة معينة، فتجد حجم الصخر يتخذ نفس حجم البلورة وأخر يتخذ شكل أخر وهذا يكون بسبب اختلاف البلورات من حيث وجودها. الصخور النارية تعتبر الصخور النارية هي أحد أنواع الصخور، التي قد تتميز بمجموعة من المميزات التي قد تختلف عن غيرها، وكذلك فإن تلك الصخور، قد خضعت إلى عوامل تكوين معينة تختلف في تكوينها عن الأنواع الأخرى من الصخور.
يعتمد النسيج (texture) أو متوسط حجم الحبيبات في صخر ناري إلى حد كبير على المدة التي يستغرقها الصهير الذي تكون منه حتى يبرد. وبذلك فإن الصخور التي تكونت عميقاً في الأرض مثل الغرانيت هي خشنة النسيج أو فانيرية (phaneritic) ، أما الصخور التي تشكلت على السطح مثل البازلت فهي دقيقة الحبيبات أو غير ظاهرة التبلور (aphanitic). 4 أسئلة لتعرف كل المعلومات عن الصخور النارية. وأما الصخور التي هي في الأساس دقيقة الحبيبات لكنها تحوي بلورات كبيرة أو بارزة (phenocrysts) فتحمل المصطلح كبيرة الحبيبات أو بورفيرية (porphyries). وباستخدام النسيج على مستوى واحد يسهل تصنيف الصخور النارية في مجموعات وفقاً لمنشئها إلى صخور "جوفية" (plutonic) خشنة الحبيبات تشكّلت على عمق كبير ، وصخور مختلطة و "غورية" أو وسيطة (hypabyssal) كبيرة الحبيبات تشكلّت على أعماق ضحلة، وصخور "بركانية" (volcanic) دقيقة الحبيبات تشكلت من الحمم عند السطح. يوفر اللون الوسيلة الأخرى للتصنيف الأساسي. ولأسباب غير واضحة بالكامل ، تميل المعادن في قمة سلسلة بُوين التفاعلية Bowen's Reaction Series مثل البيروكسينات والأمفيبولات إلى أن تكون داكنة اللون بينما تتجه تلك الموجودة في قاعدة التسلسل مثل الكوارتز والبلاجيوكلاز إلى أن تكون فاتحة اللون.
وعبر الوسط، ويتوازن من الكوارتز والفويدات، توجد صخور مثل المونرونيت والأنورثوسيت. F فلسباثويدات (أشباه فلسبارات) في النصف السفلي من الشكل الماسي للصخور الجوفية توجد صخور غنية بالفويدات وفقيرة بالكوارتز ، وتشمل الإيجوليت والسيينيت والديوريت. الديوريت غني بفلسبار البلاجيوكلاز والغابرو. صخور بركانية (extrusive) في النصف العلوي من الشكل الماسي للصخور البركانية توجد صخور غنية بالكوارتز مثل الريوليت والداسيت. وعبر الوسط ويتوازن من الكوارتز والفويدات توجد صخور التراكيت واللاتيت والبازلت. البازلت الغني بالكوارتز هو الأندسيت. F فلباثويدات (اشباه فلسبارات) في النصف السفلي من الشكل الماسي للصخور البركانية توجد صخور غنية بالفويدات وفقيرة بالكوارتز ، مثل الفونوليت والتيفريت والفويديت. [KSAGRelatedArticles] [ASPDRelatedArticles]