توفر جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز لمنسوبيها مكتبة من البرامج المتخصصة في العديد من المجالات التي تساعدهم علي اداء مهامهم بكفاءة. استعرض البرامج
بوابة خدمات الكترونية متكاملة يتم من خلالها التقديم والاعتماد والتقييم الدورى لجميع الانفاقيات والشراكات الاستراتيجية فى الجامعه بشكل سهل ومنظم
وصف الله إبراهيم عليه السلام بصفات عديدة أهمها وأعظمها: (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال وصف الله إبراهيم عليه السلام بصفات عديدة أهمها وأعظمها بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: حنيف موحد الله.
صفات النبي إبراهيم عليه السلام صفات النبي إبراهيم عليه السلام: يتصفُ خليلُ الله إبراهيم عليه السلام بصفاتٍ عدة منحها الله إليه وقد ذكرها في كتابه العزيز ومن أهمها ما يلي: الرشد: قال الله تعالى: "وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ " الأنبياء:51. والرشدُ يعني الاهتداء لوجوه الصلاح ومعرفة طرق الخير، فحددت الآية الرشد الذي كان لإبراهيم عليه السلام قبل النبوة، فقد هداه الله وهو صغير، وعلم بطاعته وتوحيده له، وذلك في قوله تعالى: "وكنّا به عالمين ". أي علم الله أهلية إبراهيم عليه السلام للرشد والنبوة قبل بلوغه. الحِلم والتأوه والإنابة: وصف الله نبيه إبراهيم عليه السلام بصفات حميدة، فقال تعالى: "إنّ إبراهيم لأواهٌ حليم" التوبة:114. وقال أيضاً: "إنّ إبراهيم لحليم أوهٌ" هود:75. والحلم هو ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب، وأواه تعني كثير التأوهِ فيقول أوّه، وهو من يظهر خشيتهُ من الله تعالى بقوله "أوّه" والبعض قال بأنها تأتي بمعنى الدعاء لكثرة ما دعا إبراهيم لأبيه واستغفر له مع شده أذاه. والإنابة من نوب وهي الرجوع إلى الله تعالى بالتوبة والإخلاص له في العمل.
وصف الله إبراهيم عليه السلام بصفات عديدة أهمها، وأعظمها أنه، عند الحديث عن سيدنا ابراهيم عليه السلام، نحن نتحدث عن أبو الأنبياء. حيث كان ميلاده عليه السلام في العراق في أرض بابل، حيث كان الطبع السائد في المدينة هو عبادة الأصنام. ومن الأكثر شهرة من بين الأشخاص الذين يصنعون الأصنام، كان أبوه عليه السلام ( آزر) بل وكان يقدس هذه الأصنام. ومن أول نشأة سيدنا ابراهيم شعر بالضيق من قومه بسبب عبادتهم لهذه الأصنام، وظل يبحث في هذا الكون بواسطة عقله عن خالق الكون، فكانت المكافأة من الله تعالى بان هداه وأنار له طريق الحق وأعطاه النبوة، نصل معكم هنا الى اجابة السؤال المطروح علينا من قبلكم. ومن المعجزات التي ميز الله بها سيدنا ابراهيم، بأن قال للنار التي القي فيها بسبب تحطيمه للأصنام، فقد قرر قومه الانتقام منه. فأشعلوا نارا كبيرة، وألقوه فيها فأمر الله تعالى النار أن تكون بردا وسلاما على ابراهيم، يكثر الحديث في قصة أبو الأنبياء. الاجابة الصحيحة: كثير الاستغفار.
وقد وصف نبي الله بالحِلم، فقيل أنه لم يغضب لنفسه بل كان غضبه لله تعالى، وكان يُكثر التأوه من خوفه من الله، راجعاً منيباً له في كلِ أمرهِ عليه السلام. والذي يتتبعُ القرآن يجدُ ذلك في دعائه ومن أسلم بعد أنّ تبرأ من الشرك وأهله، فظهر عنده عليه السلام حقيقة التوكل لله تعالى، فيقول الله: "رَبَنّا عَليكَ تَوكَلنَا وإليكَ أنَبنَا وإلَيكَ المصير" الممتحنة:4. وفي هذه الصفات بيانٌ لرقةِ القلب و الرحمة والشفقة على أبيه الذي رَفَض دعوته ورقه لقوم لوط ممّا سيحلُ بهم من عذاب ربهم لهم، فجادل إبراهيم عليه السلام الملائكة في تأخير العذاب لعلّهم ينوبوا ويتوبوا ويعودوا إلى الله. وصف إبراهيم بأنه أمة وقانتا وحنيفا: وصف الله تعالى خليلهُ إبراهيم بأنه كان أمةً وقانتاً وحنيفاً وذلك في قوله تعالى: " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " النحل: 120. والأمة كل جماعة يجمعهم أمر ما إمّا دين واحد أو مكان واحد، والرجل الجامع لكل أوصاف الخير يوصف بأنه أمة، فمن هنا جاء الوصف لإبراهيم عليه السلام بأمة أي معلماً أو إماماً يقتفى به في الخير، قال ابن عباس في شرح الآية: كان عنده من الخير ما كان عند أمةٍ " قال الطبري: إنّ إبراهيم خليل الله كان معلم خير يأتم به أهل الهدى، وهذه المعاني تبين فضل إبراهيم عليه السلام وتميزه وعلو مكانته بأنه كان أمةً وحده، حتى في الهداية فقيل: إنه وحده مؤمناً والناس عند أول مبعثهُ كفاراً.
صحيح البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء. الوفاء: لقد أثنى الله على نبيه، ووصفه بالوفاء فقال تعالى: "وإبراهيم الّذي وَفّى" النجم:37. فقد بذل جهده، واستنفذ طاقته في تبليغ رسالة الله، وطاعته فيما أمره به، وفيما ابتلاه به.