– تجعل زوجها اه من الأصدقاء, و هدا ا تربت عليه الفتاة المغربية, حيث يستحيل ان تجد زوجة مغربية في الحفلات و امسيات التسوق مع الصديقات و زوجها قابع وحده في البيت الا ان كان دلك برضاه و موافقا لرغبته. فهي من النوع الدي يحاول جاهدا الحفاظ على الحياة الزوجية لما لها من قيمة مقدسة بالمغرب و تبعدها كل ما قد يهددها بالخطر. لدرجة انها قد ترفض الحصول على عاملات المنازل و الخادمات لكي تسيطر على كل شيء و تبقي الاسرة امنة ولا تعود الزوج على رؤية غيرها يملأ البيت. – كل ما ذكر سابقا هو نوع من ( كن المطيع المطاع) فبمجرد ارضائها لزوجها يقوم هو أيضا بإسعادها و ارضائها بشكل تلقائي, فتلك التنازلات التي تقدمها المغربيات في حياتهن الزوجية لا تمس كرامتها بسوء حيث انها تبقي اركان الاحترام و التقدير قائمة في حياتها الزوجية. فيحترمون بعضهم و يعترفون بفضل بعضهم على بعض و يتعاونون. و هدا ما وضعه دين الإسلام في الثقافة المغربية. زواج مغربيات من أتراك. – تربت الفتاة المغربية على التحمل و القيام بعدة مهام في ان واحد كالاهتمام بالمنزل و الطبخ و اخوتها الصغار جنبا الى جنب مع الاهتمام بدراستها و حياتها الشخصية و نفسها. فرغم ان دلك يعتبر نوعا من ممارسة الضغط عليها الى انه تدريب نموذجي يجعلهن ناجحات حتى في اسوء الظروف, و قادرات على التأقلم مع كل الأجواء حتى ولو في مجتمعات غربية.
التجاوز إلى المحتوى السر الذي تخفيه المغربيات عنكن و يجعلهن محط اعجاب كل الرجال الأجانب في العالم مسالة الزواج من المغربيات من طرف الأجانب من النساء المغربيات يدعو الجميع عن التساؤل السبب و عن الشيء الذي يجعل المغربيات محط اعجاب الأجانب, فمنهم من يعزو ذلك لطبيعة المجتمع المغربي, و منهم من يعتبر أن الطبخ المغربي هو السبب, أو ذكاؤهن و معاملتهن الرائعة للرجل, بينما يرى أخرون أن السبب هو كونهن ساحرات و مشعوذات. لذلك سنقوم بمناقشة كل تلك العوامل و البحث في ما يميز المرأة المغربية و يجعلها مرغوبة لدى الأجانب. هل نسبة الأجانب اللذين تزوجوا من المغرب تدعو للجدل حقا ام انها مجرد اشاعات ؟ خلال صيف 2007 تمت اكثر من 5664 حالة من الزواج من المغربيات من طرف أجانب و لا يتعلق الأمر فقط بالعامة من الأجانب و المغاربة بل بالأوجه المرموقة أيضا اللذين قاموا بخطوة الزواج من المغربيات: – الفنان تامر حسني ذو الجنسية المصرية تزوج من المغربية نجمة ستار اكاديمي بسمة بوسيل. – الفنان اللبناني زياد برجي أيضا تزوج من مغربية و رزق منها بنور. – الفنان الجزائري الشاب خالد تزوج مديرة اعماله المغربية و رزق منها بأربع أطفال.
(وَلِمَنْ) الواو استئنافية وخبر مقدم (خافَ) ماض فاعله مستتر (مَقامَ) مفعول به (رَبِّهِ) مضاف إليه (جَنَّتانِ) مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (47): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (47)}. إعراب الآية (48): {ذَواتا أَفْنانٍ (48)}. (ذَواتا) صفة جنتان (أَفْنانٍ) مضاف إليه.. إعراب الآية (49): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (49)}. إعراب الآية (50): {فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (50)}. (فِيهِما) خبر مقدم (عَيْنانِ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها (تَجْرِيانِ) مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.. إعراب الآية (51): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (51)}. معني مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ. (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) سبق إعرابها.. إعراب الآية (52): {فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (52)}. (فِيهِما) خبر مقدم (مِنْ كُلِّ) متعلقان بمحذوف حال (فاكِهَةٍ) مضاف إليه (زَوْجانِ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (53): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (53)}. إعراب الآية (54): {مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (54)}.
قال تعالى:" مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان" ، وهنا يتحدث الله عز وجل عن التقاء بحرين متجاورين مع بعضهما البعض دون ان يدخل ماء ذاك البحر على ماء البحر الاخر، بل بينهما برزخ أي حاجز من ذات الماء يلتقيان ويرتطمان مع بعضهما لكن دون تداخل ماء ذاك البحر ذو الخاصية العذبة مع الماء ذو الخاصية المالحة. قال تعالى:" وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا " فهذا يدلل أن صفات البحرين مختلفة لكن لا يبغي بحر على بحر بالرغم من التقائهما لكن الحاجز المائي بينهما لا يسمح لهما بالتداخل. وهذه معجزة الهية عظيمة.
فالمرجان مثلا حيوان يعيش في المنطقة البينية في الماء قريبا من اليابسة التي تتميز بالدفء وبكمية معينة من الضوء ونوع معين من الحياة ودرجة معينة من الملوحة ونوع معين من التيارات البحرية وغيرها من الصفات الخاصة وغير متوفرة في بيئة المياه السطحية أو في بيئة المياه العميقة.
السؤال: تسأل سماحتكم عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ [الرحمن:19-20]، هل هذان البحران في الدنيا أم في الآخرة؟ الجواب: لا، في الدنيا، فالبحار تختلط، ثم إذا أراد الله تمييزها تميزت هذا من هذا، وخرج ماء النهر وحده وماء البحر وحده، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ [الرحمن:20]، يعني: لا يبغي هذا على هذا، فالأنهار تجري على حالها حلوة، والبحار على حالها مالحة، وبينهما برزخ لا يبغي هذا على هذا، ينفصل هذا عن هذا. نعم، الله المستعان. معني مرج البحرين يلتقيان فباي الاء ربكما تكذبان. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة