شارك سعود الشيباني العمل الفني السعودي الذي حاكى قصة رشاش الشيباني؛ لذلك أخذ رواد مواقع التواصل الاجتماعي بالبحث عن شخصيته، ومن يكون، وهل له علاقة برشاش الشيباني، وما الذي دفعه لأن يقوم بهذا العمل الفني، وكثرة الأقاويل حول حقيقته، فالبعض رجح بأن يكون سعود أخو رشاش، والبعض قال بأنه تشابه في أسماء العائلات فقط، وقد ظهر سعود الشيباني في المسلسل مُجسداً شخصية أحد أعضاء عصابة رشاش الذين تم إلقاء القبض عليهم ومحاكمتهم، وقد حقق سعود الكثير من الإنجازات والنجاحات التي جعلته مطلوب في الساحة الفنية لتمثيل العديد من الأدوار، ونؤكد بأن سعود الشيباني ليس له علاقة برشاش العتيبي. سعود الشيباني ويكيبيديا شاب سعودي، وُلد في ثمانينات القرن الماضي، في مدينة الرياض، تلقى تعليمه في جامعة الملك سعود، عمل في سلك التمثيل والفن عام 2000م، شارك في العديد من الأعمال الدرامية والفنية، كان له العديد من الإنجازات الناجحة في مجال التمثيل، ظهر سعود في مسلسل رشاش الشيباني، والذي تحدث عن قصة واقعية تخص شخص عاش طفولته في خلاف بسبب موت أبيه، وزواج أمه من رحل آخر، وانتقل هو للعيش في بيت عمه، من ثم التحق للعمل في الشرطة السعودية وتم فصله، فقام بتكوين عصابة قاطعي طرق كرست حياتها للنهب والسرقة، وتم إلقاء القبض على رشاش بعد عدة محاولات سابقة باءت بالفشل.
من هو سعود الشيباني صديق رشاش، سعودي الشيباني وإسم رشاش أحد الاسماء التي تم تداولها بكثره من خلال العديد من محركات البحث وكذلك العديد من مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بعد أن تم عرض مسلسل رشاش الذي كان يتحدث عن قصة رشاش العتيبي وعن أفعاله حيث عرف عن رشاش بإنه واحد من أخطر رجال العصابات التي كانت مطلوبة في البلاد وذلك بسبب أعمال النهب والتهريب التي كان يعمل بها هو وعصابته. من هو سعود الشيباني صديق رشاش سعود الشياني هو احد رجال عصابة رشاش الشيباني وهو احد اناجين الذين نجو من حكم القصاص ال1ذي تم تأديته بحق العديد من عصابة رشاش العتيبي، وتضاربت الاخبار عن من هو سعود العتيبي حيث يقال بإنه أخو رشاش العتيبي ويقول الاخر انه إبن عمه ولا يوجد أخبرا مؤكده عنه. السؤال: من هو سعود الشيباني صديق رشاش الجواب: أحد رجال عصابة رشاش العتيبي الذين نفذو من حكم الاعدام
وأضافت بزعاء ام رشاش العتيبي: "عندما شاهدنا إعلان المسلسل فُجِعنا وتجددت مواجعنا؛ حيث لا يعلم أبناء العائلة عما حدث سابقًا، وقد أخبرناهم مسبقًا بأن وفاة رشاش كانت طبيعية، وكل أسرة لديها مساحة من الخصوصية، ورشاش نال جزاءه، وتوارت قصته، ولا أحد يعلم عنها سوى أسرته؛ وبالتالي فإن نشرها بهذه الطريقة دون استئذان الأسرة يُعتبر انتهاكًا لخصوصيتها".
مما هو مستفيض من الفقه الإسلامي أن ثمة خلافا مشهورا بين الأصوليين حول ما إذا كانت أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وتقريراته في الأمور الدنيوية مطابقة للواقع, أم أن تلك الأمور لا صلة لها بمنصب النبوة؟ وهذه الخلاف ولَّد, كما يقول الأصولي المعروف: محمد بن سليمان الأشقر رحمه الله, مذهبين, يذهب أولهما إلى أنه صلى الله عليه وسلم معصوم من الخطأ في الأمور الدنيوية, وأن كل ما يعتقده فيها مطابق للواقع. ويعلق الأشقر على هذا المذهب بقوله: "ولم نجد أحداً من قدماء الأصوليين صرح بمثل هذا المذهب". بينما يذهب ثانيهما إلى أنه صلى الله عليه وسلم ليس معصوما من الخطأ في الأمور الدنيوية, وأن اعتقاده فيها قد لا يكون مطابقا للواقع, إذ قد يقع الخطأ في ذلك الاعتقاد قليلا أو كثيرا, بل قد يصيب غيره حيث يخطىء هو. حديث عن لبن الإبل - حديث شريف. وقد اختار الأشقر المذهب الثاني الذي لا يعد أحاديثه صلى الله عليه وسلم في الأمور الدنيوية داخلة في التشريع, وعزز اختياره له بمجموعة من الأدلة التي سنستعرض جانبا منها في الجزء التالي من هذا المقال. (يُتبع)
حكم شرب بول الإبل: إن بول الإبل نافع لعلاج بعض الأمراض، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشربه للعلاج، فورد في الصحيحين من حديث أنس بن مالك قال (قدم رهط من عكل وعرينة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فاجتووا المدينة، فشكوا ذلك، فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، ففعلوا فسمنوا وصحوا). وقال اين تيمية شيخ الإسلام أن الحديث يدل على تنازع فهو قد أباح لهم شربها، ولو كانت نجسة ومحرمة لم يبحها لهم، ولا أعلم مخالف في جواز العلاج ببول الإبل. وقال ابن القيم في زاد المعاد أن القصة دليل على التطبب والتداوي، وعلى طهار ة بول الإبل المأكول اللحم، فالتداوي بالمحرمات هو غير جائز، كذلك لم يؤمروا رغم حداثة إسلامهم بغسل أفواههم، وما أصاب ثيابهم من أبوالها للصلاة، كما أن تأخير البيان غير جائز وقت الحاجة. حديث عن بول الابل اي دي. بول الإبل للعلاج: بول الإبل للكلى: يسعمد الكثير من الناس على بول الإبل في علاج الكبد وفيورس سي، إلا أن البول يحتوي على نسبة كبيرة من البولينا التي يتخلص منها الجسم مما يؤدي إلى الإصابة بالفشل الكلوي، كما أنه يحتوي على نسبة عالية من السموم الأخرى والصوديوم الذي يزيد من عدد مرضى الاستسقاء وزيادة انتفاخ البطن.
