أغنية تحميل - mp3 تحمیل انت ملك رابح صقر | أغنية تحميل
موسيقىء انت ملك | محمود سرور - YouTube
لم يستوصوا بنا خيراً يا رسول الله «لم يستوصوا بنا خيرا يا رسول الله»… بهذه العبارة القاسية، غرد احد المصريين الاقباط على مواقع التواصل الاجتماعي احتجاجا على العملية الارهابية الجبانة التي نالت من كنيستين للاقباط في مصر. اقول لهذا الشاب ان تفجير الكنيستين مرفوض يدمي القلب، آلمنا بحجم ما آذى اقباط مصر، فالحقد والجهل الذي يضرب اماكن العبادة في مناسبات الاعياد لا يمكن ان توجه له رسالة اخلاقية بحجم «لم يستوصوا بنا خيرا يا رسول الله». لم يستوصوا بنا خيرا فهو خير له. قد يريد هؤلاء الارهابيون ان يستهدفوا النسيج الاجتماعي في بلادنا، وقد يجدون لهم في تفصيلاتنا الاجتماعية «حاملي مباخر»، لكن الرد والوعي والموقف الصحيح يكون بتفويت الفرصة عليهم ورد الكيد الى النحور. انه الجنون الذي تعجز كل النظريات عن تفسيره، انه المرض العميق الذي يقف حياله الطب النفسي مترنحا عاجزا، فلا يعقل ان تدرك منظومة عاقلة كيف يفكر انتحاري بقتل اطفال ونساء ورجال ابرياء في دار عبادة ولحظة عيد. اي انواع غسيل الدماغ مورست على هؤلاء، من الغاسل، وكيف تمت عملية الغسل، كم كان للظروف والشروط الاجتماعية والسياسية من دور في هذا كله. اسئلة كبيرة، عميقة، اجاباتها مضطربة، تحتاج الى الكثير كيف نفهمها، فاليوم نعيش على اعتاب تشوهات في فهم النص وفهم الواقع وفي ادارة المشاعر وأنسنة اللحظة.
استوصوا بالنساء خيراً (١) السؤال: امرأة تسأل وتقول: في الحديث «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ.. » الرجاء توضيح معنى الحديث مع توضيح: «أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ». استوصوا بالنساء خيرا - بيوتي. الجواب: هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا» (٢) هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرا وأن يحسنوا إليهن وأن لا يظلموهن وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب ولهذا قال: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا». (١) للشيخ بن باز رحمه الله، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج ٢١ (٢) البخاري ٤٧٨٧، ومسلم ٢٦٧١
فالمعني انه لا بد ان يصبح فخلقها شيء من العوج و النقص ، ولهذا و رد فالحديث الاخر فالصحيحين ما رايت من ناقصات عقل و دين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن و المقصود ان ذلك حكم النبى صلى الله عليه و سلم ، وهو ثابت فالصحيحين من حديث ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه ، ومعني نقص العقل كما قال النبى صلى الله عليه و سلم ان شهادة المراتين تعدل شهادة رجل واحد ، واما نقص الدين فهو كما قال النبى صلى الله عليه و سلم انها تمكث الايام و الليالي لا تصلي؛ يعني من اجل الحيض ، وهكذا النفاس ، وهذا نقص كتبة الله عليها ليس عليها به اثم. فينبغى لها ان تعترف بذلك على الوجة الذي ارشد الية النبى صلى الله عليه و سلم و لو كانت ذات علم و تقى؛ لان النبى صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوي و انما هذا منه و حى يوحية الله الية فيبلغة الامة كما قال عز و جل و النجم اذا هوي ، ما ضل صاحبكم و ما غوي. لم يستوصوا بنا خيرا منها. وما ينطق عن الهوي ان هو الا و حى يوحى اتمنى ان اكون و فقت فشرح الحديث بشكل ناجح. استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا صورة 754 مشاهدة
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع فإن الضلع يكون فيه اعوجاج ، هذا معروف. فالمعنى أنه لا بد أن يكون في خلقها شيء من العوج والنقص ، ولهذا ورد في الحديث الآخر: { ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن} المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:304 والمقصود أن هذا حكم النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ثابت من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ومعنى نقص العقل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أن شهادة المرأتين تعدل شهادة رجل واحد ، وأما نقص الدين فهو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي؛ يعني من أجل الحيض ، وهكذا النفاس ، وهذا نقص كتبه الله عليها ليس عليها فيه إثم. وصية النبي ﷺ بالنساء | نور الاسلام. فينبغي لها أن تعترف بذلك على الوجه الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت ذات علم وتقى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وإنما ذلك منه وحي يوحيه الله إليه فيبلغه الأمة كما قال عز وجل: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ، مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز ابن باز – رحمه الله - الجزء الخامس المصدر: سؤال وجواب lukn p]de hsj, w, h fhgkshx odvh