عبدالرحمن السحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة فضيلة الشيخ جزاكم الله خير وبارك الله فيكم هذا الموضوع لدينا في المنتدى ولقد شككت في الأحاديث أريد معرفة صحتها وجزاكم الله خير قال تعالى (( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلِقت)) موضوعي هذا لن يتكلم عن صفات الإبل الخلقية ولا مقدراته الجسمية وكلها معاجز سأطرح هنا أسراره التي أخفاها الله في لبنه وبوله وأحببت أن أبدأ بكلام الله عز وجل وأتبعته بكلام قادتنا وموالينا أهل البيت عليهم السلام ومن ثم ماتوصل إليه العلم الحديث...... أولا: الروايات: عن أبي الحسن عليه السلام قال (( أبوال الإبل خيرٌ من ألبابها ، ويجعل الله الشفاء في ألبانها)). عن أبي عبدالله الحسين عليه السلام قال: (( أللبان اللقاح ( الإبل) شفاء من كل داء وعاهه ولصاحب الربو أبوالها)). التداوي ببول الإبل. أبي عبدالله عليه السلام (( فيه شفاء من كل داء وعاهة في الجسد ، وهو ينقي البدن ويخرج درنه ويغسله غسلا)). قال سماعة سئلت أبي عبدالله عليه السلام عن شرب الرجل أبوال الإبل فقال عليه السلام لابأس عن المفضل بن عمر شكا رجل إلى أبي عبدالله الربو الشديد فقال (( اشرب أبوال اللقاح قال فشربته ومسح الله دائي)). المصدر: الوسائل الباب 59 الحديث 3- 4-5 باب الأطعمة المباحة.
الحديث الرابع عشر: عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقتها فلعنتها فسمع ذلك رسول الله (ص) فقال: خلوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة (رواه مسلم وأبو داود والنسائي). الحديث الخامس عشر: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى (رواه مسلم). حديث عن بول الابل السواحل. الحديث السادس عشر: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل، فقال: توضؤوا منها، وسئل عن لحوم الغنم فقال: لا تتوضؤا منها، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال: لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها مأوى الشياطين، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال: صلوا فيها فإنها مباركة (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة). الحديث السابع عشر: عن أبي مسعود الأنصاري قال: (جاء رجل بناقة مخطومه، أي فيها خطام حبل في أنفها فقال هذه في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة) (رواه مسلم). الحديث الثامن عشر: عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطاعون آية الرجز ابتلى الله عز وجل له ناساً من عباده فإذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تنفروا منه.
قال صاحب القانون: ولا يلتفت إلى ما يقال: من أنَّ طبيعة اللبن مضادة لعلاج الاستسقاء، قال: واعلم أن لبن النوق دواء نافع لما فيه من الجلاء برفق، وما فيه من خاصية، وأنَّ هذا اللبن شديد المنفعة، فلو أنَّ إنساناً أقام عليه بدل الماء والطعام؛ شُفِيَ به، وقد جُرِّبَ ذلك في قوم دفعوا إلى بلاد العرب فقادتهم الضرورة إلى ذلك فعوفوا، وأنفع الأبوال: بول الجمل الأعرابي، وهو النجيب. انتهى. وفي القصة دليل على التداوي والتطبب، وعلى طهارة بول مأكول اللحم؛ فإن التداوي بالمحرمات غير جائز". درجة حديث عليكم بأبوال الإبل وألبانها - إسلام ويب - مركز الفتوى. زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم (4/ 43، 44). والجواب عن شبهتهم الثانية، وهي قولهم: لماذا عاقبهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - بتلك العقوبة؟ لأنهم سعوا في الأرض فساداً، وكفروا بعد إيمانهم، وقتلوا النفس التي حرم الله، وقد قال ربنا سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [المائدة:33].